阿媽斯炯和她的 “洛卓”
——阿來小說 《蘑菇圈》的 “洛卓”敘事

吳金梅

《蘑菇圈》講述的是藏族女性阿媽斯炯一生的故事。阿媽斯炯一生的人生軌跡不斷地發(fā)生著難以預(yù)料的變化，蘑菇圈則是阿媽斯炯一生的溫暖陪伴。阿媽斯炯是堅(jiān)忍的、悲憫的，也是仁愛的、執(zhí)著的。在這個(gè)不太長的藏地故事中，阿媽斯炯特立于那個(gè)蒼涼而溫暖的藏域世界中，對人生、對命運(yùn)、對人性發(fā)出無聲的吶喊與追問，并與周圍人一起，彰顯著人性的幽微。這是時(shí)代波瀾的縮影，也是作家的細(xì)膩筆觸。阿媽斯炯說：“洛卓”是 “前世沒還清的債”“這一切都?xì)w結(jié)于宿命和債務(wù)”。果真如此嗎？

一、昊掌柜——阿媽斯炯的不是 “洛卓”的 “洛卓”

阿媽斯炯從來沒有說過吳掌柜是她的 “洛卓”，但在阿媽斯炯的一生中，如果沒有吳掌柜，或許就沒有阿媽斯炯的所有 “洛卓”。阿媽斯炯就不會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)漢字會(huì)說漢話而被招到工作組，就不會(huì)遇到工作組長劉元萱，也不會(huì)去找哥哥又沒找到而再不能成為國家干部，更不會(huì)認(rèn)識(shí)蘑菇而成為 “蘑菇圈大媽”……讀者就不會(huì)看到這么多關(guān)于阿媽斯炯的故事，更無緣對阿媽斯炯一生的遭際作深深思考。因此，雖然阿媽斯炯沒有說吳掌柜是她的 “洛卓”，但阿媽斯炯的每個(gè)故事，都和吳掌柜有千絲萬縷的關(guān)系，他是阿媽斯炯認(rèn)識(shí)的第一個(gè)漢人，也是第一個(gè)改變了阿媽斯炯命運(yùn)的人，或者還可以說是一個(gè)以獨(dú)特的方式陪伴阿媽斯炯一生的人。

吳掌柜出現(xiàn)在阿媽斯炯的生命中，是在她十二三歲的時(shí)候——作為阿媽斯炯幫傭旅店的店主，是吳掌柜開啟了阿媽斯炯一生的故事，他教會(huì)斯炯 “一些漢話”，認(rèn)得了 “百十個(gè)漢字”，然后，就離開了。正是這 “一些漢話”“百十個(gè)漢字”改變了斯炯的命運(yùn)。斯炯因此被招到了工作組，又在工作組認(rèn)識(shí)了劉元萱——這個(gè)改變了斯炯命運(yùn)的人。

吳掌柜再次出現(xiàn)在斯炯的生活中，是在斯炯已經(jīng)做了媽媽的1959年以后的大饑荒時(shí)期。如果說斯炯第一次見到吳掌柜，吳掌柜間接帶給了斯炯一個(gè)情愛的機(jī)會(huì)和世界，那么這一次遇見，吳掌柜帶給斯炯的則是一個(gè)溫暖的生命世界——蘑菇圈。

吳掌柜是因?yàn)閮?nèi)地饑荒才重新回到斯炯的機(jī)村的。工作組和從內(nèi)地來逃荒的漢人教會(huì)了機(jī)村人采集和烹煮蘑菇，這個(gè)逃荒人就是吳掌柜。吳掌柜一家七口，只有他一個(gè)回來了，但戶口在 “餓死人”的地方的吳掌柜，是不能待在機(jī)村的，雖然機(jī)村有“餓不死人”的大山野。

吳掌柜第二次來機(jī)村，在大饑荒的年代，他教斯炯辨認(rèn)更多能吃的野菜，告訴斯炯什么是 “蘑菇祖宗”——蘑菇圈。這時(shí)，斯炯才知道自己已經(jīng)有了一個(gè)蘑菇圈——樹蔭下一朵朵，“圓滾滾的身子”，“靜默熱烈”地散發(fā)著 “噴噴香的味道”。正是這個(gè)蘑菇圈和吳掌柜告訴斯炯怎樣辨識(shí)野味，還有吳掌柜用生命換來的一只羊，幫助斯炯一家渡過了大饑荒。誰也不知道為什么吳掌柜臨死前，還和斯炯一起去街口，看到了街口的那棵丁香 “還在”。

