虛擬現(xiàn)實(shí),簡(jiǎn)稱VR,即利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界,讓使用者及時(shí)、沒有限制地感知虛擬空間內(nèi)的事物。VR技術(shù)的興起推動(dòng)了媒介的范式革命,也進(jìn)一步推動(dòng)了媒介環(huán)境的變化。由于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)改變了新聞的“真實(shí)性”概念內(nèi)核,故成為人類認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域“圖形轉(zhuǎn)向”的一個(gè)關(guān)鍵的階段。本文將簡(jiǎn)要敘述VR技術(shù)和“擬態(tài)環(huán)境”理論的相關(guān)內(nèi)容,并基于VR創(chuàng)造的新的媒介樣態(tài)以及環(huán)境對(duì)“擬態(tài)環(huán)境”理論的要點(diǎn)進(jìn)行分析,探究VR對(duì)“擬態(tài)環(huán)境”理論的重新建構(gòu)。
【內(nèi)容提要】虛擬現(xiàn)實(shí)(Virtual Reality,簡(jiǎn)稱VR),即利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界,讓使用者及時(shí)、沒有限制地感知虛擬空間內(nèi)的事物。①VR技術(shù)的興起推動(dòng)了媒介的范式革命,也進(jìn)一步推動(dòng)了媒介環(huán)境的變化。隨之而來(lái)的就是在新的媒介環(huán)境下,對(duì)傳播學(xué)相關(guān)理論的重新建構(gòu)。本文將簡(jiǎn)要敘述VR技術(shù)和“擬態(tài)環(huán)境”理論的相關(guān)內(nèi)容,并基于VR創(chuàng)造的新的媒介樣態(tài)以及環(huán)境對(duì)“擬態(tài)環(huán)境”理論的要點(diǎn)進(jìn)行分析,探究VR對(duì)“擬態(tài)環(huán)境”理論的重新建構(gòu)。
【關(guān)鍵詞】VR 范式革命 擬態(tài)環(huán)境 建構(gòu)
一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)概述
(一)虛擬現(xiàn)實(shí)概念界定
虛擬現(xiàn)實(shí)(Virtual Reality,簡(jiǎn)稱VR),即建立在沉浸式媒體基礎(chǔ)上利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界,是一種基于計(jì)算機(jī)技術(shù)由電腦產(chǎn)生的立體擬態(tài),受眾可以通過(guò)VR對(duì)他們現(xiàn)實(shí)中無(wú)法觸及的環(huán)境(真實(shí)或者虛擬)進(jìn)行模擬體現(xiàn),甚至可以完全沉浸其中,與其交流并互相作用。
VR技術(shù)的核心特征為“3I”,即沉浸(Immersion)、互動(dòng)(Interaction)和想象(Imagination)。虛擬現(xiàn)實(shí)提供模仿人們?nèi)粘5默F(xiàn)實(shí),并擴(kuò)展人們的虛擬活動(dòng)范圍。
(二)VR(虛擬現(xiàn)實(shí))簡(jiǎn)史
歷史上共經(jīng)歷了三次VR熱潮:第一次源于1960年,這一時(shí)期確立了VR技術(shù)原理,以Sutherland發(fā)表論文《終極的顯示》為標(biāo)志;第二次發(fā)生在1990年,VR試圖商業(yè)化但未成功,當(dāng)時(shí)包括任天堂、索尼和世嘉等游戲硬軟件公司都有發(fā)布VR設(shè)備;目前,VR正處于第三次熱潮前期,以Facebook20億美元收購(gòu)VR設(shè)備廠商Oculus為標(biāo)志,全球范圍內(nèi)掀起了VR商業(yè)化普及的浪潮。②
