中德高等教育理念發(fā)展的比較研究

德國(guó)高等教育成就了歐洲教育的優(yōu)秀典范，他們獨(dú)特且富有時(shí)代性的教育理念和教育體系，值得身處不同文化的我們學(xué)習(xí)和借鑒。

從歷史的淵源看，文化影響教育思想的產(chǎn)生和形成；文化制約和影響人們對(duì)教育的態(tài)度和行為。不同文化氛圍中的人們對(duì)教育的態(tài)度和行為不盡相同。

1.中德古今高等教育理念的歷史發(fā)展進(jìn)程對(duì)比

教育理念，即關(guān)于教育方法的觀(guān)念，是教育主體對(duì)教學(xué)實(shí)踐及教育思維活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和主觀(guān)要求，包括的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方式等。筆者將針對(duì)中西方教育理念的歷史發(fā)展做出以下對(duì)比。

1.1古代教育理念的比較

德國(guó)的高等教育具有“理性文化”的特點(diǎn)：教育價(jià)值觀(guān)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德（古希臘“三哲”）的教育思想為歐洲教育的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，其核心是“自由”的理念。教育目的：社會(huì)要培養(yǎng)理性、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?“思辨者”。教育內(nèi)容及價(jià)值導(dǎo)向：德國(guó)古典大學(xué)不僅討論教學(xué)與研究、大學(xué)與科學(xué)的發(fā)展，還討論大學(xué)與社會(huì)以及國(guó)家等之間的關(guān)系。對(duì)人的生存與發(fā)展予以高度關(guān)注。西方國(guó)家崇尚人文精神，在教育上推崇自由，主張科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，所以注重智育。

中國(guó)的高等教育具有“德性文化”特點(diǎn)。教育價(jià)值觀(guān)：中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了一套成熟的道德價(jià)值體系和完整的道德教育理論，古代中國(guó)社會(huì)培養(yǎng)要培養(yǎng)“賢”人。教育目的：“學(xué)而優(yōu)則仕”?！笆恕本褪菄?guó)家選拔的、認(rèn)可的，在社會(huì)上擔(dān)負(fù)著管理職責(zé)的人。在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，強(qiáng)調(diào)人格，忠君為國(guó)，為學(xué)不離從政。教育內(nèi)容：封建社會(huì)時(shí)期，中國(guó)推崇的以倫理型為主的是德育，極少涉及數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)，呈現(xiàn)重人文科學(xué)輕自然科學(xué)的教育傾向。④教育方式及導(dǎo)向：古代中國(guó)教育以官學(xué)教育和私學(xué)教育組成，教育務(wù)實(shí)重效、經(jīng)世致用。

相比之下，中國(guó)古代更多關(guān)注人文社會(huì)科學(xué)，西方教育更加重視科學(xué)與社會(huì)的發(fā)展。

2.近代教育理念的比較

2.1德國(guó)近代教育理念

德國(guó)近代高等教育的思想以洪堡（Alexander Humboldt）的大學(xué)理念為主體。在19世紀(jì)和20世紀(jì)初的德國(guó)大學(xué)中，洪堡的大學(xué)觀(guān)念在大學(xué)中占據(jù)支配地位，他的《柯尼斯堡學(xué)校計(jì)劃》、《論柏林高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的內(nèi)部和外部組織》等文稿建立了以新人文主義的以科學(xué)活動(dòng)為核心的，以學(xué)術(shù)為取向的高等教育理念。 根據(jù)洪堡的大學(xué)理念，科學(xué)是大學(xué)的核心，教師和學(xué)生都是為了科學(xué)而共處于大學(xué)?？茖W(xué)研究和科學(xué)修養(yǎng)被看做是大學(xué)生的根本任務(wù)，不少學(xué)生在相當(dāng)自由的大學(xué)環(huán)境中，抱著為科學(xué)而科學(xué)、為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的態(tài)度而學(xué)習(xí)和研究。

大學(xué)教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，還是教師以科研方式實(shí)施教學(xué)，通過(guò)科研來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的有機(jī)結(jié)合的機(jī)構(gòu)。這種辦學(xué)模式和辦學(xué)理念即為近代大學(xué)模式和理念的雛形，德國(guó)大學(xué)成為了當(dāng)時(shí)世界各國(guó)學(xué)習(xí)和仿效的榜樣，柏林大學(xué)的誕生而使德國(guó)成為了19世紀(jì)世界科學(xué)的中心。

