簡析VR技術(shù)對“擬態(tài)環(huán)境”理論的建構(gòu)

虛擬現(xiàn)實，簡稱VR，即利用計算機技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界，讓使用者及時、沒有限制地感知虛擬空間內(nèi)的事物。VR技術(shù)的興起推動了媒介的范式革命，也進一步推動了媒介環(huán)境的變化。由于虛擬現(xiàn)實技術(shù)改變了新聞的“真實性”概念內(nèi)核，故成為人類認識論領域“圖形轉(zhuǎn)向”的一個關鍵的階段。本文將簡要敘述VR技術(shù)和“擬態(tài)環(huán)境”理論的相關內(nèi)容，并基于VR創(chuàng)造的新的媒介樣態(tài)以及環(huán)境對“擬態(tài)環(huán)境”理論的要點進行分析，探究VR對“擬態(tài)環(huán)境”理論的重新建構(gòu)。

【內(nèi)容提要】虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，簡稱VR），即利用計算機技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界，讓使用者及時、沒有限制地感知虛擬空間內(nèi)的事物。①VR技術(shù)的興起推動了媒介的范式革命，也進一步推動了媒介環(huán)境的變化。隨之而來的就是在新的媒介環(huán)境下，對傳播學相關理論的重新建構(gòu)。本文將簡要敘述VR技術(shù)和“擬態(tài)環(huán)境”理論的相關內(nèi)容，并基于VR創(chuàng)造的新的媒介樣態(tài)以及環(huán)境對“擬態(tài)環(huán)境”理論的要點進行分析，探究VR對“擬態(tài)環(huán)境”理論的重新建構(gòu)。

【關鍵詞】VR 范式革命 擬態(tài)環(huán)境 建構(gòu)

一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)概述

（一）虛擬現(xiàn)實概念界定

虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，簡稱VR），即建立在沉浸式媒體基礎上利用計算機技術(shù)模擬產(chǎn)生三維的虛擬世界，是一種基于計算機技術(shù)由電腦產(chǎn)生的立體擬態(tài)，受眾可以通過VR對他們現(xiàn)實中無法觸及的環(huán)境（真實或者虛擬）進行模擬體現(xiàn)，甚至可以完全沉浸其中，與其交流并互相作用。

VR技術(shù)的核心特征為“3I”，即沉浸（Immersion）、互動（Interaction）和想象（Imagination）。虛擬現(xiàn)實提供模仿人們?nèi)粘５默F(xiàn)實，并擴展人們的虛擬活動范圍。

（二）VR（虛擬現(xiàn)實）簡史

歷史上共經(jīng)歷了三次VR熱潮：第一次源于1960年，這一時期確立了VR技術(shù)原理，以Sutherland發(fā)表論文《終極的顯示》為標志；第二次發(fā)生在1990年，VR試圖商業(yè)化但未成功，當時包括任天堂、索尼和世嘉等游戲硬軟件公司都有發(fā)布VR設備；目前，VR正處于第三次熱潮前期，以Facebook20億美元收購VR設備廠商Oculus為標志，全球范圍內(nèi)掀起了VR商業(yè)化普及的浪潮。②

2015年中國虛擬現(xiàn)實行業(yè)市場規(guī)模為15.4億元，預計2016年將達到56.6億元，2020年市場規(guī)模預計將超過550億元。③VR消費者版本于2016年下半年的陸續(xù)發(fā)貨意味著虛擬現(xiàn)實市場即將迎來快速發(fā)展，并且會在可見的未來全面改變我們在通信、醫(yī)療、教育、軍事、旅游、社交等各方面的生活。

（三）VR技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來展望

美國作為VR技術(shù)的發(fā)源地，在VR技術(shù)發(fā)展和商業(yè)化過程中均處在世界前列。除美國外，英國和日本在虛擬游戲環(huán)境等方面也有所建樹，其他國家企業(yè)如韓國三星公司等也紛紛把目光瞄準VR市場。

2016年被稱為“VR元年”。華為發(fā)布的《2016年VR大數(shù)據(jù)報告》（以下簡稱報告）顯示，2016年VR相關周平均報道突破1000條，較2015年增長487%。在社交網(wǎng)絡方面，微信VR相關公眾號已達1109個，發(fā)布文章10W+，2016年谷歌趨勢/百度搜索中“VR”關鍵字熱度急劇攀升，較2015年同比增長709%。這表明VR的社會認知程度和用戶基礎在不斷擴大。