2015年中國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模為15.4億元,預(yù)計(jì)2016年將達(dá)到56.6億元,2020年市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)將超過(guò)550億元。③VR消費(fèi)者版本于2016年下半年的陸續(xù)發(fā)貨意味著虛擬現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)即將迎來(lái)快速發(fā)展,并且會(huì)在可見的未來(lái)全面改變我們?cè)谕ㄐ拧⑨t(yī)療、教育、軍事、旅游、社交等各方面的生活。
(三)VR技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)展望
美國(guó)作為VR技術(shù)的發(fā)源地,在VR技術(shù)發(fā)展和商業(yè)化過(guò)程中均處在世界前列。除美國(guó)外,英國(guó)和日本在虛擬游戲環(huán)境等方面也有所建樹,其他國(guó)家企業(yè)如韓國(guó)三星公司等也紛紛把目光瞄準(zhǔn)VR市場(chǎng)。
2016年被稱為“VR元年”。華為發(fā)布的《2016年VR大數(shù)據(jù)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱報(bào)告)顯示,2016年VR相關(guān)周平均報(bào)道突破1000條,較2015年增長(zhǎng)487%。在社交網(wǎng)絡(luò)方面,微信VR相關(guān)公眾號(hào)已達(dá)1109個(gè),發(fā)布文章10W+,2016年谷歌趨勢(shì)/百度搜索中“VR”關(guān)鍵字熱度急劇攀升,較2015年同比增長(zhǎng)709%。這表明VR的社會(huì)認(rèn)知程度和用戶基礎(chǔ)在不斷擴(kuò)大。
《報(bào)告》對(duì)VR技術(shù)的發(fā)展做出了五大判斷。近期,媒體技術(shù)進(jìn)步支撐感官體驗(yàn)升級(jí),視覺提升至單眼2K分辨率/全視角8K分辨率,聽覺具備立體、遠(yuǎn)近、方向的空間視頻;中期,由于網(wǎng)絡(luò)能力的進(jìn)化促使更多VR應(yīng)用由單機(jī)走向在線,同時(shí)由于交互技術(shù)的發(fā)展,將令VR由“只看勿動(dòng)”的弱交互嚴(yán)禁為“打破邊界”的強(qiáng)交互;而從中長(zhǎng)期來(lái)看,基于媒體、交互和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷迭代,用戶基數(shù)的不斷增長(zhǎng),使Social VR替代Solo VR顛覆用戶習(xí)慣,VR真正成為下一代通信平臺(tái);在更遠(yuǎn)的未來(lái),VR可能與AR互相融合,虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界互相融合,完成人類生活革命。④
二、“擬態(tài)環(huán)境”理論簡(jiǎn)述
(一)“擬態(tài)環(huán)境”概念界定
“擬態(tài)環(huán)境”(Pseudo-environment)概念最早見于20世紀(jì)傳播學(xué)者李普曼的著作《公眾輿論》中,指“傳播媒介通過(guò)對(duì)象征性事實(shí)或信息進(jìn)行選擇和加工,并重新結(jié)構(gòu)化后向人們提示的環(huán)境”。⑤
李普曼在《公眾輿論》一書中,首次使用“Pseudo-environment”一詞。他認(rèn)為擬態(tài)環(huán)境有如下特點(diǎn):一方面,擬態(tài)環(huán)境并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境“鏡子式”的摹寫,由于媒介的作用它與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在一定程度的偏離。另一方面,擬態(tài)環(huán)境并非與現(xiàn)實(shí)環(huán)境完全割裂,而是以現(xiàn)實(shí)環(huán)境為基礎(chǔ)。李普曼認(rèn)為,在大眾傳播極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實(shí)”發(fā)生著密切的聯(lián)系:一是實(shí)際存在著的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“客觀現(xiàn)實(shí)”;二是傳播媒介經(jīng)過(guò)有選擇地加工后提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”(即擬態(tài)環(huán)境);三是存在于人們意識(shí)中的“關(guān)于外部世界的圖像”,即“主觀現(xiàn)實(shí)”。⑥
