21世紀(jì)初期“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的藝術(shù)特征

[摘要]21世紀(jì)初期，隨著歐美日韓的流行音樂(lè)風(fēng)暴對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，我國(guó)出現(xiàn)了一批敢于大膽創(chuàng)新的音樂(lè)家，他們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)的文化與西方流行音樂(lè)元素相結(jié)合，出現(xiàn)了新的音樂(lè)風(fēng)格，被稱作“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)。如今流行樂(lè)壇的 “中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)創(chuàng)作已經(jīng)滲入到中國(guó)流行音樂(lè)文化之中并對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的發(fā)展有著重要意義。本文通過(guò)探究我國(guó)流行音樂(lè)中的“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)現(xiàn)象，把“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中的經(jīng)典作品作為研究對(duì)象，分析“中國(guó)風(fēng)”的音樂(lè)風(fēng)格、歌詞特點(diǎn)以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的剖析，使更多人了解這種音樂(lè)風(fēng)格，了解這種音樂(lè)文化。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)風(fēng)；流行歌曲；藝術(shù)特征；戲曲元素

[中圖分類(lèi)號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）13-0074-03[HK]

一、流行歌曲中的“中國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象

21世紀(jì)初期，隨著時(shí)代發(fā)展，人們生活節(jié)奏不斷加快，大家對(duì)流行歌曲——這種比較接地氣能使人們精神層面得到滿足的音樂(lè)的需求極為迫切，也使得中國(guó)流行歌曲創(chuàng)作之火日益旺盛，流行歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格也復(fù)雜多變。其實(shí)早在20世紀(jì)末期以鄧麗君為代表的一些流行歌手就開(kāi)始嘗試?yán)弥袊?guó)傳統(tǒng)文化音樂(lè)元素又含有西方文化音樂(lè)元素的融合流行歌曲，同時(shí)期出現(xiàn)“西北風(fēng)”“東南風(fēng)”現(xiàn)象。后來(lái)21世紀(jì)初以王力宏、周杰倫等人為代表的流行歌曲歌手和一些音樂(lè)人創(chuàng)作出了大量的既有中國(guó)傳統(tǒng)文化音樂(lè)元素又含有西方文化音樂(lè)元素的融合流行歌曲，使人們得到了一種既清新前沿又含有古色古香文化的聽(tīng)覺(jué)享受。后來(lái)這種風(fēng)格的歌曲被命名為“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲?！爸袊?guó)風(fēng)”流行歌曲的創(chuàng)作上融入了RB的曲風(fēng)，又有傳統(tǒng)詩(shī)詞或以傳統(tǒng)詩(shī)詞的體裁為創(chuàng)作手法所作的歌詞。漸漸地這種創(chuàng)作風(fēng)格成為一種普遍現(xiàn)象。對(duì)于“中國(guó)風(fēng)”，詞作家方文山曾給出了定義：“曲風(fēng)為中國(guó)小調(diào)或傳統(tǒng)五聲音階的創(chuàng)作，或編曲加上中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，如琵琶、月琴、古箏、二胡、橫笛、洞簫等，以及歌詞間夾雜著古典背景元素的用語(yǔ)，如拱橋、月下、唐裝、繡花鞋、燈芯、壁眉、紅顏等，只要在詞曲中加入了這些元素，不論加入的元素多寡或比重如何，均可視為所謂的‘中國(guó)風(fēng)歌曲’?！?＼]

2003年，周杰倫的單曲《東風(fēng)破》作為“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的代表橫空出世，之后一直有音樂(lè)人或者歌手的作品打著“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的字眼吸引眼球，由于這種歌曲的風(fēng)格一直在被嘗試或者處于“研發(fā)階段”，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)則來(lái)規(guī)定什么是“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲，所以作品的質(zhì)量參差不齊。直到后來(lái)著名音樂(lè)制作人黃曉亮說(shuō)：“隨著近年來(lái)‘中國(guó)風(fēng)’音樂(lè)的不斷出現(xiàn)，是時(shí)候給‘中國(guó)風(fēng)’這種新曲風(fēng)下定義了?！彼麑?duì)“中國(guó)風(fēng)”下的定義是：三古三新。所謂三古即古文化、古辭賦、古旋律，所謂三新即新編曲、新唱法、新概念。使用新派唱法以及編曲技術(shù)來(lái)烘托歌曲氛圍，懷舊的中國(guó)背景結(jié)合現(xiàn)代節(jié)奏。歌詞具有華夏民族文化內(nèi)涵，產(chǎn)生含蓄、憂愁、優(yōu)雅、輕快等歌曲風(fēng)格，[2]使得“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲有了一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的定義。

