以河南紅色精神為依托的大學(xué)生理想信念教育

張 苗，付金艷

（安陽工學(xué)院，河南安陽455000）

高校是國家重要的人才資源儲備基地，大學(xué)生理想信念教育關(guān)乎民族希望與祖國未來。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和改革開放的持續(xù)深入，大學(xué)生理想信念問題研究也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。2004年10月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作要以“理想信念教育為核心”，“開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育”，“使大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識國家的前途命運，認(rèn)識自己的社會責(zé)任，確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念”[1]。

紅色資源是中華民族精神的繼承與發(fā)展，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn)，而紅色精神又是紅色資源中的典型代表。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程中，形成了以革命、建設(shè)、改革、愛國等內(nèi)容為核心的紅色精神，這與大學(xué)生理想信念教育是同根共源的。利用地方紅色資源對當(dāng)?shù)馗咝ｉ_展以理想信念教育為代表的系列大學(xué)生思想道德教育活動，培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重要意義，因此充分挖掘地方紅色資源內(nèi)涵與優(yōu)勢，積極探索大學(xué)生理想信念教育的新方法與新內(nèi)容是當(dāng)今地方高校刻不容緩的使命。

一、紅色精神與河南紅色精神資源概述

（一）紅色精神概念

紅色精神主要體現(xiàn)為以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，堅定為共產(chǎn)主義、社會主義奮斗的理想信念。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國前進(jìn)的道路上，先后經(jīng)歷了新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放建設(shè)三個階段，并在此基礎(chǔ)上形成了革命精神、建設(shè)精神和改革精神三種紅色精神[2]。

紅色精神最早表現(xiàn)為1919年以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為代表的“五四精神”，其核心是愛國主義。其后，在中國共產(chǎn)黨九十多年的奮斗歷程中，形成了一系列有血有肉、發(fā)人深思、引人向上的紅色精神，如“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕艱難險惡”的長征精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“艱苦奮斗、勇于開拓”的北大荒精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神等。

（二）河南省紅色精神資源概述

河南是我國重要的革命老區(qū)，紅色資源豐富，形成了以紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神、焦裕祿精神為代表的國家級紅色精神教育基地。

1．革命精神典范——大別山精神

大別山精神誕生于河南信陽新縣。從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立期間，在以大別山為中心的鄂豫皖三省交界地區(qū)，由中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和革命群眾，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想、建立新中國而形成的革命精神，具體表現(xiàn)為：“堅守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”。

2．建設(shè)精神代表——紅旗渠精神、愚公移山精神

20世紀(jì)60年代，林州人民克服困難耗時10年，在太行峭壁上開鑿了被譽(yù)為世界“第八大奇跡”的“人工天河——紅旗渠”，結(jié)束了“十年九旱、水比油貴”的苦難歲月，并在此基礎(chǔ)上孕育了以“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”為代表的紅旗渠精神。

愚公移山的故事首見于《列子·湯問》。毛澤東同志曾在黨的七大上做了題為《愚公移山》的著名講話，并以此為基礎(chǔ)形成了“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”的愚公移山精神。從此，愚公移山精神成為我黨紅色精神的重要代表，并同時成為中華民族精神的重要組成部分。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在各大場合多次提到“要弘揚(yáng)愚公移山精神”，強(qiáng)調(diào)要“立下愚公志、打好攻堅戰(zhàn)”，賦予了愚公移山精神新的時代價值和革命內(nèi)涵。

3．改革精神楷?！乖５摼?/p>

2009年習(xí)近平同志在河南蘭考視察期間，專程參觀焦裕祿事跡展，并在全縣干部群眾座談會上講話，概括出“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，稱其為“激勵我們求真務(wù)實、開拓進(jìn)取的寶貴精神財富，永遠(yuǎn)不會過時”。

（三）河南省紅色精神特點

河南省紅色精神豐富，每一種紅色精神所在地周邊均分布有數(shù)量眾多的紅色精神資源紀(jì)念地，并形成了以革命遺跡、舊址、紀(jì)念建筑、名人故居為主體，以紅色歌謠、革命文獻(xiàn)、革命事跡、紅色標(biāo)語為輔的全方位立體資源結(jié)構(gòu)，內(nèi)涵極其豐富[3]。下面筆者以大別山精神為例加以闡述。