吳掌柜因?yàn)轲囸I偷生產(chǎn)隊(duì)的羊吃，被定位為 “破壞集體經(jīng)濟(jì)”“畏罪自殺”了。斯炯的哥哥——斯炯覺得 “沒腦子沒心沒肺”的法海說：“為什么人只為活著也要犯下罪過？”這是個(gè)沒有答案的問題，是一個(gè) “沒腦子沒心沒肺”的藏族和尚的疑惑?；蛟S，也是一代人的疑惑。

吳掌柜教斯炯說漢話認(rèn)識(shí)漢字，斯炯才有機(jī)會(huì)到工作組幫忙，認(rèn)識(shí)了工作組長劉元萱，劉元萱給她去民族學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，然后有了兒子膽巴。而劉元萱死后，還帶給了斯炯一個(gè)災(zāi)難——丹雅。或可說吳掌柜間接將斯炯帶進(jìn)了男女情愛的世界，但這個(gè)情愛世界帶給斯炯的是幸運(yùn)還是不幸，或許是難以說清的。

吳掌柜給斯炯帶來了一生中很重要的兩個(gè)存在——?jiǎng)⒃婧湍⒐饺Α＿@兩種存在一個(gè)讓斯炯委屈苦難一生，一個(gè)溫暖地陪伴了斯炯一生。吳掌柜就像斯炯不是 “洛卓”的洛卓，他讓斯炯的一生豐富起來，充滿了情感和故事。

斯炯說欠哥哥的是 “壞”洛卓，欠兒子的是 “好”洛卓。欠吳掌柜的呢？

吳掌柜就像阿媽斯炯生命中的一面鏡子。吳掌柜不僅帶給阿媽斯炯文字、文明和文化的力量，他的一生和命運(yùn)遭際，燭照了阿媽斯炯生存的社會(huì)時(shí)代和歷史軌跡。

二、“法?！薄屗咕嫉?“壞洛卓”

這個(gè)阿媽斯炯眼里 “沒腦子”又 “沒心沒肺”的和尚哥哥被誤認(rèn)為自己藏起來，實(shí)際是莫名其妙被抓。當(dāng)他自己逃回機(jī)村，在工作組駐地前徘徊半天時(shí)，他想到妹妹是因?yàn)樗チ顺蔀楦刹康臋C(jī)會(huì)，這個(gè)燒火和尚 “前所未有”地傷心起來，“傷心得淚水迷離”。這淚水迷離，為妹妹，也為自己 “奇妙”的遭際。當(dāng)法海生命快到盡頭的時(shí)候，斯炯跟兒子膽巴說，本指望靠這個(gè)男人來撐家的，可他卻反要自己來照顧，你舅舅就是我的 “洛卓”，翻成漢語就是 “宿債”。阿媽斯炯認(rèn)為，她和法海哥哥這樣的關(guān)系，是因?yàn)樽约呵笆狼妨朔ê５膫鶆?wù)。這筆債務(wù)可能是金錢的，更可能是道德的或情感的。

即使是 “壞洛卓”，害斯炯失去了成為干部的機(jī)會(huì)，讓斯炯一直照顧著他，這個(gè)同母異父的哥哥法海還是與斯炯一起相依為命地度過了艱難歲月。斯炯以為是自己氣得女組長吐血住院，所以陪伴她很久，從縣城回機(jī)村時(shí)，她從黎明走到半夜，餓了只能吃塊冰，到村子邊上時(shí)，法海站在橋頭等她?？吹剿咕嫉哪且豢?，法海哭了，他說斯炯要是不回來，叫他怎么能照顧阿媽和膽巴??！說自己是 “沒有用”的法海，不知道沒有斯炯，一家人該怎么過活。當(dāng)斯炯說餓得走不回去讓法?；厝ツ命c(diǎn)吃的時(shí)，這個(gè)和尚 “轉(zhuǎn)身往家跑”，然后又回來連說自己是笨蛋，把妹妹背回了家。斯炯記得那天晚上，哥哥給她吃了多少東西。他總是搓著手說，再吃一點(diǎn)吧，再吃一點(diǎn)吧，直到斯炯實(shí)在吃不下。斯炯覺得哥哥沒心沒肺，但這時(shí)的法海對妹妹斯炯的疼愛、關(guān)心和擔(dān)憂，在他蹲下身背起妹妹的一刻，表現(xiàn)得淋漓盡致。這個(gè)燒火和尚只不過是言語木訥而已，他懂得親情，懂得妹妹很重要。

