我先群奴出門

明朝萬歷年間，有個叫沈繼山的人原本是廣東番禺縣令，有段時間他被貶閑居。在這期間，他偶然發(fā)現(xiàn)家仆每天午飯后就結(jié)伴出去，到晚上方回。于是，他拿鞭子狠狠地抽打他們，罵他們跟那些奸臣一樣棄他于不顧?？杉移筒]有害怕，一如既往，這讓沈繼山感到十分奇怪，到底有什么東西在吸引他們？

有一天，他悄悄地跟在他們后面，結(jié)果有了驚人的發(fā)現(xiàn)：原來，在城外河邊上，很多男女老少全都脫光了衣服，下到水里游泳嬉戲。不僅水里的人很多，一眼望不到頭，而且看熱鬧的人同樣人山人海，大家也沒有一絲一毫的羞澀。

這段故事是明人沈德符在其《萬歷野獲編》卷二十四“同川浴”中講述的。這樣的場景在今天或許算不得什么稀奇，但是在強調(diào)“男女授受不親”的古代中國，這樣的事是有幾分駭人的。

這個故事發(fā)生的地點有些特殊——嶺南。在那時的中原之人眼里，嶺南可能還是“化外之地”，因此當(dāng)?shù)匕傩章阍≈L(fēng)與看裸浴成風(fēng)也是正常的。然而，另一方面的情況我們也要考慮到：沈繼山是朝廷命官，是受過很多年的封建教育與熏陶的宿儒呀！可他最后竟然也將自己混同于普通百姓與“化外之人”了。

朋友沈德符問他：“自此后，公將何法以處之？”他拍手大笑：“從此以往，豈但不加箠楚而已，每遇飯飽，則我先群奴出門矣！”——他從此以后，對家仆趕去看裸浴不再懲罰，而且他自己還搶在了他們前面出門去看！

這樣的結(jié)果是不是有些匪夷所思？不過，細(xì)細(xì)想來，這一切又都在情理之中：只要是人，必然會有與生俱來的人之天性，比如對異性的好奇與向往。而封建禮教對此一向予以打壓，因此便滋生出許多偷窺佬、戀足癖。成婚后，夫婦能在封建倫理之內(nèi)享受性之樂趣時，便顯出《白鹿原》中白孝文式的報復(fù)式的瘋狂性愛。這樣，既傷自身，亦傷他人，大為不益。“飲食男女，人之大欲存焉。”男女之事跟吃飯喝水一樣，是人的本性使然，是很平常的。相信，那個時候的“天體浴場”應(yīng)該更多——當(dāng)大家都認(rèn)識了對方的身體是怎么回事了，習(xí)以為常了，還會有那么多的變態(tài)佬和荒唐事嗎？

（摘自《今晚報》）