讀《烏衣巷》，游秦淮

認(rèn)識(shí)烏衣巷，是從劉禹錫的詩《烏衣巷》開始的：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩中的“王謝”，即瑯邪王氏與陳郡謝氏，兩家人都居于烏衣巷內(nèi)。翻開《烏衣巷》一書，書里記載了在胡馬的鐵騎踐踏下的司馬西晉，士族與百姓不堪其苦，紛紛南渡長江，到素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱的江東地區(qū)建立了東晉王朝的史事。

從西晉司馬睿到陳后主滅國的282年間，烏衣巷王謝兩家人才輩出，除了謝安、王導(dǎo)，還有王獻(xiàn)之、王羲之、謝玄、謝靈運(yùn)、謝朓、才女謝道韞等豪杰武將、書法家、詩人。烏衣巷因?yàn)橥踔x兩家居住于此，顯赫了兩三百年。后來，隨著南朝政權(quán)的內(nèi)部劇烈斗爭、爾虞我詐，起義斗爭，王謝家族逐漸走向沒落。顯赫一時(shí)的“王謝堂前燕”，也“飛入尋常百姓家”。

讀劉禹錫的詩歌《烏衣巷》時(shí)，我對(duì)王謝的態(tài)度非常不滿，家世顯赫又如何，僅憑世襲就能把爵位一代一代傳下去，但還不是照樣沒落？

去了南京，逛夫子廟，過秦淮河，撞入一條小巷，一抬頭，“烏衣巷”三字就在頭上，心里頓時(shí)有一種時(shí)空穿越的感覺。仿佛，孫吳的烏衣軍將從我眼前雄赳赳氣昂昂地走過；仿佛，烏衣巷內(nèi)傳來王謝家族的朗朗讀書聲；仿佛，劉禹錫就在朱雀橋邊感嘆世事無常；又仿佛，朱自清與俞平伯就在秦淮河里泛舟，傾聽槳聲，于燈影里追憶《桃花扇》及《板橋雜記》……

我喜歡江浙一帶厚重的歷史文化，許多在書中了解到的文化、人物，在這里密度極高。以前在鄉(xiāng)下，我向往城市，歷史如漩渦，窮鄉(xiāng)僻壤處于漩渦之末，城市名鎮(zhèn)處于漩渦之中；看著電視和報(bào)紙上的新聞，我向往走進(jìn)歷史漩渦的中心。

在這里，我有隨時(shí)走進(jìn)歷史，穿越過去的感覺。如果我生于斯、長于斯，耳濡目染，說不定我也能成為一個(gè)作家，或者像王崧舟老師這樣的教壇常青樹。但歷史沒有如果。

為了更加了解六朝古都，在秦淮河畔的一家郵政局里，我購買了好幾本無人問津的舊書，有些按原價(jià)買，有些則要加錢。究其原因，郵政局的工作人員說，因?yàn)闀鴶喟媪耍麄€(gè)南京，也許只有我們有。于是我一口氣買了好幾本書回旅館。

買回的書，其中一本，就是《烏衣巷》。從這里，我重新認(rèn)識(shí)了烏衣巷的歷史，了禁對(duì)王謝兩大家族油然而生敬意。他們對(duì)于歷史的影響，不僅于江東地區(qū)，不僅于南朝，而是跨時(shí)代的，深遠(yuǎn)的。王羲之的《蘭亭集序》譽(yù)為天下第一行書，謝靈運(yùn)被封為山水詩鼻祖。一字一詩，卓絕千古，這就是文化積淀的作用。書中還講到謝靈運(yùn)被貶，到廣州之后被皇帝下旨棄市（砍頭）。他的后人就居住在了廣州，這個(gè)地方就按謝靈運(yùn)世襲的官位命名，成為康樂村。以前坐車經(jīng)過這個(gè)地方，總覺得這個(gè)名字怪怪的。康樂者，康樂活動(dòng)和游戲見多了，沒見過一個(gè)村都喜歡起這個(gè)名字的。讀《烏衣巷》，才發(fā)現(xiàn)自己的淺陋無知。

江山代有才人出，沒有偶然，而是必然，如高聳入云的高塔，定有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的地基。由《烏衣巷》，我想到了教育。

一是家庭教育非常重要，開家長會(huì)一定要跟家長講講王謝家族的輝煌，告訴他們文化沉淀的重要性。

二是堅(jiān)持課外閱讀，讓每個(gè)孩子扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文學(xué)經(jīng)典，做一個(gè)有文化的人，身上有三樣?xùn)|西：一副好口才，一手好字，一篇好文章。

三是堅(jiān)持做一個(gè)能文能武之人，左手“握卷”，右手“仗劍”，只讀書，難免迂腐；只健身，難免魯莽。知行合一，身心健康，方為出路。

讀《烏衣巷》，游秦淮，醉然！