我們?yōu)槭裁磳W歷史

給高一新生報名時，總會有家長問：“班主任老師，你是教什么學科的？”我說：“歷史”“歷史??？……”他們驚訝到，語氣之間，眼神之中，無不顯示出失望來。好像在心里說，完了，我的孩子碰上一個教歷史的班主任，那肯定是沒有希望了！

所幸我經歷的這樣的否定與輕視已經不少了，心情也再不會像剛入職時因為自己是教歷史學科的而低落與自卑了。但也為歷史這門學科遭到如此的輕視與誤解而感到悲哀。那么，如何讓自己的學生正確的認識“歷史”這門學科的學習目標與意義，是我作為一個歷史老師義不容辭的責任和義務。于是，開學的第一節(jié)歷史課，我就首先和學生探討了我們?yōu)槭裁匆獙W習歷史這個問題。

1.從個人角度來說，歷史就是這一秒之前你所經歷的事情。只有正確認識自己歷史的人，才能更好的把握自己的現(xiàn)在和將來。

要回答為什么要學習歷史，就得首先知道什么是歷史？那么什么是歷史呢？我問班里的學生，第一位學生說，歷史就是中國古代各朝代發(fā)生的事情；第二位學生說歷史就是中國和世界各朝代所發(fā)生的事情；第三位學生相對接近一點，說歷史就是過去發(fā)生的事情。

為了讓我的學生對“歷史”有個切身的體悟與認識，我拿他們個人做了事例分析，我說，對于每個個人來說，你的歷史就是你在這一秒之前在你身上所發(fā)生和經歷的所有的事情。但是對于你在這一秒之前所發(fā)生的所有的事情，你會去一一記錄嗎？不會。那么對于你這成長的十六七年中的重大的事件，你有回顧和反思嗎？答案肯定是有。甚至可以說，人是活在歷史之中的，比如一天的學習結束了，到晚上睡覺前，你會回想你這一天都做了什么？那么你對你這一天的活動的回顧和反思，就是你對自己歷史的反思。在反思中，你肯定不會把你從早晨幾點睜開眼睛，幾點起床，幾點洗臉，幾點刷牙，幾點吃早餐，幾點上第一節(jié)課，幾點下第一節(jié)課等等都一一回憶一遍，那就成了記流水賬。你所回顧與反思的，是這一天中發(fā)生的對你有很大影響和心靈觸動的事情，比如上某一節(jié)課你因為回答上了一個比較有難度的問題而受到了老師的表揚，那么這個表揚是當時的事情，已經對你來說是過去式了，是你的歷史，但它會影響到你這一天的心情高興，甚至會影響到你今后對這一門課程的喜歡程度，你可能會在課下的時間多花費時間去鉆研這門課程。所以說，在老師在某一節(jié)對你的表揚，它不光影響到了你當時的心情，它也影響到了你今后對待這門課程的心情狀態(tài)。這個對你來說已經成為歷史的表揚，它卻是對你今后學習這門課程的肯定與激勵，激發(fā)了你以后繼續(xù)學習這門課程的動力和自信。

當然，如果一個能學生對自己一天以來、一周以來、一個月以來、一年以來甚至三年來的“歷史”都進行回顧與反思的話，他就會發(fā)現(xiàn)自己在一天之中、一周之中、一月之中、一年之中所做的哪些事值得自豪與肯定，以及以后更應該怎樣做的更好；哪些事情應該去否定與避免，以免再出現(xiàn)這樣的錯誤。曾子說：“吾日三省吾身”，意思是哪怕在一天之內都應該多次反省自己的所作所為，更不要說在一月之內、一年之內了。我們學生都會有考試，考試是什么？考試就是對你前面的“學習史”的考察，通過考試的方式來檢測你自己在一段時間內的學習情況?？茖W的考試會讓你發(fā)現(xiàn)自己在哪些知識的學習方面是值得肯定的，哪些知識的學習方面是存在問題與不足的，進而促使你自己去尋找更好的學習方法或者更加在態(tài)度上重視。

甚至對于有的年長的人來說，有的事情過去幾十年了，他還會記得很清晰，而這些事情，也會影響他一輩子在相同事情上的看法和做法。

所以說，個人的歷史就是自己過去的事情，它不是你過去的所有和全部，而是對你有重要影響的事情。但只有能對自己過去的“歷史”不斷和及時的進行回顧反思的人，他才會走好未來的路。

2.從社會角度來說，歷史學科的研究對象和主題是人類本身。學習歷史，就是對人類自己在漫長的發(fā)展過程中所發(fā)生的對人類后世走向產生重大影響的事件的學習、認識與反思，以便總結經驗，吸取教訓，走好未來。

學習中國古代的政治制度，就是讓我們從前人的政治智慧中吸取經驗與教訓，以便在今天的政治建設中有更好的借鑒和啟示；學習希臘的民主與羅馬的法治，就是為了對我們今天的民主政治的建設和法治中國的建設起到借鑒和學習的作用。學習人類歷史上的戰(zhàn)爭，不是讓我們發(fā)動更多的戰(zhàn)爭，而是讓我們更加的珍惜和平，避免戰(zhàn)爭。

歷史是一面鏡子，通過對過去社會的整體發(fā)展的認識，可以更好的把握未來的道路。馬克思通過對世界歷史的研究，提出了唯物史觀，認為決定人類社會發(fā)展的原動力是生產力的進步，“生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力”，偉大的歷史學家，會把人類社會的整體發(fā)展當作一面前行的鏡子，返照出人類社會發(fā)展的規(guī)律。所以不管是思辨性的馬克思主義，還是分析批判性的波普爾，都首先是對歷史的回顧與反思，才得出自己對社會發(fā)展的認識與主張。

所以，布羅代爾提出了研究歷史要運用“長時段”來研究歷史，中國學者黃仁宇認為“大歷史不會萎縮”。一些歷史事件，會隨著時間的轉移，給人們帶來不同的反思與認識。比如說近代的“洋務運動”，開展之時被認為是晚清的一場自我改革；1949年到1978年認為是一場封建統(tǒng)治者發(fā)動的失敗的自救運動；而到了1978年之后，史學界對這一歷史事件又有了進一步的新的認識。

所以說，歷史不是無用的該扔到垃圾桶的過去的沒有意義的事，而是時時刻刻在影響著我們的現(xiàn)在和未來。只有正確認識自己歷史的人，才能走好自己未來的路。只有正確認識自己和人類歷史的民族，才能更加的興旺昌盛。

（作者單位：寧夏六盤山高級中學）