人們頭腦中的“主觀現(xiàn)實(shí)”的闡釋基于人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),獲得這種認(rèn)識(shí)的主要渠道,是以媒體為中介搭建和選擇的“象征性現(xiàn)實(shí)”。在此基礎(chǔ)上形成的“主觀現(xiàn)實(shí)”,已經(jīng)不可能是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)“鏡子式”的反映,而是產(chǎn)生了一定的偏移,成為了一種“擬態(tài)”的現(xiàn)實(shí)。由于大眾媒介的覆蓋率較廣,加之其對(duì)事實(shí)的選擇和加工往往發(fā)生在遠(yuǎn)離公眾視野的地方,因此公眾往往會(huì)欣然接受媒介為他們構(gòu)建的世界的圖景以及附著在圖景后的對(duì)世界的理解。因此媒介常常成為操縱、勸服和制造輿論的工具。⑦
(二)“擬態(tài)環(huán)境”與客觀環(huán)境
正如李普曼介紹的,“擬態(tài)環(huán)境”是以經(jīng)過(guò)媒介加工和處理的“象征性”事實(shí)為基礎(chǔ)的,因此它是一種虛擬的“環(huán)境”,是主觀的環(huán)境,與客觀的真實(shí)環(huán)境有著質(zhì)的區(qū)別。“擬態(tài)環(huán)境”事實(shí)上并不存在,它是媒介建構(gòu)出來(lái)的“環(huán)境”。它是人們通過(guò)主觀認(rèn)識(shí)對(duì)真實(shí)世界的信息進(jìn)行描摹、加工和再造的結(jié)果。
同時(shí),不可否認(rèn)的是,“擬態(tài)環(huán)境”作為主觀映像會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)真實(shí)世界產(chǎn)生影響。這種影響多體現(xiàn)在價(jià)值觀念、認(rèn)識(shí)視野等隱性部分。如果長(zhǎng)期身處的“擬態(tài)環(huán)境”是非正面的、消極的,那受眾本身就極有表現(xiàn)出消極的反應(yīng)。反之,身處積極“擬態(tài)環(huán)境”中的受眾就會(huì)表現(xiàn)的更加積極向上。
三、VR對(duì)“擬態(tài)環(huán)境”理論的建構(gòu)——“更真實(shí),也更虛假”
VR技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于“擬態(tài)環(huán)境”理論,但這種對(duì)于虛擬環(huán)境的極致建構(gòu)與“擬態(tài)環(huán)境”理論不謀而合?!疤摂M現(xiàn)實(shí)”和“擬態(tài)環(huán)境”兩個(gè)名稱中都有一個(gè)“擬”字,“擬”是兩者的核心內(nèi)容,也是兩者的聯(lián)系之處。VR的大行其道會(huì)對(duì)“擬態(tài)環(huán)境”理論進(jìn)一步進(jìn)行建構(gòu),這種建構(gòu)可以用一句話概括——“更真實(shí),也更虛假。”
(一)技術(shù)更新
VR技術(shù)在媒介領(lǐng)域是一種革命性的技術(shù),它的出現(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)展媒介的功能和覆蓋范圍。VR技術(shù)的出現(xiàn)大大拓展了媒介可以觸及的范圍,“泛媒體化”趨勢(shì)更加明顯。由于VR帶來(lái)的技術(shù)變革,媒介可以為用戶構(gòu)建一個(gè)更大范圍、更加“全景式”的“擬態(tài)環(huán)境”??梢灶A(yù)見,如果建構(gòu)環(huán)境的媒介能夠強(qiáng)化自身主體和責(zé)任意識(shí)、受眾也擁有較高信息素養(yǎng)時(shí),更加全景式的“擬態(tài)環(huán)境”能夠表現(xiàn)為一種對(duì)真實(shí)環(huán)境更加真實(shí)的反映。
