動(dòng)之以情曉之以樂(lè)

[摘要]音樂(lè)是一種抒情的藝術(shù)，情感體驗(yàn)是音樂(lè)中不可或缺的課題，每一部音樂(lè)作品都凝聚著創(chuàng)作者情感的結(jié)晶，傳達(dá)不同的情感，使學(xué)生獲得多方面的情感教育，所以“曉之以樂(lè)”是音樂(lè)教育要達(dá)成的目標(biāo)。因此，在整個(gè)音樂(lè)教育中我采用情感引導(dǎo)、以樂(lè)悟情、情感升華步步深入的方式，學(xué)生由統(tǒng)一的情緒基調(diào)—情感共鳴碰撞—升華情感體驗(yàn)的層層步進(jìn)的體驗(yàn)，在音樂(lè)中獲得情感教育，從而達(dá)到以情明理、以情怡心的目標(biāo)！

[關(guān)鍵詞]曉之以樂(lè)；情感引導(dǎo)；以樂(lè)悟情；情感升華

[中圖分類號(hào)]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）23-0045-02

[收稿日期]2017-09-12

[作者簡(jiǎn)介]王芝君（1981—），女，江蘇無(wú)錫人，江蘇省太湖高級(jí)中學(xué)教師。（無(wú)錫214125）音樂(lè)中唯一重要的東西是感情，花樣繁多的調(diào)子和聲音都毫無(wú)意義，除非它們產(chǎn)生于思想。

—— 格什溫

音樂(lè)凝聚著創(chuàng)作者濃厚的情感，每一個(gè)音符的流動(dòng)都是情感的迸發(fā)，發(fā)散著巨大的情感魅力。音樂(lè)教育主要通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言，使人在情感的體驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴，陶冶人的情操，從而受到教育，讓學(xué)生在欣賞美、體驗(yàn)美、感受美、領(lǐng)悟美的過(guò)程中提高審美能力、道德情感和道德情操。因此情感體驗(yàn)和情感教育是音樂(lè)教育中不可缺少的課題。

一、曉之以樂(lè)

貝多芬曾言：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。音樂(lè)用起伏的旋律代替復(fù)雜的語(yǔ)言傳遞創(chuàng)作者的心聲，每個(gè)跳動(dòng)的音符、每段起伏的旋律都蘊(yùn)藏著特殊的意義，更展現(xiàn)了人類各種豐富的表情。音樂(lè)教育就是以音樂(lè)為媒介，在音樂(lè)中咀嚼人生百味，體驗(yàn)喜怒哀樂(lè)。如巴赫的《馬太受難曲》以耶穌受難為原型，時(shí)而用抒情、哀婉的旋律刻畫耶穌悲劇性經(jīng)歷的細(xì)節(jié)，讓聆聽者感受巴赫那份失去耶穌的至痛，時(shí)而展開史詩(shī)般的廣闊和壯大，用兩組合唱、兩組管弦樂(lè)戲劇性地對(duì)立起來(lái)，宣揚(yáng)耶穌那種為拯救人類苦難而勇于犧牲的崇高道德，讓作為聆聽者的我們真真實(shí)實(shí)感受當(dāng)時(shí)人民心中的期望。因此這一節(jié)課我以旋律聆聽分析為主，抓住不同分曲旋律、和聲等的不同，讓學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的旋律與和聲進(jìn)行感受，哀婉、凄美的人聲合唱與氣勢(shì)磅礴的管弦樂(lè)旋律的對(duì)比，讓學(xué)生一下就感受到從旋律中流淌而出的悲痛和希冀。又如貝多芬的《第九交響曲》（又稱《合唱交響曲》）寫成于法國(guó)革命的理想和成果被摧毀的那一段反動(dòng)時(shí)期，因此這部作品真實(shí)地展現(xiàn)了貝多芬追求正義和個(gè)性自由，憎恨封建專制的革命思想。尤其是用希勒的部分詩(shī)句創(chuàng)作的人聲合唱《歡樂(lè)頌》，用明朗的大調(diào)式展示作者所理想的目標(biāo)，具有勝利進(jìn)行曲的特征，學(xué)生在大調(diào)式的明朗情感和進(jìn)行曲的曲風(fēng)中能準(zhǔn)確地抓住音樂(lè)所傳達(dá)出來(lái)的情感，讓學(xué)生明白自由的可貴以及對(duì)貝多芬的敬仰，學(xué)習(xí)貝多芬那種即使失聰仍堅(jiān)持自己的理想的信念。