1．?dāng)?shù)量眾多

大別山精神誕生于河南新縣，在其周邊地域分布著諸如新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、首府路和航空路革命舊址、商城縣金剛臺紅軍洞群、羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)紅二十五軍長征出發(fā)地、紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、羅田縣勝利烈士陵園等數(shù)量眾多的紅色資源。

2．內(nèi)涵豐富

以大別山精神為代表的河南紅色精神資源不僅數(shù)量眾多，而且內(nèi)涵豐富。除了上文所述的具體“紀(jì)念地”外，還有產(chǎn)生于土地革命、抗日戰(zhàn)爭時期的民歌、民舞、民間曲藝、民間藝術(shù)、民間戲劇、民間文學(xué)等為代表的一系列題材豐富、表現(xiàn)形式多樣的群眾喜聞樂見的革命文化遺產(chǎn)，如我們耳熟能詳?shù)摹栋嗽鹿鸹ū榈亻_》《送郎當(dāng)紅軍》《劉海戲金蟾》《繡山情》《王秀松大義滅親》等經(jīng)典劇目[4]。

3．特色鮮明

紅色精神是特定歷史條件下的產(chǎn)物，因而具有鮮明的特征。由于地理條件的特殊性，大別山區(qū)域既是土地革命時期黃麻起義的所在地，也是中國工農(nóng)紅軍的重要誕生地；既是抗日戰(zhàn)爭時期的新四軍重要根據(jù)地，也是解放戰(zhàn)爭時期揭開逐鹿中原大戰(zhàn)的重要目的地。在如此沃土之上誕生的大別山精神，具有特色鮮明、感染力強(qiáng)的特點，是我黨精神寶庫中重要的紅色遺產(chǎn)。

二、紅色精神是大學(xué)生理想道德信念教育建設(shè)的必然選擇

（一）新形勢下大學(xué)生理想信念建設(shè)的時代召喚

我國大學(xué)生教育已從過去的“精英教育”轉(zhuǎn)化為“大眾教育”。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出日益多元的價值取向與復(fù)雜多樣的思想動態(tài)。我們在鼓勵大學(xué)生中開拓思路、勇于創(chuàng)新的同時，也要警惕部分大學(xué)生中出現(xiàn)不同程度的政治信仰迷茫、理想信念淡薄、社會責(zé)任感缺失的狀況?！皬膶嵺`中來、到實踐中去”“理論來源于實踐又指導(dǎo)實踐”這些顛撲不破的道理始終是我們道路選擇的方向和前進(jìn)道路上的明燈。紅色資源的內(nèi)涵是“紅色文化”，而紅色文化則以馬克思列寧主義為核心。依托紅色資源開展大學(xué)生理想信念教育，就是要求我們用馬克思列寧主義幫助大學(xué)生武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義信念，堅定走中國特色社會主義道路的信念，克服各種非無產(chǎn)階級的思想，確保大學(xué)生在政治上和思想上與黨中央保持高度一致。

今天，我們要從歷史出發(fā)、從現(xiàn)實出發(fā)，借助地方紅色資源這種生動、直觀的學(xué)習(xí)教育形式，發(fā)掘利用地方特色紅色資源，用鮮活生動的案例與事實，給當(dāng)代大學(xué)生以精神上的震撼，使得高校人才培養(yǎng)在質(zhì)量上具有可靠保障。

（二）紅色精神自身的強(qiáng)大生命力

紅色精神是中華民族在艱苦卓絕奮斗歷程中積累的寶貴財富，具有與時俱進(jìn)的強(qiáng)大生命力。紅色精神貫穿于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民艱苦卓絕的奮斗歷程中，它所奠定的理想信念基礎(chǔ)讓無數(shù)中華兒女克服困難、勇往直前。

