論仙作古典家具的制作工藝特點(diǎn)和紋飾文化內(nèi)涵

林彩英 仙游縣檀中檀家具藝雕有限公司

論仙作古典家具的制作工藝特點(diǎn)和紋飾文化內(nèi)涵

林彩英 仙游縣檀中檀家具藝雕有限公司

經(jīng)過(guò)千年的傳承演繹、弘揚(yáng)發(fā)展，仙作古典家具傳統(tǒng)制作技藝蔚為大觀，已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。對(duì)于仙作古典家具的紋飾技藝和制作工藝，充分秉承具有1000多年歷史的仙作古典家具制作的核心技藝，即選材、榫卯結(jié)構(gòu)、雕刻、鑲嵌、上漆等，制作工藝精妙結(jié)合。藝術(shù)與自然，優(yōu)雅與野性，文化與實(shí)用的碰撞與結(jié)合，綜合利用生物的結(jié)構(gòu)和功能原理來(lái)研制設(shè)施或各種新技術(shù)的科學(xué)技術(shù)，已成為開(kāi)啟設(shè)仙作古典家具計(jì)師智慧與靈感的鑰匙。

仙作 古典家具 紋飾

中國(guó)古典家具文化博大精深，紋飾多種多樣，制作工藝考究，是某一歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，反映了某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活方式、社會(huì)物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征，因而凝聚了豐富而深刻的歷史社會(huì)性。仙作古典家具致力于將古典家具的文化學(xué)、歷史性、社會(huì)性與自然有機(jī)融合。大自然中最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師莫過(guò)于生物自身，提取自然神韻，在家具設(shè)計(jì)中融合人文思想、審美價(jià)值取向與自然萬(wàn)物的氣韻，并演繹成浸透藝術(shù)活力的家具設(shè)計(jì)。

一、選材考究，榫卯精細(xì)

仙作古典家具選材講究色澤深沉、質(zhì)地精密、紋理細(xì)膩的珍貴紅木，要求無(wú)栗皮，色澤均勻，整體用料壯碩厚重、做工精細(xì)。謂“紅木”，從一開(kāi)始， 就不是某一特定樹(shù)種的家具， 而是明清以來(lái)對(duì)稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱。上世紀(jì)八十年代，我國(guó)主要根據(jù)密度等指標(biāo)對(duì)紅木進(jìn)行規(guī)范，把紅木規(guī)范為：五屬、八類(lèi)、 三十三種，其中五屬是以樹(shù)木學(xué)的屬來(lái)命名的，即紫檀屬、黃檀屬、柿樹(shù)屬、崖豆屬及鐵刀木屬， 八類(lèi)則是以木材的商品名來(lái)命名的，即紫檀木類(lèi)、花梨木類(lèi)、香枝木類(lèi)、黑酸枝類(lèi)、紅酸枝木類(lèi)、雞翅木類(lèi)、烏木類(lèi)、條紋烏木類(lèi)。紅木家具是指由這五屬八類(lèi)木料的心材部分制作而成。我們常見(jiàn)的有檀香紫檀、越柬紫檀、刺猬紫檀、印度紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、非洲崖豆木、鐵刀木等，就是說(shuō)的 紅木標(biāo)準(zhǔn)中的三十三種之一。不是用五屬八類(lèi)的木料制作的家具都不能稱為紅木家具?！叭至?七分工”，選材配料,是做好一件家具的關(guān)鍵。

仙作家具工藝與其他家具工藝不同之處，首先在于選材工藝。選材是一項(xiàng)至關(guān)重要的工藝。一個(gè)高明的選材師可以根據(jù)原木外形，判斷其木材的紋理結(jié)構(gòu)和選材取料方法。同一棵樹(shù)，樹(shù)的上部、中部、下部的材質(zhì)不一樣。樹(shù)齡也有講究，太老的容易空心，孔洞多；太小的沒(méi)長(zhǎng)成，木質(zhì)不夠硬朗。仙作家具的特點(diǎn)之一就在于以名木取勝，以紋理取勝，以工藝取勝，以制式取勝。仙作古典家具選木講究一木一器，同材相拼。所謂一木一器，就是制作家具時(shí)確保家具的每個(gè)部件為同一棵木材上的木料；同材相拼是說(shuō)若實(shí)在難以做到一木一器，則應(yīng)力求樹(shù)齡相同或相近；同材相拼是指若非一木一器，要盡量做到同批次、同產(chǎn)地、樹(shù)齡更接近的材料來(lái)拼做。用于雕刻的部件表面不允許有開(kāi)裂、死節(jié)、活節(jié)、腐朽、蟲(chóng)孔、變形等影響雕刻的瑕疵。