二、“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的藝術(shù)特征

（一）創(chuàng)作技法特征

1調(diào)式特征

“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的調(diào)式大部多采用了民族調(diào)式的宮調(diào)式。例如王力宏的《花田錯(cuò)》是A宮六聲加變宮，周杰倫的《東風(fēng)破》是G宮清樂(lè)、《千里之外》是D宮清樂(lè)、《菊花臺(tái)》是F宮六聲加變宮，陶喆的《susan說(shuō)》是A宮清樂(lè)。當(dāng)然也有采用其他調(diào)式的，如林俊杰的《曹操》是D徵清樂(lè)。但是目前多數(shù)作品還是以民族調(diào)式的宮調(diào)式為主調(diào)式。為什么多數(shù)“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲要多利用宮調(diào)式呢？是巧合還是有意設(shè)計(jì)？我個(gè)人的理解是宮調(diào)式相對(duì)于商、角、徵、羽調(diào)式來(lái)說(shuō)其穩(wěn)定性更佳，因?yàn)橹挥袑m調(diào)式結(jié)尾向上找的三度是大三度和弦。

2旋律特征

“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲在旋律上多以級(jí)進(jìn)作為音樂(lè)的發(fā)展方式，旋律進(jìn)行多以大二度和小三度構(gòu)成的三音組為旋律進(jìn)行的基礎(chǔ)音調(diào)，旋律小三度和旋律大二度音程的應(yīng)用使歌曲的流動(dòng)性更強(qiáng)， 其他類(lèi)型音程，例如大三度音程在“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲里基本不被應(yīng)用。但不是絕對(duì)的，大跳音程的應(yīng)用也會(huì)出現(xiàn)，但是最后受到其他音程的影響從而功能弱化了。故旋律進(jìn)行多級(jí)進(jìn)。旋律的發(fā)展手法主要有重復(fù)、模仿、模進(jìn)、擴(kuò)充、緊縮、加花等。“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲在音樂(lè)的表現(xiàn)形式上，注重音樂(lè)的橫向進(jìn)行，即旋律的表現(xiàn)性，多利用模仿或者重復(fù)的音樂(lè)發(fā)展方式。以《東風(fēng)破》前兩樂(lè)句為例：

可以看出（3-4）小結(jié)是在（1-2）小結(jié)的基礎(chǔ)上稍微有點(diǎn)變化的重復(fù)樂(lè)句進(jìn)行發(fā)展的樂(lè)句。如果仔細(xì)觀察《菊花臺(tái)》《千里之外》等“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的譜子也可以得出此結(jié)論。

另外它在節(jié)奏方面也比較符合民族調(diào)式的特征——規(guī)整。以《菊花臺(tái)》前兩句為例：

可以看出這首歌曲的節(jié)奏型比較簡(jiǎn)單，多以四分音符、兩個(gè)八分音符、大小附點(diǎn)、長(zhǎng)音等常見(jiàn)的比較規(guī)整的節(jié)奏型。仔細(xì)觀察《將軍令》《本草綱目》《千里之外》《青花瓷》等“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的譜子也可以得出此結(jié)論。

3配器特征

“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的配器很討巧，一方面主要運(yùn)用電聲樂(lè)隊(duì)，深得大批搖滾時(shí)尚青年的喜愛(ài)，同時(shí)又加入了二胡、揚(yáng)琴、琵琶、竹笛、鑼鼓等民間樂(lè)器，這些熟悉的樂(lè)器使聽(tīng)眾的共鳴感更強(qiáng)，更吸引了大批中老年聽(tīng)眾的熱愛(ài)，又增強(qiáng)了樂(lè)曲傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)。所以從配器上既傳統(tǒng)又時(shí)尚說(shuō)很是討巧。

4.演唱技法特征

唱腔中融入戲曲元素?！爸袊?guó)風(fēng)”流行歌曲中的王力宏的《蓋世英雄》《在梅邊》《花田錯(cuò)》都運(yùn)用了戲曲元素，《在梅邊》這首歌融入中華國(guó)粹藝術(shù)京劇昆曲曲調(diào)；又將西式RB與京劇唱腔巧妙融合，故事取材自湯顯祖的《牡丹亭》，里邊加進(jìn)了昆劇小生的唱腔。《蓋世英雄》中的“霸氣傲中原，王者揚(yáng)烽煙。力拔山河天，宏威征凱旋”利用京劇中念白的方式。Tank的《三國(guó)戀》取材于三國(guó)曹操的故事，其中“等待良人歸來(lái)那一刻，眼淚為你唱歌”一句上行京劇式假聲高音可以說(shuō)是點(diǎn)睛之筆，有一種悲壯蒼涼感。