與此同時(shí),VR技術(shù)的一個(gè)核心特點(diǎn)就是“沉浸”(Immersion),這一特點(diǎn)對(duì)于“擬態(tài)環(huán)境”理論同樣有新的詮釋。當(dāng)VR技術(shù)出現(xiàn)后,媒介原本就遠(yuǎn)離公眾視野的加工過(guò)程會(huì)變得更加隱蔽。換言之,媒介建構(gòu)“象征性事實(shí)”的能力將達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。當(dāng)VR技術(shù)發(fā)展到足夠成熟時(shí),即使是具有高信息素養(yǎng)的受眾都會(huì)難分VR所建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”的真假,這就使得“擬態(tài)環(huán)境”更加容易被受眾接受并與現(xiàn)實(shí)世界相互混淆,進(jìn)而影響受眾。新建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”看似更真實(shí),實(shí)質(zhì)上也由于高度的虛擬化而變得更加虛假。
(二)環(huán)境重混
凱文凱利在其著作《必然》中提到了“重混”概念,意指由于人工智能的發(fā)展人類社會(huì)和生存環(huán)境被顛覆重構(gòu),并在技術(shù)上進(jìn)行深度融合。如上文所述,VR技術(shù)基礎(chǔ)下的“擬態(tài)環(huán)境”范圍更加廣,真實(shí)性更強(qiáng)。其環(huán)境表現(xiàn)也更貼近真實(shí)環(huán)境,更加容易為公眾接受。
華泰證券的研究報(bào)告顯示,VR的內(nèi)容未來(lái)很有可能會(huì)變成新的行業(yè)入口。⑨VR“擬態(tài)環(huán)境”的建構(gòu)在未來(lái)會(huì)變得更加多元化,也必然會(huì)導(dǎo)致多樣化的環(huán)境重混表現(xiàn)?!皵M態(tài)環(huán)境”的呈現(xiàn)既因VR技術(shù)的全景式特點(diǎn)變得更加客觀,同時(shí)也因其沉浸式的特點(diǎn)而更加主觀。總而言之,VR技術(shù)所建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”相比之前的媒介具有更大的感染力和更高的環(huán)境表現(xiàn)力,而由于 “擬態(tài)環(huán)境”的呈現(xiàn)主動(dòng)權(quán)更多的把握在媒介的手里,因此這對(duì)于媒介的主體意識(shí)和客觀性是新的挑戰(zhàn)。
如前文所述,VR技術(shù)的出現(xiàn)會(huì)推動(dòng)“擬態(tài)環(huán)境”加速環(huán)境化。早期的電視和廣播雖然也會(huì)讓受眾達(dá)到無(wú)法自拔的效果,但受眾卻只能夠被動(dòng)的參與,難以完全模擬。但隨著新媒體的發(fā)展,新技術(shù)構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”讓受眾能夠主動(dòng)參與,實(shí)時(shí)互動(dòng)。如今,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展以及其與互聯(lián)網(wǎng)的相互結(jié)合,讓“擬態(tài)環(huán)境”加速環(huán)境化,受眾不僅能夠主動(dòng)參與,還能沉浸其中。
在傳統(tǒng)媒介時(shí)代,媒介可以掌控受眾對(duì)環(huán)境認(rèn)知的集中點(diǎn)。但在新媒體時(shí)代,由于信息的流速加快和多點(diǎn)動(dòng)態(tài)的傳播模式都使得媒介難以像以前一樣,給受眾被動(dòng)的“灌輸”環(huán)境信息了。在VR技術(shù)出現(xiàn)后,隨著受眾主動(dòng)性的進(jìn)一步增強(qiáng),這一種趨勢(shì)變得更加明顯,因此媒介掌控環(huán)境監(jiān)測(cè)能力進(jìn)一步弱化。
(三)觀念沖突
由于“擬態(tài)環(huán)境”存在,李普曼對(duì)人們能否通過(guò)準(zhǔn)確的信息溝通實(shí)現(xiàn)民主表示懷疑,面對(duì)宣傳與公關(guān)的趁虛而入表示了憂慮,⑩并就媒介營(yíng)造“擬態(tài)環(huán)境”會(huì)帶來(lái)的可能的負(fù)面影響做出了警告。事實(shí)上,自“擬態(tài)環(huán)境”理論提出之日起,如何界定“真實(shí)”和“擬態(tài)”就是一個(gè)核心問(wèn)題,也是其經(jīng)常陷入的困境。