榫卯工藝技法獨(dú)創(chuàng)于東方。中國(guó)傳統(tǒng)工藝匠師運(yùn)用巧妙的構(gòu)思創(chuàng)造出傳奇般的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)工匠從基本的榫卯結(jié)構(gòu)中天才地發(fā)展出千變?nèi)f化的各種形式。仙作古典家具大師在對(duì)中國(guó)古典家具的深入研究，通過(guò)榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行多部位之間的連結(jié)，以燕尾榫、凹凸榫等28種榫卯和36種拼接方法，使仙作家具松緊有致、結(jié)構(gòu)牢靠。工藝以科學(xué)的原理，每個(gè)木料結(jié)構(gòu)上的榫頭卯眼的形式、位置、數(shù)量，必須符合家具的造型組合要和從力學(xué)上每個(gè)木料所受到的承受力。榫卯結(jié)構(gòu)也決定了家具的結(jié)構(gòu)以及衍生出來(lái)的線條。紅木家具的“清奇骨骼”，全憑榫卯就可以做到上下左右，粗細(xì)斜直，連接合理，面面俱到。其工藝之精確，嚴(yán)絲合縫，達(dá)到形、材、藝的高度統(tǒng)一。

二、雕刻精巧，鑲嵌華麗

仙作古典家具的雕刻技藝不僅要求匠師腕力靈活，刀工熟練，擁有一定的繪畫(huà)功底，運(yùn)刀如用筆，在創(chuàng)作的過(guò)程中，一鑿一鏟，賦予紅木新的生機(jī)和意韻。仙作古典家具充分運(yùn)用仙游木雕傳統(tǒng)技藝，以平雕、圓雕、鏤雕、透雕、線雕、浮雕等技法，借鑒國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出以吉祥文化為特征的各式精美圖案，使仙作家具充滿文化韻味。雕藝圖案來(lái)自生活、來(lái)自想象，來(lái)自故事等，取材豐富，形式多樣化，表達(dá)的寓意也豐富，大都是表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求與向往，祈福、納祥、聚寶，健康長(zhǎng)壽等。其主要雕藝圖案有梅蘭竹菊、春夏秋冬、太平有象、吉祥如意等280種。植物、花卉類(lèi)型的雕刻圖案往往是采用生活中的原型，通過(guò)諧音以及植物的生長(zhǎng)特性和自身屬性，來(lái)賦予寓意?；静菔撾x或拓展了原有的意義，而成為人格的象征隱喻。牡丹花，代表雍容華貴、高貴。動(dòng)物紋飾的，也是采用動(dòng)物名字的諧音，結(jié)合動(dòng)物身上的某個(gè)部位的特點(diǎn)，如蝙蝠，把蝙蝠中的蝠通為“福”，寓意為有福氣的意義。神仙故事，及歷代的名人趣事為題材，最為有名的為八仙。家具被恰到妙處的吉祥圖案裝飾后，更顯得華貴與吉祥。

中國(guó)傳統(tǒng)漆器的鑲嵌技法可上溯至距今四千年前的夏代。中國(guó)傳統(tǒng)的鑲嵌工藝，是將各種材料嵌入器物表面，拼接成人物山水、花草魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸等各色裝飾圖案。鑲嵌工藝作為紅木家具重要的裝飾工藝，因所用材料不同而有不同的名稱，如木嵌、螺鈿嵌、象牙嵌、嵌銀絲等。

在仙作家具中，通常以金屬、玉石、貝類(lèi)、陶瓷、景泰藍(lán)或其他材質(zhì)進(jìn)行鑲嵌，以增強(qiáng)其華麗的藝術(shù)效果。仙游民間傳統(tǒng)觀念認(rèn)為一件好的家具應(yīng)具備五行，即金、木、水、火、土，所以家具鑲嵌以金屬添金、鑲嵌以貝類(lèi)添水、鑲嵌以陶瓷添土火，構(gòu)成了五行要素。仙作古典家具因此在民間廣受歡迎。

三、紋飾豐富，韻味十足

仙作古典家具紋飾題材，一般分為幾何紋樣、文字圖案、植物紋樣、器物紋樣、景物紋樣、動(dòng)物紋樣和人物紋樣等。植物紋飾、動(dòng)物紋飾、人物紋飾等大量紋飾屬于仿生學(xué)紋飾。仿生學(xué)紋飾是最原始、最傳統(tǒng)、最具中華民族文化內(nèi)涵，同時(shí)又是最具生活氣息、最具創(chuàng)新潛力的紋飾內(nèi)容。

