略論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對加強大學生思想政治教育的意義及對策

◎譚嬌艷

略論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對加強大學生思想政治教育的意義及對策

◎譚嬌艷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展和種族演進過程中形成的理論化和非理論化精神成果的總和，包括價值觀念、倫理道德、思維方式、風俗習慣等。中華傳統(tǒng)文化已經滲透到人們物質和精神生活的各個領域，內化為民族文化的重要特征，在社會發(fā)展和意識形態(tài)變遷過程中發(fā)揮著至關重要的作用。習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的‘根’和‘魂’”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族的偉大復興需要以中華文化繁榮發(fā)展為條件，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。作為當代大學生，理應繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肩負起中華民族偉大復興的光榮使命。因此，高校在思想政治教育工作中應把繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高校思想政治理論課教學的重點。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的關系

毋庸諱言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育之間存在著十分密切的聯(lián)系。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的思想政治教育資源，對大學生的思想政治教育具有重要的教化和價值導向功能；另一方面，大學生思想政治教育應充分利用和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生思想政治教育提供學習素材和載體。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的思想政治教育資源

中華傳統(tǒng)文化作為中華民族在長期的歷史過程中凝練而成的文化精華，其中蘊藏著豐富的思想政治教育資源，給人以深刻的啟迪，對大學生思想教育具有重要的教化和價值導向功能。習近平總書記在北京大學考察時曾指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式?！睆哪撤N意義上可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為“百姓日用而不覺”的精神支柱，融入每一個華夏兒女的血液。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代大學生思想政治教育體系，可極大的豐富思政課程的內容，優(yōu)化思政課程的內涵，推動思政教育向積極、科學、理性的方向發(fā)展。

大學生思想政治教育應充分利用和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

巧婦難為無米之炊。大學生思想政治教育也同樣如此，不可能憑空進行，需要具體的學習素材。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下為公”“公而忘私”的奉獻精神；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當意識；“不為五斗米折腰”的傲骨氣節(jié)；忠孝廉恥的榮辱觀念；“舍生取義”的犧牲精神；崇德向善的社會風尚；精忠報國的愛國情懷以及自強不息、扶危濟困的傳統(tǒng)美德等。幾千年來這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揮著潛移默化、“水滴石穿”的教化功能。大學生思想政治教育則可以充分利用和挖掘這些內容，作為大學生思想政治教育學習的主要內容和載體。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對加強大學生思想政治教育的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的精神內涵，對加強大學生的思想政治教育具有重要的教育意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括“自強不息、厚德載物”的進取精神，以“天下為己任”的民族精神，“天下興亡、匹夫有責”的社會責任感，“大愛無疆、大公至正”的博愛情懷等等。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化的滲透中，影響大學生的精神世界，一方面有利于培養(yǎng)大學生以天下為己任的愛國情懷，另一方面有助于大學生堅定崇高的理想信念，保持高貴的民族氣節(jié)。此外，還有助于大學生人格的健全和道德修養(yǎng)的提升。

有利于培養(yǎng)大學生以天下為己任的愛國情懷

中華民族是最古老的民族，長期以來保持大一統(tǒng)而長盛不衰。之所以有如此頑強的生命力就在于中華民族與生俱來的家國情懷，十分注重弘揚愛國精神，歷代圣賢留下的諸多作品就是其生動的詮釋和體現(xiàn)。如北宋著名詩人范文正曾倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的以天下為己任的政治抱負。南宋大詩人陸游雖然身份卑微但卻憂國憂民，一生始終銘記“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷。南宋文學家文天祥發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，表達了作者敢于為國獻身的精神。明末清初的思想家顧炎武曾呼吁“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷和擔當意識，清末禁煙功臣林則徐更是秉承“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷。清末革命家徐錫麟高唱“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”的革命之歌。一言以蔽之，以天下為己任的愛國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容和重要組成部分，是歷代先賢淬煉出來的民族精神的精華。大學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠極大地激發(fā)他們以天下為己任的愛國情懷和擔當意識。

有助于大學生堅定崇高的理想信念，保持高貴的民族氣節(jié)

中華民族幾千年來仍然屹立于世界的東方而不倒，其中一個重要的原因，就是中華民族在面對外敵入侵或各種災難時，具有崇高的理想信念，保持高貴的民族氣節(jié)。正是這樣一種堅定的理想信念和高貴的民族氣節(jié)，才最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中這樣的例子俯首即是，如戰(zhàn)國時期的孟子一生堅守“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人生信條?！抖Y記·儒行》有云：“儒有可親而不可劫也，可進而不可迫也，可殺而不可辱也?！敝T葛亮在《誡子書》中寫到：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！碧諟Y明“不為五斗米折腰”的民族氣節(jié)和個人品質。王安石“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的政治情懷。明代詩人于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的真情流露。從以上例子可以看出中華歷代仁人志士始終秉持氣節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛的人生理念。正是古人留下的這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激勵著一代又一代的的中華兒女。因此，在大學生思想政治教育中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，有助于大學生堅定崇高的理想信念，保持高貴的民族氣節(jié)。