常江老師認(rèn)為,VR新聞并不僅僅是對(duì)原始新聞素材加以采集和呈現(xiàn)的方法,更是一種新的新聞敘事模式(narrative form)。由于 VR 新聞獨(dú)特的制作方式,敘事者(如記者)的存在將會(huì)進(jìn)一步被削弱,“現(xiàn)場(chǎng)”這一概念的內(nèi)核也將發(fā)生根本性的改變,新聞最終會(huì)演變?yōu)椤皩?dǎo)演”的產(chǎn)物。但這一過(guò)程由于在名義上仍宣稱對(duì)“真實(shí)性”的堅(jiān)持,故新聞業(yè)內(nèi)對(duì)于“真實(shí)”的理解,以及“真實(shí)”和“虛擬”之間的界限,也將發(fā)生較大改變。11從目前的情況來(lái)看,VR 新聞完全有可能創(chuàng)造另一種“真實(shí)”,而這種“真實(shí)”所能產(chǎn)生的強(qiáng)大力量是傳統(tǒng)電視新聞望塵莫及的。對(duì)于這一點(diǎn),堅(jiān)守新聞學(xué)傳統(tǒng)的人必然會(huì)保持足夠的警醒。12
對(duì)于“擬態(tài)環(huán)境”理論而言,由于VR的“3I”特點(diǎn)使得環(huán)境變得越來(lái)越具有包容性,受眾也越來(lái)越容易沉浸其中,媒介營(yíng)造“擬態(tài)環(huán)境”的能力達(dá)到了一個(gè)很高的水平,“擬態(tài)環(huán)境”的逼真度達(dá)到了前所未有的高度,但“擬態(tài)環(huán)境”過(guò)于真實(shí)化、環(huán)境化給身處其中的用戶帶來(lái)的影響,卻始終都會(huì)引起諸如操縱輿論和抑制自我表達(dá)等關(guān)于倫理和觀念方面的討論。
綜上所述,VR技術(shù)對(duì)于“擬態(tài)環(huán)境”理論的建構(gòu)讓理論獲得了新的發(fā)展,但同時(shí)也深化了一些原有的矛盾和問(wèn)題??梢灶A(yù)見的是,VR建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”必然會(huì)越來(lái)越混淆真實(shí)和虛擬的界限,變得“更真實(shí),也更虛假”。
注釋:
①郝影.偷窺未來(lái):Oculus Rift和Google Glass[J].互聯(lián)網(wǎng)周刊,2014(12):62-63.
②⑨王禹媚、嚴(yán)京.虛擬現(xiàn)實(shí)(VR):一場(chǎng)必勝的持久戰(zhàn)[R].華泰證券研究報(bào)告,2015年10月.
③1112常江.虛擬現(xiàn)實(shí)新聞:范式革命與觀念困境[J].中國(guó)出版,2016年5月,第十期.
④華為VR大數(shù)據(jù):全面解讀2C市場(chǎng)突破口和技術(shù)門檻[DB/OL].http://www.sohu.com/a/124336853-115978.
⑤莊曉東、高云.少數(shù)民族青少年互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究——以云南省為例[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(5):140-146.
⑥李艷.“擬態(tài)環(huán)境”與“刻板成見”——《公眾輿論》閱讀札記[J].東南傳播,2010(5):88.
⑦周葆華.大眾傳播效果研究的歷史考察[D].復(fù)旦大學(xué),2005.
⑧隋雪、杜盼、李歡歡、李雪銘.“擬態(tài)環(huán)境”研究的回顧與展望[J].青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(03).
⑩劉海龍.大眾傳播理論:范式與流派[M],中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.381.
作者簡(jiǎn)介:劉長(zhǎng)宇,蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2014級(jí)新聞學(xué)本科生
編輯:王洪越