升華歷史課堂，塑造學(xué)生品格

著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”著名教育家張伯苓說過：“作為一個教育者，我們不僅要教會學(xué)生知識，教會學(xué)生鍛煉身體，更重要的是要教會學(xué)生如何做人?！倍韲逃覟跎晁够f：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格?！?.....無需多舉這樣的教育名言，我們已經(jīng)認(rèn)識到了教育的本質(zhì)，那就是塑造人格健全的人。

一、歷史教學(xué)的德育功能

近年基礎(chǔ)教育改革不斷的深化推進，按照新課程改革的精神要求，必須在現(xiàn)有的課堂教學(xué)中以實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為根本，不斷革新教育理念，找準(zhǔn)教育教學(xué)的切入口，實現(xiàn)知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感價值觀目標(biāo)的三維教育目標(biāo)。在這里，我們看到歷史課的教學(xué)已經(jīng)不僅僅是知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)問題，而是要通過學(xué)史來達到以史為鑒，提高自身素養(yǎng)，彰顯人的價值，培養(yǎng)并逐步形成正確的情感價值觀。

過去傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)一直處于及其尷尬的局面——被視作“豆芽兒科”，被認(rèn)為“只需要死記硬背”，甚至隨意的安排其他專業(yè)老師來兼任歷史課。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，再借助現(xiàn)代傳媒的推動，歷史學(xué)科已經(jīng)有了登上前臺的機會——《百家講壇》的大熱是一個典型的例子。這樣的改善更迫切的要求我們自覺的承擔(dān)起歷史學(xué)科在教育中目標(biāo)——塑造人格健全的人。那么歷史教學(xué)如何有效的滲透德育目標(biāo)，給學(xué)生“有血肉的歷史教育”、“充滿人性的歷史教育”、“有生活氣息且富于思考的歷史教育”、“充滿感恩與溫暖的歷史教育”，在“生命形態(tài)的歷史課程”中實現(xiàn)歷史教學(xué)的德育功能呢？

二、歷史教學(xué)中的德育內(nèi)容舉例

歷史教學(xué)中的內(nèi)容中，蘊含著大量的可供德育和人格塑造的知識點。有意識的開發(fā)和合理利用這些內(nèi)容，對塑造學(xué)生健全的人格有很大的積極作用。在中國近代史的學(xué)習(xí)中，重視對學(xué)生愛國精神和奮發(fā)圖強，不屈抗?fàn)幘竦呐囵B(yǎng)。

在八年級下冊第20課《城鄉(xiāng)人民生存狀態(tài)的滄桑巨變》，中國人不會忘記為求溫飽而勞苦奔波的歲月，通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識中國創(chuàng)造了消滅貧困的世界奇跡，百姓的生存狀態(tài)發(fā)生了歷史性的變化，教師注重凸顯改革中的勇于創(chuàng)新的進取精神。

在七年級下冊第11課《明朝的對外經(jīng)濟文化交流》，學(xué)生學(xué)習(xí)鄭和下西洋的史實，領(lǐng)略他與驚濤駭浪搏擊，與海盜斗智斗勇，七下西洋彰顯國威與和平，架起中外友好交流的橋梁。在七年級下冊第5課《唐朝的對外文化交流》，學(xué)生學(xué)習(xí)在繁榮開放的唐朝政治制度和對外政策，領(lǐng)略唐風(fēng)飄逸海外的氣勢，培養(yǎng)民族自尊心和自豪感。在八年級下冊第16課《朋友遍天下》，學(xué)生學(xué)習(xí)我國以嶄新的形象活躍在世界舞臺，在復(fù)雜多變的世界形勢下，怎樣堅持獨立自主、全方位的和平外交政策，開拓學(xué)生視野，塑造學(xué)生包容和尊重的優(yōu)良品質(zhì)。在八年級上冊第8課《新文化運動》，學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史上爆發(fā)的一場崇尚科學(xué)、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

三、德育滲透歷史教學(xué)的方法探究

重視圖片、音像資料等歷史實物再現(xiàn)展示，激發(fā)學(xué)生情感。關(guān)于這一點，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)有明確的要求，在歷史教學(xué)中要“充分利用錄音、錄像、影片等手段，進行形象直觀的教學(xué)”。對大多數(shù)初中階段的學(xué)生來說，由于抽象思維能力不足，在掌握歷史本質(zhì)特點歷史概念等知識點時候，會顯得很吃力，更談不上情感價值觀的養(yǎng)成了。而學(xué)生對圖片，音像資料的興趣遠遠比單純的閱讀文字大的多，更易激發(fā)起學(xué)生情感共鳴，從而有利于德育目標(biāo)滲透的實現(xiàn)。例如：筆者在教授八年級上冊第四學(xué)習(xí)主題《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》的四個課時，充分選用圖片和視頻資料。我給學(xué)生展示自己在抗戰(zhàn)博物館拍的照片，結(jié)合新華網(wǎng)公布的抗戰(zhàn)老照片解說，當(dāng)學(xué)生在看到一張張令人發(fā)指的照片，紛紛對日軍和法西斯的暴行感到憤怒，感受民族危難的同時激發(fā)出了深深的愛國情節(jié)。再選取視頻材料“密蘇里號受降”，不可一世的日本侵略者終于屈膝低頭，中華民族艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭贏得了最后的勝利，學(xué)生不禁自發(fā)的思考，抗日戰(zhàn)爭怎樣贏得最終的勝利。