如今，身處和平年代的大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，肩負(fù)著繼往開來的歷史重任，我們更應(yīng)從歷史中汲取前進(jìn)的營養(yǎng)和動力。以河南現(xiàn)有紅色精神為例，可以從大別山精神中尋求堅定、進(jìn)取的革命力量；從紅旗渠精神、愚公移山精神中汲取無私奮斗的建設(shè)力量；從焦裕祿精神中體會知難而上、求真務(wù)實的改革力量。

（三）紅色精神對當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的重要作用

紅色精神是社會主義核心價值觀的重要組成部分，體現(xiàn)了人民利益高于一切的價值追求。當(dāng)代大學(xué)生普遍都是90后，生活在物質(zhì)豐富的環(huán)境中，未經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮和社會主義建設(shè)初期的探索艱辛。在這樣的背景下，結(jié)合河南省豐富的紅色資源，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行紅色精神教育就顯得尤為迫切和必要。

紅色精神內(nèi)涵豐富，囊括了忠于理想、堅守信念、實事求是、勇于創(chuàng)新、百折不撓、戒驕戒躁等在內(nèi)的眾多優(yōu)良品格。這些品格對于塑造大學(xué)生正確的價值觀和積極向上的理想信念具有不可替代的重要作用，是他們抵制不良思想入侵的有力武器。

三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生紅色精神教育的方法和途徑

（一）與大學(xué)生成長成才教育相融合的紅色精神教育

高校是大學(xué)生成長成才教育的基礎(chǔ)陣地。大學(xué)生理想信念教育應(yīng)使學(xué)生樹立正確的成長、成才觀念，將大學(xué)生紅色精神教育與大學(xué)生成長、成才教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將個人理想追求和中國特色社會主義理想相結(jié)合，個性追求與自身成長相結(jié)合，自身價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)相結(jié)合，自我成功的目標(biāo)與為人民服務(wù)的理想相結(jié)合。

除了組織學(xué)生去紅色精神紀(jì)念地參觀、“重走紅軍路”等傳統(tǒng)紅色精神教育途徑外，還可將紅色精神與大學(xué)生成長、成才、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，開展形式多樣的“大學(xué)生成長之路大講堂”，從身邊“找典型”“樹偶像”，弘揚(yáng)積極向上的價值觀。

（二）新時代、新方法、新技術(shù)下的紅色精神教育

紅色精神需要與時俱進(jìn)，紅色精神的教育方法與傳播媒介更需要與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)大學(xué)生理想信念教育多以高校思想政治理論課為平臺，以馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容。

在經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展的今天，對高校大學(xué)生理想信念教育提出了更高要求。第一，在形式上要求我們緊跟時代步伐，將紅色精神教育與追蹤時代熱點相結(jié)合，利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐、黨課培訓(xùn)、主題班會、文娛演出、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等多種形式，使學(xué)生切身體會紅色精神在當(dāng)代的時代意義；第二，在技術(shù)上我們應(yīng)緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代特性，利用專題網(wǎng)站、微信、微博、網(wǎng)絡(luò)直播、APP開發(fā)、小游戲等多種大學(xué)生喜聞樂見的形式，對紅色精神進(jìn)行宣傳，讓大學(xué)生在潛移默化中接受紅色精神的熏陶，變被動接受為主動體會，自覺踐行紅色精神。

紅色精神是中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)實踐中形成的寶貴資源和獨特的精神財富，它是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)、宗旨的集中體現(xiàn)。紅色精神誕生于地方，是“一方水土”與特定時代、特定人物相結(jié)合的偉大產(chǎn)物，是“有根之木、有源之水”，具有強(qiáng)大的生命力。在當(dāng)代，復(fù)雜多變的國際形勢更要求我們從“根”出發(fā)、從“源”飲水，探索出適合當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的新路子。

[1]中共中央，國務(wù)院．關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見：中發(fā)〔2004〕16號[A]．2004-10-15．

[2]田永靜，顏吾佴．以紅色精神教育堅定大學(xué)生的理想信念[J]．思想理論教育導(dǎo)刊，2016（2）：134．

[3]劉宏明．大別山紅色文化資源的旅游價值開發(fā)利用研究[J]．湖北社會科學(xué)，2012（05）：54-56．