約旦廢除刑法第308條款：不應(yīng)是一個(gè)尾聲

李丹蕾

前段時(shí)間，約旦議會(huì)通過一項(xiàng)刑法修正案，廢除刑法中允許強(qiáng)奸犯通過娶受害者的方式逃避法律責(zé)任的第308條款。這一舉動(dòng)被許多約旦民眾激動(dòng)地稱為“歷史性時(shí)刻”。不久之后，黎巴嫩議會(huì)也廢除了類似法規(guī)。

一項(xiàng)飽受爭(zhēng)議的條款

根據(jù)約旦刑法第308條款，強(qiáng)奸者若同意娶受害人為妻，即可免于刑事責(zé)任、無罪釋放，前提是當(dāng)事人三年內(nèi)不得與該女子離婚。在過去幾十年間，這條法規(guī)在約旦飽受爭(zhēng)議。社會(huì)活動(dòng)家認(rèn)為這一法規(guī)嚴(yán)重侵犯了女性的基本權(quán)利，必須盡快廢除。不過，也有觀點(diǎn)認(rèn)為該條款有其存在的價(jià)值，理由是受害人接受第308條款下的婚姻安排，總好過被“榮譽(yù)殺害”。在包括約旦在內(nèi)的很多阿拉伯國(guó)家，大多數(shù)家庭很看重女性的貞操，一個(gè)女性能否維持貞操甚至關(guān)系到家族榮譽(yù)。女性一旦被強(qiáng)奸，不僅很難得到同情，反而會(huì)被視為家族的恥辱，并且無法再正常結(jié)婚。要么為了維護(hù)家族榮譽(yù)與強(qiáng)奸犯結(jié)婚，要么被自己的家庭成員以維護(hù)家族榮譽(yù)為名進(jìn)行懲罰乃至私刑處死，面對(duì)如此艱難的兩難選擇，很多受害者不得不嫁給施暴者。

在約旦民間組織、社會(huì)活動(dòng)家等持續(xù)多年的抗議以及國(guó)際人權(quán)組織與媒體的敦促下，2016年10月，阿卜杜拉二世國(guó)王發(fā)起成立了“發(fā)展司法和改善法制皇家委員會(huì)”，致力于提高約旦的司法體系治理水平。今年2月，該委員會(huì)提出了16項(xiàng)司法改革建議，刑法修正案是其中的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。該刑法修正案強(qiáng)調(diào)對(duì)女性、兒童、殘疾人等弱勢(shì)群體的保護(hù)，建議廢除第308條款，并對(duì)“榮譽(yù)殺人”、恐怖主義行為、攻擊公共部門官員、網(wǎng)絡(luò)犯罪、洗錢等犯罪行為加強(qiáng)打擊。約旦政府、社會(huì)活動(dòng)家和公民社會(huì)組織明確支持廢除第308條款。但下院在表決時(shí)出現(xiàn)了激烈辯論，部分議員主張對(duì)第308條款進(jìn)行修訂而不是廢除，聲稱修訂更有利于保障女性和家庭的權(quán)益。

更應(yīng)該是一個(gè)開始

由于宗教信仰、深受傳統(tǒng)父權(quán)觀念影響等原因，阿拉伯國(guó)家普遍存在類似約旦刑法第308條款的法規(guī)。除了約旦和黎巴嫩，埃及（1999年）、摩洛哥（2014年）等國(guó)已廢除了類似條款，突尼斯也在不久前廢除了有利于施暴者的類似法規(guī)。但在敘利亞、巴勒斯坦、伊拉克、科威特、巴林、阿爾及利亞和利比亞等國(guó)家，強(qiáng)奸犯仍可以通過婚姻方式逃避法律制裁。然而，從某種意義上說，一些國(guó)家修改或廢除類似法規(guī)，更多是迫于部分民眾的呼聲和西方的壓力。我們可以看到，即使在已經(jīng)廢除相關(guān)法規(guī)的國(guó)家，也并沒有保護(hù)女性或提升女性地位的配套政策緊隨其后出臺(tái)，在全社會(huì)范圍內(nèi)普及與維護(hù)女性權(quán)利更是無從談起。整體而言，中東地區(qū)女性的生存與權(quán)利狀況不容樂觀。像在沙特這樣比較保守的國(guó)家，按照法律規(guī)定，未經(jīng)男性親屬許可，女性不能獲得護(hù)照、就業(yè)、結(jié)婚和旅行，而且女性不得駕駛汽車，外出須由男性家人陪同。一直到2015年底的沙特地方市政委員會(huì)選舉，沙特女性才首次獲準(zhǔn)參選和投票。

長(zhǎng)期以來，也有不少人士、組織等致力于提升中東地區(qū)女性的權(quán)利和地位，有一些還試圖結(jié)合中東國(guó)家的宗教現(xiàn)實(shí)。比如，伊斯蘭女性主義致力于從女性視角解釋《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)，在伊斯蘭框架內(nèi)爭(zhēng)取女性權(quán)利。盡管很多人認(rèn)為伊斯蘭女性主義并非提高女性權(quán)利和地位的治本之策，但其確實(shí)發(fā)揮了一定作用。比如在伊朗伊斯蘭女性主義者的壓力下，上世紀(jì)90年代伊朗議會(huì)通過立法支持工作母親，允許未婚女性到國(guó)外留學(xué)，女性的家務(wù)勞動(dòng)工資化，按通貨膨脹狀況來支付嫁妝。再比如，伊斯蘭女性主義者根據(jù)伊斯蘭教的公正原則反對(duì)對(duì)通奸女性判處“亂石砸死”，一些國(guó)家最終停止了這一做法。

但說到底，從根本上提升女性地位的前提是中東國(guó)家完成社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”。沒有工業(yè)化和現(xiàn)代化的過程，女性無法大規(guī)模參與社會(huì)生產(chǎn)，其在家庭和社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位低于男性或依附于男性。中東歷經(jīng)百年戰(zhàn)火，至今仍動(dòng)蕩不安，大部分國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程是中斷的，社會(huì)結(jié)構(gòu)是破碎的，很難在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”。而西方一面指責(zé)中東國(guó)家的人權(quán)狀況，一面又頻頻干預(yù)中東局勢(shì)，無疑是在火上澆油。

根據(jù)2016年世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的全球性別差距報(bào)告，在性別最不平等的前20個(gè)國(guó)家中，中東地區(qū)國(guó)家占14個(gè)，其中阿拉伯國(guó)家占12個(gè)。因此，約旦廢除刑法第308條款不應(yīng)該是一個(gè)尾聲，更應(yīng)是一個(gè)將改善中東地區(qū)女性權(quán)利提上議事日程的開始。