淺談在初中思想品德課堂教學(xué)中如何開(kāi)展高效課堂

摘要：教學(xué)隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推行，如何搞好課程改革后的中學(xué)思想品德課教學(xué)又將是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。需要每個(gè)中學(xué)思品教師不斷地探索創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，改革了的課程，以及現(xiàn)代復(fù)合型人才的需求。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中；思品教學(xué)；自身素養(yǎng)；興趣；課堂

思想品德課是一門(mén)具有繼承性、時(shí)代性、發(fā)展性的課程，同樣，對(duì)于思想品德課的教學(xué)也不能墨守成規(guī)。教育部頒發(fā)的《中學(xué)思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》，從中小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，力圖克服形式主義和脫離中小學(xué)生實(shí)際的傾向，突出了創(chuàng)新精神和時(shí)代精神，淡化了學(xué)科理論體系，突出教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，努力增強(qiáng)了德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代性。中學(xué)思品課教師只有全面把握課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，不斷更新教育教學(xué)的理念，創(chuàng)新教育教學(xué)的方法才能迎接新的挑戰(zhàn)。首先我們先了解一下思品課的重要地位，思品課對(duì)學(xué)生良好人格的形成，正確的人生觀、價(jià)值觀的確立，都起著舉足輕重的作用，著名的徐勝三教授就把人才分為了精品、次品、廢品和危險(xiǎn)品幾類(lèi)，精品就是德才兼?zhèn)?；次品就是德才可以，但略有差距；廢品就是對(duì)社會(huì)幾乎沒(méi)什么貢獻(xiàn)；危險(xiǎn)品就是才高德差。可見(jiàn)良好品德對(duì)人的成長(zhǎng)所起的重要作用，因此，要想上好思品課，我們的第一步就是要重視自己所教學(xué)科，明白本學(xué)科的重要性。

一、思品教師要用心學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)

實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到下面幾點(diǎn)。

（1）用心研究課程標(biāo)準(zhǔn)。如果我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉，甚至是從未“謀面”過(guò)，會(huì)在很大程度上影響我們對(duì)教材的把握，不能真正、全面、深刻領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵，把握重難點(diǎn)。如果手中沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)去查詢(xún)，通過(guò)對(duì)《初中思想品德課程標(biāo)》和《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路和特點(diǎn)分析》等文章的學(xué)習(xí)，幫助自己理解和掌握新課程。

（2）用心研究教材。教材是知識(shí)的直接體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的工具書(shū)，因此，必須在研究教材上下大氣力，要了解每節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)，基本框架，重要考點(diǎn)，教材中輔助材料與正文之間的關(guān)系等。

（3）堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。作為思品教師不能滿(mǎn)足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。

（4）教師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于實(shí)踐。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

二、教學(xué)課堂應(yīng)該充滿(mǎn)生活氣息

教育來(lái)源于生活實(shí)際，當(dāng)教育脫離了生活，我們的教育就空洞化、教條化了，這樣的教育是沒(méi)有活力的，更談不上什么智慧了。陶行知生活教育理論提出：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！?，主張“在生活里找教育，為生活而教育”。

三、采用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣

在教學(xué)過(guò)程中，實(shí)際上教材上許多知識(shí)點(diǎn)解釋得很清楚，但知識(shí)點(diǎn)的銜接、每個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系學(xué)生不清楚。因此，要求教師進(jìn)行講解的時(shí)候，必須能夠講清關(guān)系，設(shè)疑的問(wèn)題不但要合理，而且還要讓學(xué)生能夠有興趣思考。比如，在講價(jià)值規(guī)律的作用時(shí)，我問(wèn)學(xué)生三個(gè)作用的順序能否顛倒，沒(méi)講之前學(xué)生都說(shuō)可以。我就采用啟發(fā)的方法，一步步設(shè)疑?！耙?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)企業(yè)，先要有什么？”——“勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料在一個(gè)企業(yè)，會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)固定不變”——“既然不是永遠(yuǎn)不變的，那受什么影響會(huì)增加或是減少呢？”——“企業(yè)準(zhǔn)備好生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力后，要賺錢(qián)該怎么辦呢？”——“拿到市場(chǎng)上去賣(mài)商品，是不是都賺錢(qián)？結(jié)果是什么？”通過(guò)這些問(wèn)題，學(xué)生懂得了三個(gè)作用的順序不能顛倒，對(duì)三個(gè)作用的內(nèi)容也有了

四、使用詼諧幽默的語(yǔ)言

課堂語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)的加工，口頭語(yǔ)的提煉。思品課教師的語(yǔ)言要把抽象的概念具體化，枯燥的知識(shí)趣味化，因此，對(duì)思品課教師的語(yǔ)言要求更高。教師要靈活采用各種教學(xué)手段和方法提高教學(xué)效率，例如，在教學(xué)的過(guò)程中可以適當(dāng)穿插一些幽默生動(dòng)的小故事、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、典故以及學(xué)生比較熟悉的歌曲等，這樣會(huì)使思品課堂處處生輝，興趣盎然。

總之，要搞好基礎(chǔ)教育課程改革后的中學(xué)思想品德課教學(xué)不是一蹴而就的，需要我們的思品課教師與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅要樹(shù)立素質(zhì)教育觀下的教育教學(xué)新理念，更要不斷探索、創(chuàng)新教育教學(xué)方法，才能使學(xué)生通過(guò)思想品德課不僅獲得真知，而且擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈追求的信念，最終成為具有健全人格的新一代。

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（作者單位：新疆喀什疏勒縣英阿瓦提鄉(xiāng)中學(xué)）