湖南少數(shù)民族地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品跨界與融合發(fā)展的重要性

湖南少數(shù)民族地區(qū)自然、文化資源豐富，歷史悠久，近年來，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品也逐步成為相關(guān)研究的熱點。文創(chuàng)產(chǎn)品在一定程度上承載了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕⒈憩F(xiàn)出鮮明的文化特性與其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，鮮明而又深切的傳達著藝術(shù)的民族心理，已外化為中華民族所特有的圖式符號之一，作為文化的傳承，將面臨著如何整合資源，跨界融合發(fā)展的問題

湖南是一個多民族的省份，有漢、土家、苗、侗、瑤、白、回、壯、維吾爾等50余個民族。少數(shù)民族中人口比較多的有10來個，即土家、苗、侗、瑤、白、回、壯、維吾爾、滿、蒙古族等。各民族有不同的傳統(tǒng)文化和以此為依托的文化產(chǎn)品，隨著社會的變遷，城鎮(zhèn)化的發(fā)展，人口結(jié)構(gòu)在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生了改變，越來越多的年輕人走出了大山，許多民族傳統(tǒng)工藝瀕臨失傳，后繼無人。據(jù)調(diào)查，目前湖南一些少數(shù)民族地區(qū)仍然保持傳統(tǒng)工藝制作文創(chuàng)產(chǎn)品，規(guī)模較小，大部分以手工作坊的形式傳承著祖輩留下的點點技藝，如湖南的土家錦和侗錦還保留原始的傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)成品，土家織錦的傳承靠口傳心授的“摹仿記憶”，主要以家庭（家族）為主，有家庭內(nèi)直線式傳承，也有家族、親戚之間相互學(xué)習(xí)的族內(nèi)網(wǎng)狀式傳承。因此，形成了一個家庭、一個村寨為同一傳承體系，或多條傳承線并存的復(fù)雜現(xiàn)象。改革開放以后，出現(xiàn)師傅授徒等模式，總體而言，生產(chǎn)的產(chǎn)品單一，許多產(chǎn)品實用性不強，漸漸失傳，這是眾多少數(shù)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)品發(fā)展的一個縮影。

文創(chuàng)產(chǎn)品的跨界設(shè)計有利于改善湖南少數(shù)民族地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的單一發(fā)展模式，促進各民族產(chǎn)品發(fā)揮各自優(yōu)勢，取長補短，融合發(fā)展；有利于人才培養(yǎng)與創(chuàng)新研究，達到健康可持續(xù)發(fā)展目標；有利于提高就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機會和水平、提高少數(shù)民族地區(qū)居民收入、提振偏遠地區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

針對以上存在的問題，逐一對癥下藥，首先；各少數(shù)民族之間的傳統(tǒng)產(chǎn)品既要保留各自的特色和文化，又要發(fā)揮優(yōu)勢，取長補短，根據(jù)不同文化、地域、風(fēng)俗、資源相互交融，形成規(guī)模，以政府和相關(guān)企業(yè)做引領(lǐng)，帶動一批特色產(chǎn)業(yè)做協(xié)同發(fā)展的典范。其次；各少數(shù)民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)與高校緊密聯(lián)系，大力引進藝術(shù)類、設(shè)計類人才為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)建立長期的“產(chǎn)學(xué)研”合作模式，既有項目的對接和研究，又有人才的培養(yǎng)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機會，讓更多的大學(xué)師生了解并參與傳承各少數(shù)民族文化技藝。再有；通過政府的資源，結(jié)合各少數(shù)民族地區(qū)的實際情況，將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源整合，有效管理，打造一系列特色、具有品牌效益的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，讓更多的老百姓得實惠，真正做到綠色可持續(xù)協(xié)同發(fā)展。那么，如何做到湖南少數(shù)民族地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的跨界與融合發(fā)展？

第一；制定少數(shù)民族地區(qū)文化傳承人培養(yǎng)計劃，與國家相關(guān)政策項目對接，形成培養(yǎng)人才的長效機制，如：國家藝術(shù)基金每年都有許多針對民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的人才培養(yǎng)項目，鼓勵高校與地方政府、非遺中心等機構(gòu)合作，加強文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與培訓(xùn)，實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