《報告》對VR技術(shù)的發(fā)展做出了五大判斷。近期，媒體技術(shù)進步支撐感官體驗升級，視覺提升至單眼2K分辨率/全視角8K分辨率，聽覺具備立體、遠近、方向的空間視頻；中期，由于網(wǎng)絡能力的進化促使更多VR應用由單機走向在線，同時由于交互技術(shù)的發(fā)展，將令VR由“只看勿動”的弱交互嚴禁為“打破邊界”的強交互；而從中長期來看，基于媒體、交互和網(wǎng)絡技術(shù)的不斷迭代，用戶基數(shù)的不斷增長，使Social VR替代Solo VR顛覆用戶習慣，VR真正成為下一代通信平臺；在更遠的未來，VR可能與AR互相融合，虛擬世界和現(xiàn)實世界互相融合，完成人類生活革命。④

二、“擬態(tài)環(huán)境”理論簡述

（一）“擬態(tài)環(huán)境”概念界定

“擬態(tài)環(huán)境”（Pseudo-environment）概念最早見于20世紀傳播學者李普曼的著作《公眾輿論》中，指“傳播媒介通過對象征性事實或信息進行選擇和加工，并重新結(jié)構(gòu)化后向人們提示的環(huán)境”。⑤

李普曼在《公眾輿論》一書中，首次使用“Pseudo-environment”一詞。他認為擬態(tài)環(huán)境有如下特點：一方面，擬態(tài)環(huán)境并不是現(xiàn)實環(huán)境“鏡子式”的摹寫，由于媒介的作用它與現(xiàn)實環(huán)境存在一定程度的偏離。另一方面，擬態(tài)環(huán)境并非與現(xiàn)實環(huán)境完全割裂，而是以現(xiàn)實環(huán)境為基礎。李普曼認為，在大眾傳播極為發(fā)達的現(xiàn)代社會，人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實”發(fā)生著密切的聯(lián)系：一是實際存在著的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“客觀現(xiàn)實”；二是傳播媒介經(jīng)過有選擇地加工后提示的“象征性現(xiàn)實”（即擬態(tài)環(huán)境）；三是存在于人們意識中的“關于外部世界的圖像”，即“主觀現(xiàn)實”。⑥

人們頭腦中的“主觀現(xiàn)實”的闡釋基于人們對客觀世界的認識，獲得這種認識的主要渠道，是以媒體為中介搭建和選擇的“象征性現(xiàn)實”。在此基礎上形成的“主觀現(xiàn)實”，已經(jīng)不可能是對客觀現(xiàn)實“鏡子式”的反映，而是產(chǎn)生了一定的偏移，成為了一種“擬態(tài)”的現(xiàn)實。由于大眾媒介的覆蓋率較廣，加之其對事實的選擇和加工往往發(fā)生在遠離公眾視野的地方，因此公眾往往會欣然接受媒介為他們構(gòu)建的世界的圖景以及附著在圖景后的對世界的理解。因此媒介常常成為操縱、勸服和制造輿論的工具。⑦

（二）“擬態(tài)環(huán)境”與客觀環(huán)境

正如李普曼介紹的，“擬態(tài)環(huán)境”是以經(jīng)過媒介加工和處理的“象征性”事實為基礎的，因此它是一種虛擬的“環(huán)境”，是主觀的環(huán)境，與客觀的真實環(huán)境有著質(zhì)的區(qū)別?！皵M態(tài)環(huán)境”事實上并不存在，它是媒介建構(gòu)出來的“環(huán)境”。它是人們通過主觀認識對真實世界的信息進行描摹、加工和再造的結(jié)果。

同時，不可否認的是，“擬態(tài)環(huán)境”作為主觀映像會反過來對真實世界產(chǎn)生影響。這種影響多體現(xiàn)在價值觀念、認識視野等隱性部分。如果長期身處的“擬態(tài)環(huán)境”是非正面的、消極的，那受眾本身就極有表現(xiàn)出消極的反應。反之，身處積極“擬態(tài)環(huán)境”中的受眾就會表現(xiàn)的更加積極向上。

