剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)策

張軍軍

（淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 工藝美術(shù)系，安徽淮北235000）

唐代詩(shī)圣杜甫曾在《彭衙行》中云：“故人有孫宰，高義薄曾云。延客已曛黑,張燈啟重門。暖湯濯我足,翦紙招我魂?！盵1]這是最早關(guān)于剪紙的史料記載，詩(shī)中的“剪紙招我魂”說(shuō)明了當(dāng)時(shí)唐代已有通過(guò)剪紙來(lái)進(jìn)行招魂的民俗活動(dòng)。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展的歷史十分久遠(yuǎn)，它是我國(guó)勞動(dòng)人民為了滿足自身物質(zhì)與精神需要而創(chuàng)造，是一種扎根于鄉(xiāng)土社會(huì)的民俗藝術(shù)。

剪紙藝術(shù)的本體價(jià)值在于滿足人們?cè)谇楦?、道德、審美、認(rèn)知等諸方面的需求，對(duì)于傳統(tǒng)民俗造物藝術(shù)而言，其實(shí)用以及審美屬性通常是人們觀照的重要因素，但是隨著時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)商品化傾向的逐步影響，剪紙藝術(shù)的商品屬性在當(dāng)下變得愈發(fā)明顯。對(duì)于當(dāng)下剪紙藝術(shù)的發(fā)展，我們不僅要關(guān)注其傳承和保護(hù)的問(wèn)題，也要對(duì)剪紙產(chǎn)業(yè)化的合理性發(fā)展進(jìn)行論證和考量。

一、剪紙產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀

我國(guó)剪紙藝術(shù)遍布全國(guó)各地，按地域劃分大致包括東北地區(qū)剪紙、黃河流域剪紙、長(zhǎng)江流域剪紙、東南沿海剪紙和西南少數(shù)民族剪紙，以上不同地域的剪紙都有各自的風(fēng)格特征，總體特征可概括為“南秀北雄”。當(dāng)下文化藝術(shù)都出現(xiàn)了泛商品化的趨勢(shì)，而且文化藝術(shù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合是大勢(shì)所趨。地方政府響應(yīng)中央號(hào)召，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的舉措對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙藝術(shù)有很大的促進(jìn)作用，那么對(duì)于發(fā)展剪紙產(chǎn)業(yè)可以認(rèn)為是活態(tài)保護(hù)剪紙這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種基本模式。

1.剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

由于剪紙藝術(shù)貼近大眾生活，且歷史悠久，所以剪紙藝術(shù)經(jīng)常作為人們?nèi)粘Ｃ袼谆顒?dòng)中不可或缺的一種要素，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和銷售群體。剪紙的制作不需要煩雜的工具和工序，只需一把剪刀、幾疊紙和少許顏料就可以創(chuàng)造出造型多樣的紙上藝術(shù)，所以剪紙藝術(shù)本質(zhì)上不需要大機(jī)器生產(chǎn)并且產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)十分環(huán)保。剪紙產(chǎn)業(yè)的投入成本也不需要很大，如果經(jīng)營(yíng)完善，剪紙的藝術(shù)價(jià)值將帶來(lái)高收益回報(bào)。剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不需要政府的大筆資金扶持，只需要通過(guò)相關(guān)政策的引導(dǎo)對(duì)剪紙產(chǎn)業(yè)進(jìn)行大方向的宏觀調(diào)控。總之，剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)可以概括為產(chǎn)業(yè)發(fā)展靈活，具有廣泛的受眾群體，且投資小、回報(bào)高，并能大力激活鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，提供廣大的就業(yè)機(jī)會(huì)的特點(diǎn)。

2.剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式

自本世紀(jì)初開(kāi)始，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展浪潮方興未艾，各地的剪紙產(chǎn)業(yè)園、剪紙企業(yè)也隨著逐一興起，如山西省廣靈縣、河北省蔚縣、遼寧省本溪市、福建省柘榮縣以及黑龍江的海倫市都先后出現(xiàn)了一批剪紙產(chǎn)業(yè)園區(qū)或相關(guān)企業(yè)團(tuán)體。這些剪紙產(chǎn)業(yè)園和企業(yè)的興起，都在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也在全國(guó)范圍的剪紙發(fā)展過(guò)程中起到了示范典型作用。剪紙產(chǎn)業(yè)的形成無(wú)疑是文化資本和經(jīng)濟(jì)資本的最好融合，依據(jù)上述五個(gè)地區(qū)的剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們可以將剪紙產(chǎn)業(yè)細(xì)分為三個(gè)緊密結(jié)合的發(fā)展模式。