2.2近代中國(guó)高等教育理念

1898年京師大學(xué)堂的建立是我國(guó)近代高等教育的開(kāi)端。這個(gè)階段的高等教育理念開(kāi)始融入西方教育新思想，1903 年清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，開(kāi)始實(shí)施新學(xué)制。課程內(nèi)容加入了物理、化學(xué)、法律、理財(cái)?shù)任鞣秸n程，但目的仍是培養(yǎng)能夠?yàn)榉饨ńy(tǒng)治服務(wù)的衛(wèi)道士；1932 年12月國(guó)民政府頒布《改革大學(xué)文法等科的設(shè)置辦法》通令全國(guó)私立大學(xué)，設(shè)立新學(xué)院應(yīng) 以農(nóng)、工、醫(yī)、理、商為限，不得添設(shè)文法學(xué)院。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，文實(shí)兩科大致達(dá)到了均衡發(fā)展，學(xué)科設(shè)置逐步趨于合理。1917年蔡元培在就任北京大學(xué)校極力倡導(dǎo)和推行“思想自由”、“學(xué)術(shù)自由”、“兼容并包”之大學(xué)新風(fēng)。

3.現(xiàn)代教育理念的比較

3.1中國(guó)現(xiàn)代教育理念

自新中國(guó)1949年成立以來(lái)，確立了以蘇聯(lián)模式為主體的教育體系。1958年中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于教育工作的指示》中將“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合”列為黨的教育工作方針；1978年，在改革開(kāi)放的大潮中，鄧小平力主恢復(fù)高考制度，并指出“我們的學(xué)校是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方”，“要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’新人?！?；2000年后定位于要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

3.2德國(guó)現(xiàn)代教育理念

基于社會(huì)發(fā)展的需要和時(shí)代變革的需求，德國(guó)的現(xiàn)代高等教育出現(xiàn)從“純學(xué)術(shù)”向“學(xué)術(shù)與職業(yè)并重”轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，高等教育已經(jīng)由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變。他們的教育理念是“以人為本”、“以社會(huì)需求為導(dǎo)向”，其先進(jìn)性體現(xiàn)如下：倡導(dǎo)普通教育與職業(yè)教育的同等價(jià)值觀(guān)；針對(duì)社會(huì)和勞動(dòng)力市場(chǎng)需求設(shè)置專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)人的社會(huì)責(zé)任感；推進(jìn)教育方法、手段的改革，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的關(guān)鍵能力。德國(guó)一方面倡導(dǎo)各類(lèi)教育要有層次之分，鼓勵(lì)青年根據(jù)自身情況揚(yáng)長(zhǎng)避短擇優(yōu)發(fā)展，一方面建立了初等、中等、高等教育交叉互通的立交橋，使適齡青年在任何時(shí)間段都可以獲得過(guò)去因?yàn)榻?jīng)濟(jì)狀況、學(xué)業(yè)狀況或其它原因而失去的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)努力選兩條件之一，仍可進(jìn)入應(yīng)用科學(xué)大學(xué)。

相比之下，我國(guó)在教育體制上存在資源不均衡、結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)社會(huì)需求的現(xiàn)象，特別是我國(guó)的職業(yè)教育沒(méi)有得到充分的發(fā)展，曾經(jīng)在東部沿海各大城市出現(xiàn)不同程度的“技工荒”現(xiàn)象，同時(shí)高校的擴(kuò)招后的“大學(xué)生就業(yè)難”成為社會(huì)難題。 中國(guó)教育是以理論為主的模式，視教育為獲取知識(shí)的手段。因此，教育方式主要以從書(shū)本中獲取知識(shí)，以大量的理論教育為基礎(chǔ)，而后通過(guò)練習(xí)來(lái)鞏固知識(shí)。在社會(huì)組織上強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”，國(guó)家統(tǒng)一辦學(xué)的教育模式。相比較而言，更加強(qiáng)調(diào)“多元化”的西方文化則側(cè)重于知識(shí)和個(gè)性的發(fā)展等觀(guān)念，西方教育模式傾向于地方辦學(xué)、開(kāi)放和多樣化。

4.對(duì)我國(guó)現(xiàn)代高等教育的啟示

加強(qiáng)教育體制改革，構(gòu)建立體高效的教育體系。目前我國(guó)的高等教育結(jié)構(gòu)不均衡，導(dǎo)致教育效率受到影響。需要連通職業(yè)教育與普通教育，開(kāi)展大學(xué)階段職業(yè)性教育，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，提倡“立交橋”式的教育體系，構(gòu)建銜接互通完善的教育機(jī)制，最大程度上滿(mǎn)足人們的教育需求，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，與勞動(dòng)就業(yè)緊密結(jié)合的，結(jié)構(gòu)合理、靈活開(kāi)放、特色鮮明、自主發(fā)展的教育體制，切實(shí)提高辦學(xué)效率。

項(xiàng)目：民辦高校學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐（153201）

（作者單位：重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院）