三、VR對“擬態(tài)環(huán)境”理論的建構(gòu)——“更真實，也更虛假”

VR技術(shù)的長足進步雖然遠遠晚于“擬態(tài)環(huán)境”理論，但這種對于虛擬環(huán)境的極致建構(gòu)與“擬態(tài)環(huán)境”理論不謀而合。“虛擬現(xiàn)實”和“擬態(tài)環(huán)境”兩個名稱中都有一個“擬”字，“擬”是兩者的核心內(nèi)容，也是兩者的聯(lián)系之處。VR的大行其道會對“擬態(tài)環(huán)境”理論進一步進行建構(gòu)，這種建構(gòu)可以用一句話概括——“更真實，也更虛假?！?/p>

（一）技術(shù)更新

VR技術(shù)在媒介領域是一種革命性的技術(shù)，它的出現(xiàn)進一步擴展媒介的功能和覆蓋范圍。VR技術(shù)的出現(xiàn)大大拓展了媒介可以觸及的范圍，“泛媒體化”趨勢更加明顯。由于VR帶來的技術(shù)變革，媒介可以為用戶構(gòu)建一個更大范圍、更加“全景式”的“擬態(tài)環(huán)境”。可以預見，如果建構(gòu)環(huán)境的媒介能夠強化自身主體和責任意識、受眾也擁有較高信息素養(yǎng)時，更加全景式的“擬態(tài)環(huán)境”能夠表現(xiàn)為一種對真實環(huán)境更加真實的反映。

與此同時，VR技術(shù)的一個核心特點就是“沉浸”（Immersion），這一特點對于“擬態(tài)環(huán)境”理論同樣有新的詮釋。當VR技術(shù)出現(xiàn)后，媒介原本就遠離公眾視野的加工過程會變得更加隱蔽。換言之，媒介建構(gòu)“象征性事實”的能力將達到一個前所未有的高度。當VR技術(shù)發(fā)展到足夠成熟時，即使是具有高信息素養(yǎng)的受眾都會難分VR所建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”的真假，這就使得“擬態(tài)環(huán)境”更加容易被受眾接受并與現(xiàn)實世界相互混淆，進而影響受眾。新建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”看似更真實，實質(zhì)上也由于高度的虛擬化而變得更加虛假。

（二）環(huán)境重混

凱文凱利在其著作《必然》中提到了“重混”概念，意指由于人工智能的發(fā)展人類社會和生存環(huán)境被顛覆重構(gòu)，并在技術(shù)上進行深度融合。如上文所述，VR技術(shù)基礎下的“擬態(tài)環(huán)境”范圍更加廣，真實性更強。其環(huán)境表現(xiàn)也更貼近真實環(huán)境，更加容易為公眾接受。

華泰證券的研究報告顯示，VR的內(nèi)容未來很有可能會變成新的行業(yè)入口。⑨VR“擬態(tài)環(huán)境”的建構(gòu)在未來會變得更加多元化，也必然會導致多樣化的環(huán)境重混表現(xiàn)。“擬態(tài)環(huán)境”的呈現(xiàn)既因VR技術(shù)的全景式特點變得更加客觀，同時也因其沉浸式的特點而更加主觀?？偠灾?，VR技術(shù)所建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”相比之前的媒介具有更大的感染力和更高的環(huán)境表現(xiàn)力，而由于 “擬態(tài)環(huán)境”的呈現(xiàn)主動權(quán)更多的把握在媒介的手里，因此這對于媒介的主體意識和客觀性是新的挑戰(zhàn)。

如前文所述，VR技術(shù)的出現(xiàn)會推動“擬態(tài)環(huán)境”加速環(huán)境化。早期的電視和廣播雖然也會讓受眾達到無法自拔的效果，但受眾卻只能夠被動的參與，難以完全模擬。但隨著新媒體的發(fā)展，新技術(shù)構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”讓受眾能夠主動參與，實時互動。如今，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展以及其與互聯(lián)網(wǎng)的相互結(jié)合，讓“擬態(tài)環(huán)境”加速環(huán)境化，受眾不僅能夠主動參與，還能沉浸其中。