（二）歌詞技法特征

1.語(yǔ)言的選擇

“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲歌詞多利用文言文格式，這種帶有5000年文化底蘊(yùn)的歌詞更容易撥動(dòng)人們心中憂國(guó)憂民的傷感之弦，聽(tīng)眾的民族認(rèn)同感上的空缺得到了得到了填補(bǔ)。大型古裝清朝宮廷情感斗爭(zhēng)電視劇《甄嬛傳》一經(jīng)播出便受到了廣大電視觀眾的喜愛(ài)，同時(shí)其配樂(lè)也得到了廣大電視觀眾的認(rèn)可，片頭曲《紅顏劫》、片尾曲《鳳凰于飛》觀眾最為喜歡，其中插曲《菩薩蠻》《采蓮》的歌詞更是直接取自古詩(shī)詞《菩薩蠻·小山重疊金明滅》和《江南·漢樂(lè)府》。這種古色古香的語(yǔ)言表達(dá)方式總是散發(fā)著一種古代江湖神秘感，使人產(chǎn)生了無(wú)限向往。而白話文與文言文相結(jié)合的形式，如周杰倫的歌曲《發(fā)如雪》這首歌曲的歌詞結(jié)合的這種形式既容易理解又有文化內(nèi)涵。所以歌詞語(yǔ)言的選擇使中國(guó)流行歌曲找到了自己的文化身份，文化殖民的危機(jī)感得到了解除，也符合我國(guó)當(dāng)代文化語(yǔ)境的要求。

2.利用傳統(tǒng)修辭手法

歌詞在寫(xiě)作上運(yùn)用了傳統(tǒng)修辭方法，如擬人、對(duì)偶、比喻等。用得比較多的是比喻，“屋檐如懸崖，風(fēng)鈴如滄?！薄肚Ю镏狻?、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”——《青花瓷》、“窗臺(tái)蝴蝶，像詩(shī)里紛飛的美麗章節(jié)”——《七里香》等，歌中的歌詞都利用了比喻修辭手法對(duì)事物的特征進(jìn)行了具體描繪，使事物本身更加生動(dòng)具體給人留下了生動(dòng)鮮明的印象。利用擬人手法把對(duì)象擬人化能使讀者對(duì)此物的形態(tài)更加了解，增強(qiáng)歌詞的文采?！皻q月難得沉默秋風(fēng)厭倦漂泊，夕陽(yáng)賴著不走掛在墻頭舍不得我”——《逍遙嘆》、“舊地如重游月圓更寂寞，夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我”——《東風(fēng)破》、“細(xì)雨落入初春的清晨，悄悄喚醒枝芽”——《卷珠簾》等，都使用了擬人的修辭手法，使讀者對(duì)此產(chǎn)生興趣和深厚的印象，重要的是使物體更加生動(dòng)形象，將本體的特點(diǎn)更加清晰明了地表現(xiàn)了出來(lái)。對(duì)偶是修辭手法的一種，用對(duì)稱的字句加強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對(duì)地排列起來(lái)?！耙煌斑呞?，兩處征戰(zhàn)各”——《北風(fēng)行》、“卿尚小，共采薇風(fēng)欲暖，初成蕊”——《采薇》、“鏡湖翠微低云垂，佳人帳前暗描眉”——《仙劍奇?zhèn)b傳四》插曲等歌詞的創(chuàng)作都利用對(duì)偶修辭手法，能夠高度概括所要表達(dá)的內(nèi)容，使之凝練集中，增強(qiáng)節(jié)奏感，使語(yǔ)言整齊、語(yǔ)句勻稱，瑯瑯上口，便于記憶歌詞和背誦。這正是“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的歌詞本身散發(fā)的魅力，也是5000年中華民族深厚的民族文化底蘊(yùn)散發(fā)的誘人魅力。[BW（S（S，，）][BW）]

結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲是中國(guó)流行歌曲向音樂(lè)民族化趨向發(fā)展的試驗(yàn)品，它的出現(xiàn)比一般形式的流行歌曲更加有意義，因?yàn)檫@種形式的流行歌曲才是融入本民族音樂(lè)文化的精髓作品。它弘揚(yáng)了我國(guó)古老的民族音樂(lè)，弘揚(yáng)并繼承和發(fā)展了中華民族在歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和沉淀后的音樂(lè)文化精華。“民族的才是世界的”，只有創(chuàng)作屬于自己的民族化音樂(lè)作品，創(chuàng)作扎根于本民族融入自身歷史音樂(lè)文化，“中國(guó)風(fēng)”的音樂(lè)作品才是使我國(guó)音樂(lè)文化走向世界樂(lè)壇的基石。但是，現(xiàn)在“中國(guó)風(fēng)“”流行歌曲開(kāi)始被大量跟風(fēng)創(chuàng)作，作品的質(zhì)量參差不齊，容易誤導(dǎo)聽(tīng)眾的審美觀點(diǎn)。從而導(dǎo)致“中國(guó)風(fēng)“”流行歌曲曇花一現(xiàn)，成為一個(gè)時(shí)期流行歌曲音樂(lè)史上的代名詞。所以提高作品質(zhì)量是弘揚(yáng)民族文化的重要手段，也是“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲發(fā)展的長(zhǎng)久之道。

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