首先，活態(tài)文化模式。剪紙藝術(shù)是歷史傳承至今的非物質(zhì)文化，它之所以能流傳至今，是因?yàn)榧艏埶囆g(shù)依據(jù)各個(gè)時(shí)代的審美趣尚以及消費(fèi)時(shí)尚而不斷地改變自身的風(fēng)格，當(dāng)下剪紙的發(fā)展注重結(jié)合審美的現(xiàn)代性和整個(gè)社會(huì)的文化語(yǔ)境，在不斷的發(fā)展變化中尋求突破。

其次，手工制作模式。手工制作剪紙是代代相傳的民族財(cái)富，隨著大機(jī)器生產(chǎn)的沖擊，很多民俗造物藝術(shù)都轉(zhuǎn)變了以往程式化的生產(chǎn)模式，或多或少采用了機(jī)器生產(chǎn)的方式，但由于剪紙藝術(shù)制作的特殊性，當(dāng)下具有一定藝術(shù)追求的剪紙企業(yè)依然采用這種傳統(tǒng)的制作模式，當(dāng)然這種方式不是說(shuō)以不變應(yīng)萬(wàn)變，而是指剪紙藝人在制作中通過(guò)一定的創(chuàng)新來(lái)豐富剪紙的造型和制作工藝。

最后，商業(yè)市場(chǎng)模式。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，剪紙藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展同樣需要一定的經(jīng)濟(jì)支撐，如果說(shuō)剪紙藝術(shù)可以脫離資金和經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立存在，這無(wú)疑是空談。剪紙藝術(shù)進(jìn)入市場(chǎng)是藝術(shù)商品化趨勢(shì)影響的必然結(jié)果，也是剪紙藝術(shù)擴(kuò)大自身影響，吸引更多的剪紙從業(yè)者最好的途徑。上述的三種模式相互依存，在整個(gè)剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中缺一不可?；顟B(tài)文化模式是剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，手工制作模式是剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藝術(shù)基因，而商業(yè)市場(chǎng)模式是剪紙藝術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必經(jīng)之路。它們?nèi)吖餐龠M(jìn)了剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和保護(hù)起到了重要的作用。

3.剪紙產(chǎn)業(yè)人才的現(xiàn)狀

不論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、民俗造物藝術(shù)的創(chuàng)造還是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“人”都是其中最重要的因素。剪紙藝術(shù)以及剪紙產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展都需要大量的專業(yè)人才儲(chǔ)備和新鮮血液的涌入。自古至今，剪紙藝術(shù)的傳承同其他的民俗造物藝術(shù)一樣，都是通過(guò)親緣、地緣和師緣三種方式進(jìn)行傳承。當(dāng)代剪紙產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才大致可以分為三類：一是傳統(tǒng)的民間剪紙人才。他們大多采用傳統(tǒng)的剪紙技藝，并且遍布各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村；二是當(dāng)代剪紙人才。他們?cè)诮Y(jié)合傳統(tǒng)剪紙制作技藝的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代社會(huì)的審美傾向，從而進(jìn)行大膽創(chuàng)新突破，豐富了剪紙的造型和創(chuàng)作手法；三是既懂剪紙藝術(shù)，又善于經(jīng)營(yíng)和管理文化企業(yè)的復(fù)合型人才。他們?cè)谡麄€(gè)剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中起到了至關(guān)重要的作用。一方面他們既要通過(guò)篩選引入一批技藝精湛的剪紙專業(yè)人才，另一方面又要對(duì)剪紙企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行合理的規(guī)劃和管理。所以以上三種人才共同促進(jìn)了剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他們?yōu)榧艏埖耐茝V、傳承都貢獻(xiàn)了重要的力量。