開展歷史劇的創(chuàng)作和表演。歷史教學(xué)中，歷史的“身臨其境”能帶給我們更直觀的體驗和更多的感悟。自編、自導(dǎo)、自演歷史劇，不僅能鍛煉學(xué)生的能力，同樣是德育滲透的好途徑。在舞臺上回眸歷史，即表達了我們對歷史的認(rèn)識，也是把我們的情感在歲月的河流里洗滌的一次好機會。秦漢的氣度恢宏，隋唐的光彩斑斕，讓我們流連忘返；四大發(fā)明，天文歷算成就，使我們驕傲自信；近代的屈辱，仁人志士不懈抗?fàn)?，催我們奮發(fā)圖強。當(dāng)歷史教學(xué)有了這種置身其間的機會，活的歷史在潛移默化之中正塑造著良好的人格。例如：筆者在教授八年級上冊第20課《近代社會生活》時，組織學(xué)生排演歷史課堂小劇，通過學(xué)生的生動表演，讓學(xué)生直觀感受各種進步已經(jīng)悄然改變著人們的衣食住行，生活方式和價值觀念。

注重歷史教學(xué)中的問題設(shè)置和引導(dǎo)，著眼學(xué)生美好情感和健全價值觀的塑造。初中生正處于人生觀，價值觀初步形成的時期，歷史思維和分析判斷能力還較弱。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，給予他們正確的引導(dǎo)，有利于形成積極向上的人生觀和價值觀。在成功的激發(fā)了學(xué)生的情感之后，還要善于一步一步誘導(dǎo)他們從歷史回到現(xiàn)實，形成“以史為鑒”的務(wù)實精神。例如：在筆者教授九年級下冊第13課《“冷戰(zhàn)”局面的形成》時，筆者講授冷戰(zhàn)的過程，在簡要陳述背景的基礎(chǔ)上以時間為線索，清晰地勾勒出兩極對峙局面形成的過程，呈現(xiàn)出美蘇雙方交替掣肘的爭鋒態(tài)勢；冷戰(zhàn)局面下的國際關(guān)系，以重要事件為節(jié)點揭示美蘇爭鋒對國際關(guān)系的影響，呈現(xiàn)出一個表面穩(wěn)定的兩極格局下冷熱交織的世界形勢。通過問題設(shè)置“如果你是赫魯曉夫或者肯尼迪，你怎么辦？”引導(dǎo)學(xué)生多角度看待這場危機，認(rèn)識到20世紀(jì)60年代，在古巴導(dǎo)彈危機中，雖然蘇聯(lián)國家力量處于下風(fēng)，但美蘇兩國誰都不愿意走向全面核戰(zhàn)，一旦核戰(zhàn)爆發(fā)，將不會有勝利者。在危機中，兩國都保持了克制，相互妥協(xié)，最終通過外交談判和平解決了這一危機，避免了一場巨大的災(zāi)難。通過提出問題引發(fā)學(xué)生思考：“今天人類共同面臨各種危機事件，國際社會應(yīng)該如何作為，和平崛起的中國又應(yīng)該擔(dān)負(fù)起什么樣的責(zé)任，作為普通人的我們應(yīng)該做些什么？”引發(fā)學(xué)生思考。

嘗試數(shù)字化故事講述?？萍既招略庐惖慕裉?，簡單的口頭故事講述已經(jīng)顯得落伍于時代，不能很好的激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲了。因此，借助多媒體技術(shù)，整合文字、聲音、圖片為一體的“數(shù)字故事”作為一種新潮的教學(xué)手段和方法從西方引入。這種被稱為“Digital Storytelling”（數(shù)字化故事敘述）教學(xué)，同樣可以很好的承載歷史教學(xué)的德育功能。在《“冷戰(zhàn)”局面形成》課中播放制作的微數(shù)據(jù)視頻，在視頻中思考反思。通過微數(shù)據(jù)，學(xué)生回顧近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)歷程，緊張也好，緩和也罷。人類應(yīng)該總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)合今天面臨的社會問題，引發(fā)學(xué)生思考。培養(yǎng)學(xué)生理解和尊重世界各國，具有世界意識、國際視野和情懷。

四、結(jié)語

以上，是我關(guān)于德育滲透歷史教學(xué)的一點兒淺見。從教十余年的經(jīng)驗也告訴我，在歷史教學(xué)滲透德育，有意識的承擔(dān)教育的育人功能亦是一項長期的過程，它不易量化，不能半途而廢，是真正需要“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的呵護和滋養(yǎng)，必須在日常教學(xué)中經(jīng)常性的進行。庶幾，我們的歷史教學(xué)才能站穩(wěn)自己的腳跟，從而發(fā)揮出本學(xué)科獨特的塑造學(xué)生人格的高層次教育功能。

（作者單位：成都市實驗外國語學(xué)校）