從魚(yú)紋、鹿紋、狗紋、人面紋、海貝紋、蝙蝠、螭紋、饕餮紋到纏枝紋、靈芝、忍冬草、卷草紋，無(wú)一不是仙作大師從自然形態(tài)中選取最為優(yōu)美、最為生動(dòng)的形態(tài)或是某一局部，或通過(guò)形象的夸張，或經(jīng)過(guò)抽象的簡(jiǎn)化，取其文化寓意，使造型與紋飾達(dá)到完美的結(jié)合，從而達(dá)到以物喻情這一藝術(shù)境界。仙作古典家具紋飾形態(tài)具有莊嚴(yán)、細(xì)致、寧?kù)o之美感。又有調(diào)整整體和局部關(guān)系之功能。

蝙蝠是一種能夠飛翔的哺乳動(dòng)物，屬動(dòng)物學(xué)中的翼手目。蝙蝠紋受?chē)?guó)人喜愛(ài)是有原因的，這種喜愛(ài)，主要建立在諧音的基礎(chǔ)上?！膀稹迸c“?！蓖?，“蝙蝠”諧音“遍?！保⒁獗榈厥歉?、幸福無(wú)邊。除了諧音外，古人認(rèn)為蝙蝠是一種長(zhǎng)壽的動(dòng)物，食之使人增壽，因而蝙蝠也成為一種長(zhǎng)壽的符號(hào)。其次古人還認(rèn)為，蝙蝠是鐘馗的化身，能夠辟邪去災(zāi)。在傳說(shuō)中，混沌初開(kāi)時(shí)鐘馗原本是一只蝙蝠，后來(lái)變成中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“賜福鎮(zhèn)宅圣君”。 蝙蝠紋豐富多樣的表現(xiàn)形式，是中國(guó)人思想感情的表達(dá)，寄予了國(guó)人對(duì)幸福生活的向往，表現(xiàn)了民族特色福文化。

螭紋是一種典型的傳統(tǒng)裝飾紋樣，春秋時(shí)代，蟠螭紋已興起。螭是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，屬蛟龍類(lèi)。是和龍紋非常接近的一種題材，頭和爪不大像龍，而吸取了走獸的形象，身軀亦不刻鱗甲，體態(tài)有肥有瘦，可以相差懸殊。圖案設(shè)計(jì)，比龍紋有更大的自由，用螭紋來(lái)裝飾長(zhǎng)邊，充填方塊，蜷轉(zhuǎn)圓弧，成為最常見(jiàn)的紋飾題材。

纏枝紋飾又名“萬(wàn)壽藤”，寓意吉慶，是以一種藤蔓卷草經(jīng)提煉變化而成，委婉多姿，富有動(dòng)感，優(yōu)美生動(dòng)。纏枝紋約起源于漢代，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意。因其圖案花枝纏轉(zhuǎn)不斷，故稱纏枝紋，明代稱為“轉(zhuǎn)枝”。其構(gòu)圖機(jī)理是以波狀線與切圓線相組合，作二方連續(xù)或四方連續(xù)展開(kāi)，形成波卷纏綿的基本樣式，再在切圓空間中或波線上綴以花卉并點(diǎn)以葉子，便形成枝莖纏繞，花繁葉茂的纏枝花卉紋或纏枝花果紋。它的廣泛適應(yīng)性使其和各種器形完美的結(jié)合。它被作為主題紋飾或輔助紋飾裝飾著家具，以刻、劃、印、堆塑、鏤空、彩繪等各種技法表現(xiàn)著。

靈芝有一圈云狀環(huán)紋，又被稱為“瑞征”或“慶云”。靈芝確有防病治病、延年益壽之功效，古時(shí)更有“仙草”之譽(yù)。古往今來(lái)以靈芝為題材的裝飾紋樣格外受到大眾的喜愛(ài)，成為長(zhǎng)壽富貴、如意吉祥的象征。后來(lái)在圖形的變化中，靈芝紋有一種演變成為“如意”，及“如意云紋”。如意的如意頭即取靈芝的形狀，如意云紋已是一種更簡(jiǎn)化的線形如意紋樣。

仙作古典家具裝飾題材多以追求幸福、寓意吉祥的民族傳統(tǒng)文化積淀為主，貫穿了整個(gè)裝飾圖案的內(nèi)容，體現(xiàn)出含蓄的文化特征。對(duì)于豐富多樣的裝飾紋樣，仙作古典家具遵循于傳統(tǒng)，又不拘束于傳統(tǒng)，通常多處雕以各式紋樣，構(gòu)圖細(xì)膩，精工細(xì)做，別有一番新意；在紋飾的雕刻上，則力求飽滿剛勁，一氣呵成氣韻貫通，塑造出一種雍容典雅的氣質(zhì)。