十幾年后，法海重新做回和尚，甚至偷偷瞞著妹妹要把侄兒帶到寺廟出家。是因?yàn)閷Ψ鹱娴尿\嗎？法海曾說自己 “十一二歲”就到廟里，除背柴燒火劈柴，“什么都不會(huì)干”?；蛟S，在法海心目中，寺廟就是一個(gè)甲殼，他可以躲在其中，不用再去費(fèi)神地應(yīng)對世間的一切紛擾和糾葛。

但這個(gè)曾經(jīng)憨厚、遲鈍、木訥的和尚，在人生暮年，卻學(xué)會(huì)了利用侄子膽巴的權(quán)力一次次為自己所在的寺廟獲取利益，甚至是貪婪的、不合時(shí)宜的私利。法海覺得侄兒有本事，自己臉上也 “有光”。因?yàn)榉ê{借侄兒的能量為寺廟獲取了很多利益，寺廟派小喇嘛侍奉他，但他的生命也到了盡頭。阿媽斯炯說法海走得 “安詳又干凈”，臨終不痛苦，天葬時(shí)作了神鷹最后的供養(yǎng)，這似乎是很圓滿的結(jié)局，但阿媽斯炯卻突然疑惑：法海 “那樣一輩子有意思嗎？”大概阿媽斯炯覺得法海的一生是沒有意思的，做和尚，通過私人關(guān)系為寺廟謀利……阿媽斯炯也在疑惑人生有沒有 “輪回”，只是阿媽斯炯沒想到，沒有輪回自己怎么還會(huì)有如此多的還不清的 “洛卓”呢？

當(dāng)膽巴遞給阿媽斯炯一杯酒時(shí)，阿媽斯炯喝了一口，接著說 “人一世的人生的味道”，就是這樣加了 “油和糖的青稞酒”的味道。加了油和糖的青稞酒應(yīng)該是香的、甜的、醇厚的、濃烈的、綿醇的……或許，是一種莫可名狀的味道。

阿媽斯炯在法海的人生中想到和看到了自己的人生，她在想人生應(yīng)該的樣子是什么。她想，至少不應(yīng)該是法海的樣子，大概是混著油和糖的青稞酒的味道。

法海也是阿媽斯炯生命中的一面鏡子，通過法海，阿媽斯炯想到了人的一生的意義，人生現(xiàn)實(shí)的樣子和生活應(yīng)該的樣子。阿媽斯炯想清楚了一些，但沒有想清楚的還有很多。

三、工作組長——阿媽斯炯的 “壞洛卓”抑或 “好洛卓”

這是一個(gè)一次次改變了阿媽斯炯生活軌跡和命運(yùn)的男性。作為工作組長，劉元萱可以找會(huì)說漢話的斯炯到工作組幫忙，也可以給斯炯到民族學(xué)校學(xué)習(xí)和成為國家干部的機(jī)會(huì)。正是劉元萱讓阿媽斯炯懷孕了。斯炯知道即使找到哥哥法海，她也回不去民族學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)成為一名國家干部了，因?yàn)閯⒃媸莻€(gè)有家的人，斯炯不能告訴任何人這個(gè)孩子是劉元萱的。阿媽斯炯生下了兒子膽巴，一個(gè)人帶大他，即使劉元萱就在不遠(yuǎn)處的工作組駐地，兩個(gè)人也似乎陌生到連話都很少說幾句。但阿媽斯炯還是在饑荒的年代，常常給工作組送一些蘑菇，在劉元萱官復(fù)原職后，帶給劉元萱他向兒子膽巴要的蘑菇。兩人就這樣保守著這個(gè)秘密，一直到劉元萱臨終。