4.剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

隨著政府在政策上對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的傾斜，以及社會(huì)各階層對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來(lái)了大好時(shí)機(jī)?？v觀我國(guó)剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，呈現(xiàn)出四大發(fā)展趨勢(shì)。首先，涉及剪紙產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)、團(tuán)體的數(shù)量增多且規(guī)模增大；其次，剪紙的形式、題材、色彩、技法等方面更加多樣、豐富；再次，剪紙產(chǎn)業(yè)的銷售渠道從原來(lái)單純的的國(guó)內(nèi)外線下市場(chǎng)，到現(xiàn)在發(fā)展為線上與線下市場(chǎng)相結(jié)合的模式；最后，從剪紙產(chǎn)業(yè)的效益來(lái)看，原來(lái)的剪紙產(chǎn)業(yè)的興建比較偏重于社會(huì)效益，而當(dāng)下剪紙的相關(guān)企業(yè)則是追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的并重。

二、剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化所面臨的問(wèn)題

受我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境影響，剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程在不斷加快，整個(gè)剪紙產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但是在這繁榮的背景下，還是出現(xiàn)了許多隱憂、問(wèn)題，它們都束縛著剪紙產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展，所以找準(zhǔn)問(wèn)題并對(duì)癥下藥是剪紙產(chǎn)業(yè)亟待解決的重要課題。

1.政府支持力度不夠，行業(yè)體制保障不健全

通常情況下，傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)都較為分散且規(guī)模較小，所以造成了生產(chǎn)率低下、成本高、投資回報(bào)周期長(zhǎng)等弊端，這與機(jī)械化、流水線的現(xiàn)代商品生產(chǎn)相比很難公平競(jìng)爭(zhēng)。而剪紙藝術(shù)的精髓是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)其自身的藝術(shù)價(jià)值。所以單純地將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代商品對(duì)比，有失不公。由于當(dāng)下剪紙產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，所以很多小型的剪紙作坊或個(gè)人在現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中難以生存。這些問(wèn)題需要政府進(jìn)行合理的規(guī)劃和引導(dǎo)。由于剪紙行業(yè)的入門門檻較低，當(dāng)下一些零散的生產(chǎn)者，在缺乏體制保障的前提下，以惡性競(jìng)爭(zhēng)的手段參與到剪紙的生產(chǎn)和銷售中，最終致使具有傳統(tǒng)特色的剪紙品質(zhì)無(wú)法達(dá)到保證，而且在一定程度上也擾亂了正常的市場(chǎng)秩序。

2.組織管理不規(guī)范，缺乏專業(yè)的管理人才

一個(gè)完善、穩(wěn)定、健康發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)團(tuán)體，不僅需要技術(shù)精湛的文藝創(chuàng)作者，也需要懂文藝、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的專業(yè)人才。這種人才在學(xué)術(shù)界稱之為藝術(shù)管理者。藝術(shù)管理者的作用就是在消費(fèi)者與藝術(shù)作品或藝術(shù)家之間建立橋梁[2]。當(dāng)下剪紙產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者大多是剪紙技藝的傳承者，通常他們的技藝得到了受眾和市場(chǎng)的認(rèn)可后，他們便開(kāi)始籠絡(luò)一批剪紙從業(yè)人員而成立公司發(fā)展剪紙產(chǎn)業(yè)，但他們不能熟悉把握市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，所以很多這類剪紙企業(yè)的舉步維艱、后勁不足，制約了剪紙產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)薄弱，缺乏品牌意識(shí)

由于剪紙產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員一般是出自于農(nóng)村，他們的自我版權(quán)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，而當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度很快，所以他們所設(shè)計(jì)、創(chuàng)造的剪紙樣式很容易就被其他剪紙企業(yè)或從業(yè)人員盜用。其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光環(huán)是剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最好品牌，但是由于相關(guān)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者急功近利，他們只關(guān)注眼前的經(jīng)濟(jì)利益，而不愿將過(guò)多的精力放在品牌建設(shè)和推廣上，所以導(dǎo)致剪紙的藝術(shù)價(jià)值低下，從而使剪紙產(chǎn)業(yè)的投資回報(bào)達(dá)不到預(yù)期效果。