第二；以政策為導(dǎo)向，人才為基石，加大力度實現(xiàn)傳統(tǒng)民族小微企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代背景下，著力打造一批具有典型案例和代表的民族特色企業(yè)，形成品牌效益，帶動更多的老中青協(xié)力合作，發(fā)揮傳幫帶的精神，樹立典型，樹立標桿。

第三；文創(chuàng)產(chǎn)品從設(shè)計制作到銷售，都以專業(yè)的形式推動和實施71560e4bf65febcc99ac376f4ec28db0，讓不同地區(qū)的文化產(chǎn)品正真落地，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，提高少數(shù)民族地區(qū)普通老百姓的收入，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為部分民眾可持續(xù)收入的來源，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的系統(tǒng)開發(fā)與傳承，實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)居民的精準扶貧。

第四；最終的落腳點在跨界與融合發(fā)展，任何一個民族都有各自的特色及傳統(tǒng)，這是歷史的沉淀與記憶，也是民族文化的核心，在當(dāng)今的社會發(fā)展中要突出特色，就要敢于創(chuàng)新，用更多的智慧提煉要素，跨界不等于放棄傳統(tǒng)，而是更好的尋找出路，求同存異，取長補短，整合人力、物力、自然資源等協(xié)同創(chuàng)造，就能發(fā)揮更多的潛能，創(chuàng)造更多的民族精品，由中國制造向中國“智”造轉(zhuǎn)變。

文創(chuàng)產(chǎn)品目前來講一定是有文化內(nèi)涵和文化元素的創(chuàng)意產(chǎn)品，因此，創(chuàng)意創(chuàng)新成為關(guān)鍵所在，也是難點所在，好的文創(chuàng)產(chǎn)品一定是有設(shè)計、有思想、實用性強，普通老百姓都能接受的作品，這就要在取和舍之間平衡，既要保留傳統(tǒng)，又要有創(chuàng)新，利用做加法和減法原則，結(jié)合當(dāng)代的審美意識和情趣，符合大眾消費心理需求。另一個重點是跨界，少數(shù)民族地區(qū)文化是有差異性、排他性的，但也有一些是通過調(diào)查研究得知的共通性，比喻服飾的紋樣元素有不同也有相同。產(chǎn)品創(chuàng)新的跨界是整合設(shè)計與發(fā)展的問題，各民族地區(qū)有代表各民族地區(qū)的產(chǎn)品符合，隨著時代的變遷，生活水平的不斷提升，人們對產(chǎn)品的要求也越來越高，這就需要對產(chǎn)品進行整合加工，如益陽的傳統(tǒng)竹工藝與織錦的結(jié)合，這就是創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)特色，又結(jié)合了當(dāng)?shù)貙嶋H，取長補短，充分合理的利用人力物力和自然資源有效融合。

最后就是人才的培養(yǎng)，無論是哪個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人才是關(guān)鍵，少數(shù)民族文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也離不開人才的培養(yǎng)，據(jù)了解，目前，從事與這類行業(yè)相關(guān)的人才鳳毛麟角，許多傳統(tǒng)手工藝面臨失傳，就是因為大量的民族地區(qū)青少年外出務(wù)工，相對比從事傳統(tǒng)手工藝要更有經(jīng)濟價值，短期來看，這一狀況很難改變，也是湖南文創(chuàng)發(fā)展的現(xiàn)狀，通過與高校合作，建立長效機制，從國家藝術(shù)基金的人才培養(yǎng)項目，到學(xué)院的產(chǎn)學(xué)研、校企合作，將項目直接引進高校，通過政府作為紐帶，打造一批特色民族產(chǎn)品和品牌，促進企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，拉動就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)同發(fā)展出謀劃策，總而言之，湖南少數(shù)民族地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的跨界與融合發(fā)展有利于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提高企業(yè)競爭力；有利于拉動就業(yè)，提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖?；有利于地區(qū)社會經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展，為湖南文化強省作出更大貢獻。

（作者單位：湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）