劉元萱臨終的最后一句話是告訴女兒丹雅，膽巴是她的哥哥。而阿媽斯炯知道劉元萱去世后的第一句話也是告訴膽巴：“這個(gè)人就是你父親?！碑?dāng)膽巴以為阿媽斯炯又會(huì)說“洛卓”，會(huì)把一切都?xì)w結(jié)于 “宿命和債務(wù)”時(shí)，阿媽斯炯卻只說自己 “不用再因?yàn)槭郎狭硪粋€(gè)人而不自在了”。這是一句讓兒子和兒媳都眼睛濕潤的話。在最 “整潔”，最 “锃亮”，最 “整齊”的家中，膽巴第一次以一個(gè)男人的視角去想這個(gè)女人：她怎樣莫名其妙 “失去干部身份”，她怎樣遇到一個(gè)本該保護(hù)她卻 “需要她保護(hù)”的兄長，怎樣獨(dú)自把兒子拉扯成人，怎樣知道兒子的父親就在身邊卻 “隱忍不發(fā)”。當(dāng)劉元萱死了，她也只說 “不用”再因?yàn)槭郎狭硪粋€(gè)人的存在而不自在了。千言萬語化作無語。阿媽斯炯告訴兒媳，自己的生命是重回機(jī)村的那一天開始的，自己唯一能做到的就是不讓自己 “哭出來”“倒下去”，告訴自己 “要堅(jiān)強(qiáng)”。當(dāng)斯炯聽到工作組長劉元萱對她說 “要對黨有信心”時(shí)，斯炯早就決定不恨什么人了。一個(gè)沒有當(dāng)成干部、兒子沒有父親的女人，再要恨上什么人，在世上真就沒有活路了。這是斯炯的堅(jiān)忍，也是斯炯的豁達(dá)。

不論怎樣，劉元萱給了阿媽斯炯一個(gè)兒子，讓阿媽斯炯在這個(gè)世界上有了除哥哥和母親之外另一個(gè)血脈相連的親人，給了老年的阿媽斯炯一個(gè)有天倫之樂的世界。雖然兒子、兒媳、孫女不能時(shí)時(shí)陪伴她，但阿媽斯炯依然欣喜兒子之外她還有了 “好兒媳”和“漂亮孫女”。斯炯腿疼不能行動(dòng)的時(shí)候，膽巴卻在千里之外做官，因?yàn)槊瓦h(yuǎn)不能回來陪伴斯炯，不能照顧斯炯，更不能接替斯炯去照顧她的蘑菇圈，但斯炯依然為兒子感到驕傲。最終，失去了蘑菇圈和行動(dòng)能力的斯炯還是跟隨膽巴到了城市。

劉元萱除了給阿媽斯炯一個(gè)兒子外，還帶給了阿媽斯炯一個(gè)災(zāi)難——丹雅。這個(gè)和阿媽斯炯沒有任何血緣關(guān)系的女人，因?yàn)槭悄懓屯府惸傅拿妹?，便有冠冕堂皇的理由走進(jìn)阿媽斯炯的家。這個(gè)被斯炯說真像 “該死”的工作組長，“自以為是，目中無人”，一切為了錢的女孩，偷偷給斯炯裝了G P S而找到了阿媽斯炯的蘑菇圈，并最終奪走了阿媽斯炯唯一的、最后的蘑菇圈。就這樣，阿媽斯炯的三個(gè)蘑菇圈，一個(gè)被人用耙子把還沒長成的蘑菇都耙出來，把菌絲床都破壞了；一個(gè)被盜伐林木者剝奪蔭涼，被雨水沖走了黑土；一個(gè)被貪婪自私的丹雅偷去了。這些暴殄天物的自然掠奪者，讓把蘑菇圈當(dāng)成親人一樣的阿媽斯炯深深感受到了人心的惡！丹雅奪去了阿媽斯炯僅剩的蘑菇圈，讓阿媽斯炯比覺得自己老了更 “心傷”。

劉元萱給阿媽斯炯愛情了嗎？似乎不確定。劉元萱帶給了阿媽斯炯膽巴的親情，也帶給了阿媽斯炯貪婪自私、專橫偽善的丹雅。阿媽斯炯說劉元萱把所有 “不好的東西”都傳給了丹雅，盡管除了 “自以為是，目中無人”之外，阿媽斯炯沒有評價(jià)過劉元萱，對他諱莫如深，但一個(gè) “都”字，以及總是躲避、不愿跟他有更多聯(lián)系的表現(xiàn)，可以讓人感受到劉元萱帶給阿媽斯炯的感受并不是美好。對這個(gè)讓斯炯懷孕卻還可以若無其事的人，這個(gè)獨(dú)斷專橫的人，斯炯沒有說他是 “好洛卓”還是 “壞洛卓”，但他帶給斯炯的傷害卻顯而易見。

劉元萱也是阿媽斯炯生命中的一面鏡子，通過阿媽斯炯與劉元萱斷斷續(xù)續(xù)的敘述和絲絲縷縷的聯(lián)系，通過劉元萱自己的行為和與其女丹雅的所作所為，阿媽斯炯體味到了人性深處的陰暗：冠冕堂皇，自私狹隘，獨(dú)斷狂妄，貪婪偽善，不負(fù)責(zé)任，見利忘義……

