送文化下鄉(xiāng)是豐富群眾文化生活的重要途徑探析

“送文化下鄉(xiāng)”一直以來都是我國長期實(shí)施的一項(xiàng)豐富群眾文化生活的文化惠民活動(dòng)，它面向鄉(xiāng)村展示社會(huì)文明發(fā)展成果與先進(jìn)思想理念，以具體的、多元化的文化形式傳播到農(nóng)村當(dāng)中，可以被視為是一種文化資源再分配的具體過程。為了詳細(xì)闡述送文化下鄉(xiāng)豐富群眾文化生活這一重要途徑，本文主要探討了送文化下鄉(xiāng)之于農(nóng)村群眾文化生活中的主要地位與作用，并具體討論了送文化下鄉(xiāng)豐富群眾文化生活這一重要活動(dòng)途徑的具體做法。

“送文化下鄉(xiāng)”就是由政府、事業(yè)單位、民間團(tuán)體組織，通過一系列豐富多彩的文化活動(dòng)來向廣大農(nóng)民群眾傳播豐富文化教育，進(jìn)而建設(shè)農(nóng)村精神文明，提高農(nóng)民文化欣賞水平。目前的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)主要以送圖書、送報(bào)刊、建書屋、送電影、送戲、送綜藝節(jié)目、送文藝美術(shù)輔導(dǎo)、送春聯(lián)為內(nèi)容，希望為我國新農(nóng)村文化建設(shè)提供豐富基礎(chǔ)。

一、送文化下鄉(xiāng)的基本發(fā)展思路

送文化下鄉(xiāng)可以說是改革開放以來我國農(nóng)村文化建設(shè)的最重要途徑之一，而在我國的文化政策方面也擁有著悠久深厚的歷史。1938年，柯仲平的《文化下鄉(xiāng)去的一個(gè)實(shí)際問題》中就詳細(xì)探討了“文化如何下鄉(xiāng)”這一關(guān)鍵課題。而建國以后，我國地方政府及文藝團(tuán)體則多次組織送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，希望通過文化下鄉(xiāng)來鼓舞農(nóng)民的政治思想與勞動(dòng)熱情，加快農(nóng)村社會(huì)主義改革步伐及農(nóng)業(yè)建設(shè)工作效率。同時(shí)也是為了幫助藝術(shù)工作者能夠進(jìn)一步了解基層、了解農(nóng)村，為隨后的藝術(shù)創(chuàng)作提供思想源泉。90年代以后，國家中宣部聯(lián)合多個(gè)部委呼吁全國范圍應(yīng)該多開展送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，這也使得送文化下鄉(xiāng)工作成為每年黨組織基層精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。多年來，送文化下鄉(xiāng)工作也成功得以沿襲，它已經(jīng)成為社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)與公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前新農(nóng)村文化惠民工程中的重要舉措之一。

二、送文化下鄉(xiāng)對(duì)豐富農(nóng)村群眾文化生活的作用

送文化下鄉(xiāng)對(duì)豐富農(nóng)村群眾文化生活作用眾多，具體來講有以下3點(diǎn)。

首先，它能將文化以語言、文學(xué)、藝術(shù)等實(shí)際形式及藝術(shù)形態(tài)形式傳播給農(nóng)村群眾，逐漸轉(zhuǎn)化為他們的精神產(chǎn)物，提升鄉(xiāng)村百姓生活品位。比如說在傳統(tǒng)時(shí)令節(jié)日送文化下鄉(xiāng)就能起到添姿增彩，豐富農(nóng)民節(jié)日活動(dòng)的作用，讓鄉(xiāng)村農(nóng)民群眾在送文化活動(dòng)中了解當(dāng)前文化潮流，提升他們對(duì)于歌舞等文藝形式的喜愛與鑒賞能力，從多角度促進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)過程。這在某種程度上是對(duì)鄉(xiāng)村群眾主觀能動(dòng)性的有效激發(fā)，對(duì)他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力也是一種培養(yǎng)優(yōu)化。