有助于大學生人格的健全和道德修養(yǎng)的提升

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的代表和典型，始終秉持以培養(yǎng)人的獨立人格和提升人的道德修養(yǎng)的為宗旨。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“為己之學”，講求修身、齊家、治國、平天下，特別注重自身人格的健全。通過不斷的學習，加強自身修養(yǎng)，使自己的人格和道德修養(yǎng)接近“圣人”，成為高尚和有理想之人，最終達到齊家、治國、平天下的目的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過培養(yǎng)人的健全人格，主要是教導人們如何為人處世，以及如何完善自我。毋庸置疑，在大學生中開展思想政治教育，培養(yǎng)具有健全人格的大學生，應從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了具有培養(yǎng)人的獨立人格外，還具有提升人的道德修養(yǎng)的重要作用。某種程度而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即是圣賢文化，是修身養(yǎng)性的道德教化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來有崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是其中所宣揚的仁愛、勤儉、誠信、慎獨等道德修養(yǎng)和品質，幾千年來根植于人們內心。如儒家追求的仁愛，“己所不欲，勿施于人”“與朋友交，言而有信”“靜以修身，儉于養(yǎng)德”等，充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，在大學生思想政治教育中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，有助于大學生人格的健全和道德修養(yǎng)的提升。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對加強大學生思想政治教育的對策

教育部下發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在不少問題，教育內容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足，重知識講授、輕精神內涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍，課程和教材體系有待完善，教師隊伍整體素質有待提升，全社會共同參與的教育合力有待加強等。針對這些問題，在大學生思想政治教育過程中，應發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，改進教學方法，加強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍建設，構建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心的校園文化。

發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，改進教學方法。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程納入高校學科體系，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容，開設相關的必修課、選修課，同時修訂和完善已開設的相關課程教學計劃，改進教學方法，提升教學效果。課堂教學是高校教育的主陣地，在傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化過程中發(fā)揮著極為重要的作用。因此，高校在課程設置和安排上應開設與傳統(tǒng)文化相關的必修課及選修課，課程內容的設置應盡量多元化，具體如語言文學、歷史、藝術等，這樣可以讓學生有更多的機會接觸和學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。著名學者劉夢溪先生認為，為了使文化傳統(tǒng)得以承續(xù)與重建，有三條途徑比較行之有效。第一是文本經典的閱讀，第二是文化典范的熏陶，第三是禮儀文化的熏習。全國政協(xié)委員朱永新同志曾提議將國學與中醫(yī)、書法與國畫、昆曲與京劇、古琴與武術、年畫與剪紙、傳統(tǒng)節(jié)日與基本禮儀等融入教學課程。此外，在發(fā)揮課堂教育的主渠道作用的同時，教師在思想政治課教學過程中，還應不斷優(yōu)化教學手段，提升教學效果，采用大學生喜聞樂見的教學方法，通過各種現(xiàn)代教育教學技術手段，將大學生引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識殿堂。

加強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍建設。當前，雖然多數(shù)高校開設了中國傳統(tǒng)文化相關的課程，但由于部分高校的師資力量薄弱，質量良莠不齊，加之極少數(shù)教師職業(yè)道德素養(yǎng)不高等現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，要將中華傳統(tǒng)文化落實到高校思想政治課堂中，就必須建立一支責任心強、質量過硬、有一定教學經驗的師資隊伍。第一，思想政治課教師要端正自己的教學態(tài)度。高校要定期的對思想政治課教師進行培訓學習，以提高他們的職業(yè)素養(yǎng)，端正其教學態(tài)度。第二，思想政治課教師應不斷豐富自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識儲備。教師承擔著傳道、授業(yè)、解惑的神圣職責。因此，思想政治課教師應自覺加強文學、歷史、藝術等方面的知識的學習，進而以自己良好的人文素養(yǎng)和人格魅力影響、感染學生，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣。第三，思想政治課教師要不斷提升自己的授課能力。當前，新興媒體的出現(xiàn)很大程度上改變了大學生的日常學習、生活方式。因此，作為思想政治課教師應加強學習，不斷改進自己的授課方式，熟練的操作和使用新的教學設備，用更加符合時代、學生容易接受的教學手段進行授課，以增強學生對課堂教學的吸引力。

構建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心的校園文化。校園文化具有普適性和學生易于接受等特點，在潛移默化中影響和感化著學生，對大學生陶冶情操、人格塑造等都具有重要作用，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入心入腦的重要方式之一。因此，營造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍、開展豐富多彩的校園文化活動是高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的又一重要途徑。首先，在校園文化硬件建設方面，高?？梢园阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓滲透和濃縮到學校建筑（教學樓、圖書館、校史館等）及各種人文景觀、名人塑像中，使大學生的靈魂和身心無時不刻不受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。其次，在校園文化軟件建設方面，高校應在?；赵O計，校歌、校訓創(chuàng)作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，并結合校史、名人名言、櫥窗、廣播等校園文化，從而增強學生對傳統(tǒng)文化的認同感。再次，還可以通過舉辦以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的“ 國學經典”講座，演講、征文比賽，知識競賽等。學生會還可以成立如書法、國畫、篆刻、剪紙、京劇、武術等各種傳承傳統(tǒng)技藝的學生社團。再次，學校可以利用端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日來開展活動，深化大學生對傳統(tǒng)文化的認知，讓學生了解并熱愛傳統(tǒng)文化。此外，還可以開展以傳統(tǒng)文化為主題的社會實踐活動，讓學生在實踐活動中領悟和體會知行合一，引導學生更加深刻的理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐?！迸囵B(yǎng)大學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的精華，弘揚民族精神，是高校的責任與使命。因此，一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代大學生思想政治教育的重要內容，其中蘊含著大學生成長成才的寶貴精神財富，對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要意義。另一方面，教育和培養(yǎng)大學生繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生進行愛國主義、民族精神等教育具有重要作用。

（作者單位：貴州師范學院 藝術學院）