四、蘑菇圈——阿媽斯炯的 “好洛卓”

少女時(shí)的斯炯是一個(gè)喜愛布谷鳥鳴叫的夏天，熱愛自然，愛護(hù)生靈，對生活充滿期待的藏族姑娘。在機(jī)村緩慢而靜謐的天地間，在草坡上的蘑菇、野花、灌木叢，雪山下山谷中的核桃樹、白樺林，都自在地生長著，人們按部就班地勞作著，布谷鳥的聲音被溫暖濕潤的風(fēng)播送著，“明凈、悠遠(yuǎn)”的鳴叫，陡然將盤曲的山谷變得幽深寬廣。五六月，第一種蘑菇在草坡上出現(xiàn)。一場夜雨后，植物都吱吱咕咕生長。草地上星散著灌木叢、高山柳、繡線菊、小檗和鮮卑花。一切都自在、安然。這是斯炯的機(jī)村，她愛她的機(jī)村，有熟悉的、濃烈的青草味。

或許，正是這樣的斯炯，才是蘑菇圈愿意被遇見、被其發(fā)現(xiàn)的人，天意讓斯炯無意間發(fā)現(xiàn)了蘑菇圈，吳掌柜告訴了斯炯什么是蘑菇圈，蘑菇圈自此成為阿媽斯炯一生的陪伴，直到阿媽斯炯成為再也走不動(dòng)的老人。

看到蘑菇圈的斯炯是歡欣的，她捂住自己的笑臉，覺得似乎自己臉上的笑 “會(huì)跑到手上”。但憑借蘑菇圈和吳掌柜留下的一只羊渡過了饑饉之年的斯炯，卻有幾年不去看蘑菇圈，當(dāng)她想起來去看到蘑菇圈還在，“松雞也安好”時(shí)，斯炯就笑著下山了。她說自己 “只是來看看”。經(jīng)過饑荒的斯炯，見了吃東西的，不論是人、獸，還是鳥，都“心懷悲憫之情”，不想驚擾任何一個(gè)生靈的自在。

當(dāng)山上的原始森林被森林工業(yè)局砍伐殆盡并被大火燒光時(shí)，機(jī)村出現(xiàn)了大旱，擔(dān)心饑荒再次降臨的斯炯用木桶背水去澆蘑菇圈。斯炯喜歡聽背上桶里水波的激蕩聲，聽小鳥的歌唱聲。斯炯背水澆蘑菇，也給畫眉鳥喝水。斯炯就這樣珍惜著生靈，熱愛著生活，熱愛著世間美麗的一切。斯炯勤勞地澆灌蘑菇圈，喂食小鳥，給自己和親人生存保障，讓小鳥得以繼續(xù)歌唱。斯炯還把蘑菇分享給饑餓的村里人，村里人也開始把獵物分享給斯炯。機(jī)村在斯炯的帶動(dòng)下，變得友愛起來。斯炯開始被人稱為 “養(yǎng)蘑菇的人”。

十多年后的1982年，阿媽斯炯的蘑菇成了 “松茸”——一種被譽(yù)為 “菌中之王”的純天然珍稀名貴食用菌，日本人飯桌上的珍貴佳肴，價(jià)格也從五毛一斤賣到三四十元一公斤。機(jī)村和機(jī)村周圍的村莊，都為松茸而 “瘋狂”。阿媽斯炯32朵蘑菇賣了400多塊錢。當(dāng)機(jī)村人嫉妒著阿媽斯炯時(shí)，阿媽斯炯想起與蘑菇的種種故事，心里 “五味雜陳”。阿媽斯炯因?yàn)橛心⒐饺Χ闪?“蘑菇圈大媽”。

當(dāng)阿媽斯炯為自己新婚的兒子、兒媳去采蘑菇做早餐時(shí)，她看到了蘑菇的 “新的生命的誕生與成長”，她只從其中采摘了最漂亮的幾朵。

從膽巴成為縣商業(yè)局的會(huì)計(jì)開始，到膽巴成為商務(wù)局副局長、局長，又當(dāng)上副縣長、縣長、州長，斯炯的松茸也一路伴著膽巴的官路。斯炯還用賣松茸的錢給孫女?dāng)€了20萬學(xué)費(fèi)。面對蘑菇圈，聽見霧氣凝聚成的露珠匯聚、滴落的聲音，聽見蘑菇用 “嬌嫩的軀體”頂開地表，斯炯覺得那是 “奇妙”的一刻。