其次，它能促進(jìn)城鄉(xiāng)文化的和諧融合過程。目前隨著改革開放背景下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)達(dá)繁盛，農(nóng)村群眾物質(zhì)生活已經(jīng)得到巨大改善，農(nóng)民生活水平提高也成為事實(shí)，甚至其生活水平可以與城市相比。在這種背景下，農(nóng)村群眾精神文化的有效建設(shè)就變得尤為重要，如何縮小城鄉(xiāng)文化差距、如何以多元化的文藝活動(dòng)形式來感染農(nóng)村群眾，將城市中先進(jìn)的思想文化帶入農(nóng)村就成為關(guān)鍵。由此，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合，將優(yōu)秀先進(jìn)的城市文化乃至海外文化引入農(nóng)村，形成多元化文化思想融合是具有一定必要性的。目前許多優(yōu)秀的、具有高科技含量的圖書被引入農(nóng)村，為農(nóng)民普及了科學(xué)農(nóng)業(yè)種植、牲畜養(yǎng)殖知識(shí)，同時(shí)也豐富了娛樂文化知識(shí)，這些都改善了農(nóng)民以往枯燥重復(fù)的田間生活，因此可以說送文化下鄉(xiāng)的關(guān)鍵就是要將文化“送下去”，實(shí)現(xiàn)城市精神文化與農(nóng)村精神文化的相互傳播，相互平衡，迎合各處群眾文化需求，做“順暢的農(nóng)村與城市文化延續(xù)‘互哺’”結(jié)構(gòu)，形成共融文化圈，在一次次文化的“送下去”與“吸進(jìn)來”形成城鄉(xiāng)文化之間的友好碰撞與融合。

最后，它能為農(nóng)村群眾提供文化活動(dòng)平臺(tái)，傳統(tǒng)農(nóng)村文化形式單調(diào)，而且農(nóng)民存在許多封建迷信、賭博等不良嗜好，這些文化陋習(xí)對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)相當(dāng)不利。為了提高農(nóng)村群眾文化修養(yǎng)，激發(fā)群眾情感生活，應(yīng)該基于“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)搭建為農(nóng)民服務(wù)的文化活動(dòng)平臺(tái)，利用歌舞、音樂、戲曲、曲藝等藝術(shù)表演形式來向廣大農(nóng)民群眾傳播各色文化教育內(nèi)容，讓他們通過文化活動(dòng)平臺(tái)互相交流，認(rèn)識(shí)藝術(shù)，感受藝術(shù)，同時(shí)也讓他們感受到黨和地方政府對(duì)他們的關(guān)懷與良苦用心。實(shí)質(zhì)上送文化下鄉(xiāng)除文化以外的人文關(guān)懷及文化導(dǎo)向，也能激發(fā)農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往，它的作用也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)表演本身，對(duì)豐富群眾業(yè)余文化生活有非常重要的作用。

總而言之，送文化下鄉(xiāng)一定要實(shí)現(xiàn)上述3點(diǎn)作用，將其作為政府的一項(xiàng)惠民工程，走多元化發(fā)展路線，在農(nóng)民群眾中廣泛開展起來，形成文化互促效果。對(duì)農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及生活行為起到正確的引導(dǎo)與輔助作用，也為社會(huì)主義社會(huì)積蓄和諧發(fā)展動(dòng)力。

三、送文化下鄉(xiāng)豐富農(nóng)村群眾文化生活的具體做法

送文化下鄉(xiāng)要適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展新要求，做到以繁榮農(nóng)村文化氛圍為主要使命，建設(shè)文化和諧發(fā)展目標(biāo)和公共文化服務(wù)體系。為此本文將就這3點(diǎn)來對(duì)送文化下鄉(xiāng)的具體做法展開分析。

（一）適應(yīng)農(nóng)村文化發(fā)展新要求

送文化下鄉(xiāng)首先要做到對(duì)農(nóng)村發(fā)展新要求的有效適應(yīng)，以此來滿足農(nóng)民文化生活現(xiàn)實(shí)需求。現(xiàn)代農(nóng)村由于農(nóng)業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，農(nóng)民人均收入也已經(jīng)呈現(xiàn)出較高水平。在這一背景下，農(nóng)民精神文化生活需求也已經(jīng)逐漸提高和迫切，所以傳統(tǒng)農(nóng)村文化活動(dòng)項(xiàng)目少、水平低、村村之間沒有文化活動(dòng)交流、文化產(chǎn)品互換、文化意識(shí)傳播的時(shí)代已經(jīng)落伍。送文化下鄉(xiāng)首先要解決這一問題，提出“文化增補(bǔ)新農(nóng)村建設(shè)”、“發(fā)展文化生態(tài)旅游地區(qū)”的新目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)城鄉(xiāng)文化的有效平衡統(tǒng)籌，為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造契機(jī)。目前我國某些農(nóng)村就基于“以錢養(yǎng)事”的新機(jī)制來優(yōu)化送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)體系，為下轄農(nóng)村地區(qū)送電影、送書籍、送設(shè)備，解決當(dāng)?shù)氐貐^(qū)農(nóng)民平時(shí)文化生活匱乏的尷尬窘境，基于業(yè)余生活角度來出資豐富、滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾文化生活需求及農(nóng)村發(fā)展新要求，全面提升農(nóng)民生活質(zhì)量。