音樂(lè)之于我們是另一種闡述思想、明示道理的方式，她用流動(dòng)的音符讓學(xué)生感受祖國(guó)山河的壯麗，體驗(yàn)不同民族、不同地域、不同文化所產(chǎn)生的五彩繽紛的音樂(lè)，觸摸音樂(lè)家在音樂(lè)中展現(xiàn)的思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情、親情、友情、愛(ài)情等。悠長(zhǎng)的《高山流水》讓學(xué)生感受朋友之間牢不可破的友情；民族特色濃郁的《宗巴朗松》散發(fā)出少數(shù)民族特有的特色，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)識(shí)；高亢嘹亮的《五星紅旗》激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)……不同的音樂(lè)用各種音樂(lè)要素和音樂(lè)語(yǔ)言講述人世的喜怒哀樂(lè)和生活百態(tài)，在音樂(lè)中學(xué)生明白生活的酸甜苦辣和七情六欲，從音樂(lè)中感悟人民的偉大、祖國(guó)的強(qiáng)盛、生活的美好、音樂(lè)的無(wú)限魅力！

音樂(lè)的情感魅力是動(dòng)人的，如何讓學(xué)生真正真實(shí)地把握這些情感呢？在學(xué)生了解音樂(lè)情感魅力的基礎(chǔ)上，我嘗試著用步步深入的方式進(jìn)行，以期待能較準(zhǔn)確地把握不同作品不同作家所傳達(dá)出來(lái)的思想情感。

二、情感引導(dǎo)

每一首音樂(lè)作品都有她自己的情感特征，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)來(lái)感受作品的情感。作為音樂(lè)教師的我們，是連接音樂(lè)與學(xué)生的紐帶，我們應(yīng)該多積累多聽，豐富自身的情感體驗(yàn)，挖掘每首作品的情感特征，準(zhǔn)確地把握音樂(lè)情感走向，適時(shí)地給予學(xué)生引導(dǎo)?！稑?lè)記·樂(lè)本篇》中說(shuō)道：“樂(lè)者，音之由生也；其本在人心之感于物也?！痹谛蕾p《流水》時(shí)，可以講述伯牙鼓琴、子期知音的故事，感受友情的珍貴；在教唱具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的《黃河大合唱》時(shí)，可先聽聽改編自《黃河大合唱》的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，體驗(yàn)愛(ài)國(guó)之情的澎湃；在欣賞《多彩的民歌》這一節(jié)中，通過(guò)多媒體展示藏族、蒙古族等少數(shù)民族的人文習(xí)性和民族特色，觸摸不同民族的風(fēng)情……通過(guò)相關(guān)或相似的音樂(lè)背景、道具、多媒體等復(fù)制、模擬和創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境或情景，成為情感的催化劑，使學(xué)生能在情緒上有一個(gè)統(tǒng)一的基調(diào)，為接下來(lái)的情感教學(xué)目標(biāo)打下基礎(chǔ)。