斯炯看到蘑菇圈被六齒釘耙翻掘后迅速枯萎腐爛的孢子，覺得這是令人 “心寒與怖畏”的人心變壞的直觀畫面。因此，阿媽斯炯決定要讓自己的蘑菇圈認(rèn)識(shí)自己的親兒子，讓自己的兒子看護(hù)好自己最后的蘑菇圈。阿媽斯炯覺得，至少自己這輩子 “看不到人心變好了”。阿媽斯炯不再相信除了兒子之外的任何人會(huì)好好照顧她的蘑菇圈。所以，當(dāng)?shù)ぱ鸥嬖V阿媽斯炯，膽巴官越做越大，會(huì)忘記蘑菇圈時(shí)，阿媽斯炯像被人擊中了 “要害”一樣。

2014年，丹雅再次帶著縣長來到機(jī)村，她要人工培植松茸，想借阿媽斯炯的蘑菇圈宣傳自己培植的松茸，來騙取國家投資，壟斷區(qū)域性松茸市場。阿媽斯炯不同意，丹雅便偷偷給阿媽斯炯裝隨身GPS，找到了蘑菇圈，并在蘑菇圈安裝了攝像頭。阿媽斯炯費(fèi)盡心血保護(hù)的最后的一個(gè)蘑菇圈，最終還是被丹雅找到了，還被她理直氣壯、毫無羞恥地奪走了。丹雅說是為了 “很多很多的錢！”

當(dāng)斯炯老得走不動(dòng)，不能再去看蘑菇圈時(shí)，斯炯心里 “悲傷”但不全是悲傷，“空洞”又不全是空洞，她依然舍不得離開蘑菇圈，跟兒子到城里。

在初雪的冬季，腿已經(jīng)走不動(dòng)路，還被丹雅奪去最后一個(gè)蘑菇圈的阿媽斯炯，不得不跟隨兒子膽巴到城里了。阿媽斯炯對兒子說：“我老了我不心傷，只是我的蘑菇圈沒有了?！睂τ诎屗咕紒碚f，蘑菇圈比自己的生命還重要?？墒敲鎸Φぱ诺臒o恥行為，阿媽斯炯卻毫無辦法。

蘑菇圈同樣也是阿媽斯炯生命中的一面鏡子，通過蘑菇圈，阿媽斯炯看到人類生存的世界，一個(gè)為了錢可以肆意毀壞踐踏生命的人的世界，一個(gè)讓阿媽斯炯感到絕望的世界。阿媽斯炯喜歡聽布谷鳥的叫聲，喜歡聽蘑菇長出來的聲音，可在阿媽斯炯的世界里，她只有孤身一人。劉元萱、兒子膽巴、哥哥法海、孫女、兒媳，沒有人真正理解阿媽斯炯，誰也不能代替蘑菇圈，它比自己都重要。正如小說結(jié)局時(shí)阿媽斯炯所說：“我老了我不心傷，只是我的蘑菇圈沒有了?！?/p>

我們看到了阿媽斯炯的苦難、阿媽斯炯的幸福，也看到了阿媽斯炯的堅(jiān)忍、憫慈與對人類人性的無奈、絕望。阿媽斯炯是人類的一員，同時(shí)又是藏族女性仁愛、憫慈、堅(jiān)忍、執(zhí)著、勇敢、無私的化身。阿媽斯炯把自己人生中遇到的一切人、發(fā)生的一切事，都?xì)w于 “洛卓”——宿命和債務(wù)，但阿媽斯炯真的相信 “洛卓”嗎？如果相信，阿媽斯炯或許就不會(huì)背水桶去澆灌蘑菇圈，就不會(huì)不理劉元萱，不會(huì)不告訴丹雅蘑菇圈在哪里，不會(huì)不愿意跟兒子膽巴到城里去生活……阿媽斯炯一直在努力與一切不希望看到和發(fā)生的事情抗?fàn)幹?，但阿媽斯炯又只能無奈、無助地看著這一切的發(fā)生，看著貪婪的人們肆意掠奪、毀壞蘑菇圈。

這是關(guān)于 “洛卓”的故事，又是與 “洛卓”抗?fàn)幍墓适隆Ｈ耸篱g的 “洛卓”依然在，“阿媽斯炯”們的抗?fàn)幰惨廊辉?，故事依然沒有結(jié)束。