（二）開展豐富送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)

送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)不但要滿足農(nóng)村新文化發(fā)展建設(shè)要求，也要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富，將繁榮農(nóng)村文化使命擔(dān)負(fù)在身。除上文中所提到的送書、送電影、送戲以外，送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)還應(yīng)該由專業(yè)藝術(shù)人員指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民群眾自己編排自己演出，組織團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作文藝精品。換言之，就是要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)建立民間文藝隊(duì)，組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民學(xué)藝術(shù)、學(xué)表演、學(xué)歌舞，并在重大節(jié)日演出中呈現(xiàn)給其他群眾。即將文化意識(shí)、文化內(nèi)容送到農(nóng)村群眾群體中，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕Y源的自給自足。為此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)孛磕赀€要舉行2～3次農(nóng)村文化調(diào)演活動(dòng)，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)外與其它地區(qū)文藝隊(duì)進(jìn)行比賽，在切磋交流文化藝術(shù)的同時(shí)，也提高彼此之間的認(rèn)知水平，這對(duì)將來農(nóng)業(yè)商貿(mào)合作、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)作等等都會(huì)非常有利，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最好契機(jī)。

再一方面，也要搭建“農(nóng)民講壇”平臺(tái)，請(qǐng)農(nóng)業(yè)專家到農(nóng)村“送知識(shí)下鄉(xiāng)”，這也算是送文化下鄉(xiāng)的一種演變形式。因?yàn)榭陀^講知識(shí)與藝術(shù)文化是不可分割的，二者之間相輔相成，對(duì)于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展而言都能起到催化作用，都能繁榮農(nóng)村民主政治與基層文化的快速發(fā)展，都實(shí)現(xiàn)了理論上的創(chuàng)新實(shí)踐突破過程。“農(nóng)民講壇”主要以農(nóng)民自身主辦，由優(yōu)秀農(nóng)民及農(nóng)民企業(yè)家主講，它的目的就是服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)業(yè)，讓“農(nóng)民講壇”成為農(nóng)業(yè)知識(shí)文化的最好宣傳媒介，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生產(chǎn)生活的自我啟發(fā)與相互教育過程。

（三）建設(shè)公共文化服務(wù)體系

送文化下鄉(xiāng)不但要積極調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身活躍農(nóng)村文化氛圍，也應(yīng)該基于外部力量來與農(nóng)民共同建設(shè)公共文化服務(wù)體系。例如由政府出資、由城市文藝團(tuán)隊(duì)形成的“送文化下鄉(xiāng)”公共文化服務(wù)組織。他們不但送文化、送文藝下鄉(xiāng)，也幫助農(nóng)民宣傳、傳承和保護(hù)地方文化藝術(shù)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從教育、科學(xué)等方面普及相關(guān)文化知識(shí)，希望將地方傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力發(fā)揚(yáng)光大，真正形成以城鄉(xiāng)文化精彩互動(dòng)為主的大文化圈。做到送文化下鄉(xiāng)之外的文化反哺，既優(yōu)化農(nóng)村文化建設(shè)、豐富群眾文化生活，也影響城市文化發(fā)展節(jié)奏，通過公共文化服務(wù)讓城鄉(xiāng)文化體系相通，逐漸消除文化差異。

總結(jié)：所謂送文化下鄉(xiāng)，就是要激發(fā)農(nóng)村文化源動(dòng)力，改善農(nóng)村文化匱乏的傳統(tǒng)氛圍，為農(nóng)村群眾文化生活營造大環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)生活積極性的有效調(diào)動(dòng)。在未來，送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)一定要得到進(jìn)一步發(fā)展空間，為我國新農(nóng)村建設(shè)助力。

（作者單位：遼寧省莊河市文化館）