三、剪紙產(chǎn)業(yè)改善現(xiàn)狀的對(duì)策

1.政府應(yīng)制定相關(guān)激勵(lì)性政策

當(dāng)下我國(guó)政府已頒布推行了很多針對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鼓勵(lì)型政策，但是其中還是存在力度不夠、維度不廣的問(wèn)題。就剪紙產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中所遇到的問(wèn)題，地方政府應(yīng)在財(cái)政稅收、法律法規(guī)方面對(duì)剪紙產(chǎn)業(yè)進(jìn)行激勵(lì)。如對(duì)剪紙相關(guān)企業(yè)、團(tuán)體可以優(yōu)先貸款、優(yōu)惠貸款，對(duì)剪紙技藝的傳承可設(shè)立專項(xiàng)扶持資金，對(duì)技藝創(chuàng)新者設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)資金，減免經(jīng)營(yíng)良好的剪紙企業(yè)稅收等措施。上述的這些做法可以減輕剪紙企業(yè)或藝人的經(jīng)營(yíng)壓力，并提高他們的生產(chǎn)積極性，不僅優(yōu)化了剪紙藝術(shù)流傳的生存土壤，也可以促進(jìn)剪紙產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

2.夯實(shí)“走回來(lái)”與“走出去”的步伐

剪紙產(chǎn)業(yè)在建國(guó)初期后的很長(zhǎng)一段時(shí)間被作為一個(gè)出口創(chuàng)匯的行業(yè)，這些出口的剪紙產(chǎn)品最大的特點(diǎn)是迎合了國(guó)外消費(fèi)者的使用和審美需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)的需求不斷擴(kuò)大，這種出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的轉(zhuǎn)變過(guò)程使很多剪紙藝人有些難以適應(yīng)，所以很多企業(yè)的產(chǎn)品積壓滯銷。事實(shí)上，在當(dāng)下物質(zhì)生活日漸豐富，國(guó)內(nèi)的消費(fèi)群體已經(jīng)有了一定的購(gòu)買能力和消費(fèi)渴望，根據(jù)這些變化，剪紙企業(yè)應(yīng)靈活應(yīng)變，將內(nèi)銷和外銷的產(chǎn)品有區(qū)別的進(jìn)行合理設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，只有這樣才能夯實(shí)“走回來(lái)”與“走出去”的步伐。

3.藝教結(jié)合，擴(kuò)大專業(yè)人才隊(duì)伍

傳統(tǒng)工藝的傳承通常是通過(guò)口口相傳的方式進(jìn)行，而這種傳承方式中存在著很多不可控的因素。所以當(dāng)下我們應(yīng)加強(qiáng)剪紙藝術(shù)與教育的結(jié)合，可以在學(xué)校、專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等教育部門專門開(kāi)設(shè)剪紙藝術(shù)的相關(guān)課程，并培養(yǎng)一批擅長(zhǎng)剪紙技藝且熟諳市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)規(guī)律的藝術(shù)管理人才，這種舉措不僅可以普及剪紙藝術(shù)，也可以吸引更多具有高素質(zhì)的剪紙專業(yè)人才，為促進(jìn)剪紙藝術(shù)的傳承和剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推送生力軍。

4.地方生產(chǎn)自覺(jué)與創(chuàng)意型蛻變

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的流傳基礎(chǔ)是生活，剪紙藝術(shù)在很多地方與當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ盥?lián)系根深蒂固，但由于城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化工業(yè)制造業(yè)的快速發(fā)展，讓剪紙藝術(shù)賴以生存的土壤受到侵蝕，曾經(jīng)地方生產(chǎn)剪紙的固有自覺(jué)性也被嚴(yán)重削弱，這就需要地方政府、教育部門以及就業(yè)指導(dǎo)中心大力宣傳剪紙藝術(shù)，讓地方重拾生產(chǎn)剪紙的自覺(jué)性。對(duì)于剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)制作工藝和造型樣式，我們不能丟棄，我們應(yīng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，大力創(chuàng)新剪紙藝術(shù)的工藝，讓其在時(shí)代的快速轉(zhuǎn)變中，完成創(chuàng)意型蛻變。例如，當(dāng)下出現(xiàn)了立體剪紙和動(dòng)畫剪紙的新穎樣式，這些改變不僅可以讓剪紙?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)中不被時(shí)尚潮流所淘汰，而且也擴(kuò)大了受眾群體，從而進(jìn)一步促進(jìn)剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

綜上，我們可以看出當(dāng)下剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展勢(shì)頭雖然十分強(qiáng)勁，但其中也不乏存在著種種問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決需要地方政府、剪紙的相關(guān)企業(yè)、教育團(tuán)體以及社會(huì)大眾的切身參與，只有這樣才能形成合力，從而更好地保護(hù)和傳承剪紙藝術(shù)，促進(jìn)剪紙產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。