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    民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計的交融

    2017-12-28 15:45:13徐莉薇內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院碩士
    數(shù)碼世界 2017年12期
    關(guān)鍵詞:民族服飾服裝設(shè)計服飾

    徐莉薇 內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院碩士

    民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計的交融

    徐莉薇 內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院碩士

    中國歷史文化悠久,且各個民族其文化底蘊(yùn)都極為豐厚與特殊。其中民族服飾作為民族文化的一個重要內(nèi)容,其不僅是一個文化的載體,而且還能體現(xiàn)出民族的風(fēng)俗與精神。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有效融入民族服飾元素不但能夠有效創(chuàng)新服裝外形,而且還能夠?yàn)槲覈F(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域開拓發(fā)展道路。為此,本文將民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計的交融談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法,以供參考。

    民族服飾元素 現(xiàn)代服裝設(shè)計 融合

    1 民族服飾元素的定義

    民族服飾元素主要指的是由民族服飾中借鑒的一些色彩、圖案、材料、造型、工藝以及材料等形式要素。歸納來說,民族服飾元素主要包括視覺元素與精神元素。其中視覺元素是一個有具體形象的元素,如具有中國服裝傳統(tǒng)審美意識的繡花長裙、旗袍、苗族的百褶大裙等,其刺繡工藝、圖案以及造型均具有明顯的民族特色。而精神元素是一種無形的元素,主要指的是蘊(yùn)含在民族服飾中的具有中華民族所特有的精神傳統(tǒng),如,中華民族服飾寬博的造型、儒學(xué)所提倡的中庸、規(guī)范的態(tài)度,以及部分經(jīng)過長期傳承下來的民族圖案、色彩等均包含民族的審美,可以將其看作為無形的內(nèi)在精神傳統(tǒng)。

    2 民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計的交融

    2.1 民族造型元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運(yùn)用

    從總體上來說,中西方服裝設(shè)計中受歷史文化、審美等多方面差異性強(qiáng)而有很大的不同。具體而言,經(jīng)過上千年儒家、墨子等思想熏陶,我國傳統(tǒng)服裝在此影響下長時間表現(xiàn)出寬博、繁冗以及上衣較為寬松等特點(diǎn)。而西方更注重以人為本理念,這就使得他們在服裝設(shè)計上表現(xiàn)出立體效果以及合體裁剪。我國傳統(tǒng)服裝采取平面結(jié)構(gòu)這種設(shè)計手法能夠較好地呈現(xiàn)簡約款式風(fēng)格,但這卻不太符合現(xiàn)代人審美與穿著要求。然而并不能說傳統(tǒng)服裝設(shè)計一無可取,其博大精深的民族造型元素仍是值得我們所借鑒。在這種情況下,現(xiàn)代服裝設(shè)計中運(yùn)用到傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)的話就應(yīng)當(dāng)要合理取舍。因此,服裝設(shè)計師在運(yùn)用民族造型元素時,除非遇到特殊要求,否則大部分仍是使用現(xiàn)代設(shè)計中合體的造型手法,有效結(jié)合盤扣、底擺、門襟、領(lǐng)等傳統(tǒng)元素,充分結(jié)合現(xiàn)代造型與民族造型元素的優(yōu)點(diǎn),不但能夠讓現(xiàn)代人們對于服裝功能的需求得到滿足,而且還能將民族風(fēng)格充分體現(xiàn)在作品上。

    2.2 民族圖案元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運(yùn)用

    現(xiàn)代服裝設(shè)計師可以在少數(shù)民族紋樣中發(fā)掘服裝元素資源,并通過重新的提煉、組合與應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中,通過設(shè)計師的創(chuàng)新與運(yùn)用來讓具有民族特色的服飾紋樣來呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果。在結(jié)合現(xiàn)代服飾與民族圖案時,設(shè)計師應(yīng)該要將具體裝飾圖案的位置進(jìn)行綜合考慮,既要能夠呈現(xiàn)出服飾的美感,又要能夠表現(xiàn)出人體美。在進(jìn)行設(shè)計過程中,設(shè)計師應(yīng)該要正確把握素材與服裝間的聯(lián)系,防止出現(xiàn)生搬硬套的情況,從而使得服裝不具有創(chuàng)造性與獨(dú)特性。所以在設(shè)計時,設(shè)計師可以對圖案紋樣進(jìn)行分解重構(gòu)、局部夸張或是對比襯托等方法來達(dá)到預(yù)期效果。

    2.3 民族色彩元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運(yùn)用

    服裝視覺的一個代表性語言就是色彩,其能夠?qū)⒎楋L(fēng)格的視覺元素充分呈現(xiàn)出來。在民族服飾中,色彩體現(xiàn)了一個民族的審美與文化。民族不同其所選擇的服飾色彩亦有所差別,如,佤族主要選擇的是青色、黑色、紅色;白族主要是選擇白色,外坎主要選擇淺藍(lán)或紅色等等。將民族色彩元素運(yùn)用到現(xiàn)代化服裝設(shè)計當(dāng)中不但能夠彰顯民族色彩自身的韻味,而且還能將色彩的視覺美呈現(xiàn)出現(xiàn),體現(xiàn)了服裝的藝術(shù)意境與內(nèi)涵。例如,在民族服飾元素中一個較為常用的色彩是紅色,紅色往往代表著喜慶、吉祥與美好。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中也經(jīng)常用到紅色,老年人的服裝中運(yùn)用紅色表示吉祥,年輕人的服裝中運(yùn)用紅色表示青春、活力等。

    2.4 民族面料元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運(yùn)用

    在科技不斷進(jìn)步的今天,越來越多類型的面料被運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中,人們也逐步開始重視服飾面料的質(zhì)量。在當(dāng)今發(fā)展時代,人們對于服裝的要求不單單停留在外表的美麗,而且還逐步重視面料的舒適感。在我國民族服飾當(dāng)中,大多數(shù)都是采用天然的材質(zhì)來作為其面料,而天然面料無疑是現(xiàn)代服裝的最好選擇,特別是真絲,這對于民族服飾而言其屬于高檔面料,在以往用真絲做的服飾代表著得與身份,而當(dāng)前真絲在現(xiàn)代服裝中已得到廣泛應(yīng)用。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中經(jīng)常在套裝、連衣裙、短衣、短裙中運(yùn)用真絲,既柔軟,有兼?zhèn)涿烙^與時尚。

    3 結(jié)束語

    總而言之,在我國傳統(tǒng)文化中民族服飾占據(jù)了極為重要的地位,其不但造型獨(dú)特、色彩豐富,而且還蘊(yùn)含了不同的民族風(fēng)情。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有效融入民族服飾元素不但可以將我國的服裝設(shè)計特點(diǎn)體現(xiàn)出來,并對民族服飾文化進(jìn)行發(fā)展與傳承,而且還能給我國現(xiàn)代服裝設(shè)計開拓新的思路,有助于促進(jìn)我國服裝設(shè)計的發(fā)展。

    [1]徐云.淺析民族元素在服裝設(shè)計中的思維表達(dá)和應(yīng)用[D].華南理工大學(xué),2010.

    [2]高楊,單春紅.民族元素在當(dāng)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].中小企業(yè)管理與科技旬刊,2009(7):a98-98.

    [3]張萍.內(nèi)斂的光華——論少數(shù)民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的作用[J].語文學(xué)刊,2012(9):95-96.

    徐莉薇(1981),女,蒙古族,內(nèi)蒙古赤峰市人,本科學(xué)歷,碩士學(xué)位,研究方向:服裝設(shè)計與工程、藝術(shù)設(shè)計。

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