三、以樂(lè)悟情

當(dāng)學(xué)生有了一定情緒基調(diào)，接下來(lái)最重要的是在音樂(lè)中讓學(xué)生體悟情感。俗話說(shuō)：一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，所以學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的體會(huì)肯定會(huì)有差異。因此在欣賞不同音樂(lè)家作品后，我會(huì)給予學(xué)生一定的時(shí)間和空間去體會(huì)、想象，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有一個(gè)自我的情感體驗(yàn)。有的學(xué)生覺(jué)得音樂(lè)優(yōu)美抒情，很溫情，有的學(xué)生覺(jué)得音樂(lè)氣勢(shì)宏大雄偉，有的學(xué)生覺(jué)得有種想歌唱的欲望，甚至有的學(xué)生覺(jué)得暗含憂傷的感覺(jué)，等等。在初步的自我情感認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，再具體對(duì)音樂(lè)的各種元素構(gòu)成進(jìn)行細(xì)致分析體會(huì)，從而在不同的情感體驗(yàn)中尋找共鳴，產(chǎn)生情感上的碰撞。如聆聽捷克音樂(lè)家斯美塔那的交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》的第二樂(lè)章《沃爾塔瓦河》時(shí)，學(xué)生從書面知識(shí)上了解斯美塔那一生致力于發(fā)展民族事業(yè)，創(chuàng)作具有鮮明的民族特色，而缺乏真實(shí)的體驗(yàn)。因此，我讓學(xué)生將重點(diǎn)放在音樂(lè)的聆聽上，在音樂(lè)中感悟斯美塔那傾注在其中的情感，三拍子流動(dòng)的旋律展現(xiàn)捷克母親河潺潺流動(dòng)之姿，起伏的旋律綿延不斷，如同作曲家對(duì)祖國(guó)山河的深厚情感，時(shí)而磅礴的交響樂(lè)隊(duì)合奏展現(xiàn)祖國(guó)的壯麗山河，時(shí)而歡快跳躍的旋律展現(xiàn)對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀信念。每段音樂(lè)的流動(dòng)都和人的情緒是一樣的，有喜怒哀樂(lè)，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的重復(fù)聆聽和細(xì)致了解，使每個(gè)人的情感在同一段音樂(lè)中找到共鳴，從而有相似的情感導(dǎo)向。

四、情感升華

激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生有情感共鳴，有了共同的情感體驗(yàn)就要著手深化情感。對(duì)于一首作品，我們要聆聽什么、體驗(yàn)什么、總結(jié)什么，這些問(wèn)題觸動(dòng)學(xué)生去探究隱藏于音樂(lè)作品背后的東西，從而上升到高層次的音樂(lè)鑒賞層面。這樣，才能讓學(xué)生在音樂(lè)作品中汲取藝術(shù)的養(yǎng)分，提升音樂(lè)的素養(yǎng)，增強(qiáng)審美能力。例如，歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》讓學(xué)生感受古曲曲調(diào)上重復(fù)、疊唱的特點(diǎn)，在音樂(lè)中更能體會(huì)作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的關(guān)懷和留戀之情，尤其是“遄行、遄行”等處的八度大跳，情感激動(dòng)而濃郁，給如今生活在高樓大廈的學(xué)生一次深刻的友情傳達(dá)，感受人與人之間友情的珍貴。歌曲《懂你》讓學(xué)生明白母愛(ài)的偉大、親情的可貴，“多想，伴著你，告訴你我心里多么地愛(ài)你”唱出現(xiàn)在隱藏在人心深處的渴望，呼喚那些曾經(jīng)將愛(ài)遺忘在物質(zhì)中的人們。我國(guó)許多優(yōu)秀的民族、民間音樂(lè)能加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久文化、歷史的了解，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，上升為學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美及對(duì)美好理想的向往，極大豐富了學(xué)生的精神世界。貝多芬的作品讓我們感受到他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)自由理想的堅(jiān)持，肖邦的音樂(lè)讓我們明白愛(ài)國(guó)可以用多種方式去表達(dá)，德彪西的音樂(lè)使我們沉浸在音樂(lè)創(chuàng)造的想象空間，解放我們的思維，等等，這些音樂(lè)所傳達(dá)的情感，能引導(dǎo)學(xué)的生情感走向，幫助學(xué)生樹立更好的人生價(jià)值目標(biāo)和道德情操。

音樂(lè)是一種抒情的藝術(shù)，其蘊(yùn)含著豐富而深刻的感情內(nèi)涵。只有當(dāng)音樂(lè)欣賞者的情感活動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)含的情感相互碰撞而產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，才能稱之為真正的音樂(lè)欣賞，也只有在真正的音樂(lè)欣賞中才能讓我們發(fā)現(xiàn)情感的內(nèi)涵所在。音樂(lè)不是簡(jiǎn)單的聆聽，她是思想者之間的情感碰撞，在音樂(lè)中達(dá)到共識(shí)，從而達(dá)到動(dòng)之以情、曉之以樂(lè)，以情明理、以情怡心的目的！

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]丹尼爾·戈?duì)柭?情感智商[M].耿文秀，查波澤譯.上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1997.

[2] 曹理，李樸珉.中學(xué)音樂(lè)教育[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1987.

（責(zé)任編輯：劉露心）