在傳統(tǒng)媒介時代，媒介可以掌控受眾對環(huán)境認知的集中點。但在新媒體時代，由于信息的流速加快和多點動態(tài)的傳播模式都使得媒介難以像以前一樣，給受眾被動的“灌輸”環(huán)境信息了。在VR技術(shù)出現(xiàn)后，隨著受眾主動性的進一步增強，這一種趨勢變得更加明顯，因此媒介掌控環(huán)境監(jiān)測能力進一步弱化。

（三）觀念沖突

由于“擬態(tài)環(huán)境”存在，李普曼對人們能否通過準確的信息溝通實現(xiàn)民主表示懷疑，面對宣傳與公關的趁虛而入表示了憂慮，⑩并就媒介營造“擬態(tài)環(huán)境”會帶來的可能的負面影響做出了警告。事實上，自“擬態(tài)環(huán)境”理論提出之日起，如何界定“真實”和“擬態(tài)”就是一個核心問題，也是其經(jīng)常陷入的困境。

常江老師認為，VR新聞并不僅僅是對原始新聞素材加以采集和呈現(xiàn)的方法，更是一種新的新聞敘事模式（narrative form）。由于 VR 新聞獨特的制作方式，敘事者（如記者）的存在將會進一步被削弱，“現(xiàn)場”這一概念的內(nèi)核也將發(fā)生根本性的改變，新聞最終會演變?yōu)椤皩а荨钡漠a(chǎn)物。但這一過程由于在名義上仍宣稱對“真實性”的堅持，故新聞業(yè)內(nèi)對于“真實”的理解，以及“真實”和“虛擬”之間的界限，也將發(fā)生較大改變。11從目前的情況來看，VR 新聞完全有可能創(chuàng)造另一種“真實”，而這種“真實”所能產(chǎn)生的強大力量是傳統(tǒng)電視新聞望塵莫及的。對于這一點，堅守新聞學傳統(tǒng)的人必然會保持足夠的警醒。12

對于“擬態(tài)環(huán)境”理論而言，由于VR的“3I”特點使得環(huán)境變得越來越具有包容性，受眾也越來越容易沉浸其中，媒介營造“擬態(tài)環(huán)境”的能力達到了一個很高的水平，“擬態(tài)環(huán)境”的逼真度達到了前所未有的高度，但“擬態(tài)環(huán)境”過于真實化、環(huán)境化給身處其中的用戶帶來的影響，卻始終都會引起諸如操縱輿論和抑制自我表達等關于倫理和觀念方面的討論。

綜上所述，VR技術(shù)對于“擬態(tài)環(huán)境”理論的建構(gòu)讓理論獲得了新的發(fā)展，但同時也深化了一些原有的矛盾和問題?？梢灶A見的是，VR建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”必然會越來越混淆真實和虛擬的界限，變得“更真實，也更虛假”。

注釋：

①郝影.偷窺未來：Oculus Rift和Google Glass[J].互聯(lián)網(wǎng)周刊，2014（12）：62-63.

②⑨王禹媚、嚴京.虛擬現(xiàn)實（VR）：一場必勝的持久戰(zhàn)[R].華泰證券研究報告，2015年10月.

③1112常江.虛擬現(xiàn)實新聞：范式革命與觀念困境[J].中國出版，2016年5月，第十期.

④華為VR大數(shù)據(jù)：全面解讀2C市場突破口和技術(shù)門檻[DB/OL].http：//www.sohu.com/a/124336853-115978.

⑤莊曉東、高云.少數(shù)民族青少年互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究——以云南省為例[J].云南師范大學學報（哲學社會科學版），2008（5）：140-146.

⑥李艷.“擬態(tài)環(huán)境”與“刻板成見”——《公眾輿論》閱讀札記[J].東南傳播，2010（5）：88.

⑦周葆華.大眾傳播效果研究的歷史考察[D].復旦大學，2005.

⑧隋雪、杜盼、李歡歡、李雪銘.“擬態(tài)環(huán)境”研究的回顧與展望[J].青島大學師范學院學報，2012（03）.

⑩劉海龍.大眾傳播理論：范式與流派[M]，中國人民大學出版社，2008.381.

作者簡介：劉長宇，蘭州大學新聞與傳播學院2014級新聞學本科生

編輯：王洪越