高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的心理學(xué)探討

【摘要】個(gè)體的價(jià)值觀的形成和發(fā)展是個(gè)體心理發(fā)展的重要體現(xiàn)，針對(duì)高職學(xué)生現(xiàn)階段的心理發(fā)展特點(diǎn)以及價(jià)值觀形成特點(diǎn)，宣揚(yáng)主流價(jià)值觀念，發(fā)揮思政教育指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的作用，對(duì)于探索適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)課程，形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式和體系的發(fā)展有重大意義。本文旨在通過對(duì)價(jià)值觀形成特點(diǎn)、高職學(xué)生價(jià)值觀教育必要性及當(dāng)前面臨的問題進(jìn)行闡述，探討怎樣在高職院校結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)開展核心價(jià)值觀教育， 尋找可行的教育方法和有效的教育途徑。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）48-0171-02

一、價(jià)值觀形成的特點(diǎn)

價(jià)值觀是推動(dòng)個(gè)體行為發(fā)生的內(nèi)在力量，調(diào)節(jié)和支配著個(gè)體的選擇和行動(dòng)。 價(jià)值觀具有以下特征：首先，價(jià)值觀既是可變的又是相對(duì)穩(wěn)定的。其相對(duì)穩(wěn)定性主要體現(xiàn)在，在一定時(shí)間和條件范圍內(nèi)價(jià)值觀對(duì)人們思想觀念和行為選擇具有持久的影響。 其次，價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)，由于整個(gè)社會(huì)中每位成員所處的社會(huì)環(huán)境不一樣， 對(duì)某些事物的看法不一致，所以每個(gè)人由此形成的價(jià)值觀也有差異。不同的個(gè)體或同一個(gè)體在不同情境下對(duì)同一件事也可能呈現(xiàn)出體現(xiàn)各自特點(diǎn)的價(jià)值傾向，使價(jià)值觀的趨于相似又有所不同。我國(guó)正處于社會(huì)變革的重要時(shí)期，多元價(jià)值觀念并存，再加上受到網(wǎng)絡(luò)和新媒體信息傳播的瞬時(shí)性、廣泛性，青年大學(xué)生對(duì)信息的鑒別能力較弱，很容易受到多元價(jià)值觀念和社會(huì)思潮的影響，因此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育有利于引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才也有著重大的作用和幫助。

二、高職院校學(xué)生接受核心價(jià)值觀教育的必要性

高職院校教育存在學(xué)習(xí)年限短、教育任務(wù)重等問題。教學(xué)的重心放在學(xué)生的職業(yè)技術(shù)和技能的培訓(xùn)上，而對(duì)思想政治教育相關(guān)課程重視程度不夠，使高職教育達(dá)不到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。實(shí)踐出真知，價(jià)值觀的形成來自于實(shí)踐，并在實(shí)踐中發(fā)展，核心價(jià)值的形成與發(fā)展，也要引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)為基礎(chǔ)。真正做到核心價(jià)值觀外化于形受到社會(huì)環(huán)境及自身素質(zhì)的影響，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，大部分學(xué)生認(rèn)為只有通過自己的努力才能實(shí)現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)，但有部分學(xué)生存在重功利輕理想的觀念，追求物質(zhì)生活享受，精神追求匱乏。其次，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)物質(zhì)、精神生活的豐富， 導(dǎo)致一部分人尋求個(gè)人發(fā)展、個(gè)人價(jià)值，在高職院校中，表現(xiàn)為自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為目標(biāo)，提高自身綜合素質(zhì)。然而，很多高職學(xué)生在自我意識(shí)、獨(dú)立性增強(qiáng)的同時(shí)，出現(xiàn)以自我為中心，集體觀念淡薄， 缺少對(duì)他人的關(guān)注和奉獻(xiàn)精神，缺乏社會(huì)責(zé)任感。 再次，功利化的價(jià)值取向使個(gè)別學(xué)生信仰和個(gè)人追求缺失。大部分高職學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，尋求提高自身專業(yè)性、技術(shù)技能和綜合能力的方法，但存在少部分學(xué)生為了在就業(yè)中增強(qiáng)自身優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)入黨動(dòng)機(jī)不純、爭(zhēng)當(dāng)學(xué)生干部，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖侄卧u(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，把理想與功利相結(jié)合，價(jià)值取向是對(duì)核心價(jià)值觀的偏離。

三、高職院校中影響核心價(jià)值觀教育效果的因素

第一，教育形式不夠豐富，缺少根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)而設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)材料資源的活動(dòng)較少。在探索新的教育形式和方法上，由于學(xué)?？蒲薪?jīng)費(fèi)不足或重視程度不夠，思政教師缺乏接受培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。造成教育理念轉(zhuǎn)換困難，教學(xué)方法、教學(xué)手段單一，教學(xué)內(nèi)容跟不上時(shí)代發(fā)展，對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的掌握不夠等問題。

第二，教育實(shí)踐活動(dòng)流于形式，實(shí)踐內(nèi)容重復(fù)性強(qiáng)缺乏新意，不能滿足學(xué)生的精神需求，達(dá)不到教育目的。高職院校學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的形式和內(nèi)容的創(chuàng)新性評(píng)價(jià)不高，缺少參與熱情。學(xué)校組織實(shí)踐活動(dòng)的參與者，大部分以班級(jí)干部為核心，對(duì)學(xué)生干部綜合能力的提升有效果，但由于普通學(xué)生的參與不足，教育整體實(shí)效性不盡如人意。

第三，高職院校缺乏完整的針對(duì)核心價(jià)值觀教育的機(jī)制，學(xué)生對(duì)價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)機(jī)制不足，學(xué)校對(duì)教育結(jié)果的考評(píng)仍以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在思政課考試中分?jǐn)?shù)及格或修夠?qū)W分，不能說明學(xué)生真正領(lǐng)悟了核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和在今后的學(xué)習(xí)生活中把握好自己，并切實(shí)踐行。

針對(duì)目前高職院校核心價(jià)值觀教育中存在的問題，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值引領(lǐng)和行為塑造時(shí)，針對(duì)問題產(chǎn)生的根源，應(yīng)在教育方式方法上進(jìn)行反思和更新，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，尋找合理的教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)和機(jī)制，逐步探索出適合高職院校核心價(jià)值觀教育的有效方法和合理途徑。

四、高職院校開展核心價(jià)值觀教育途徑探索

第一，從社會(huì)發(fā)展實(shí)際及高職大學(xué)生的身心特征和需要出發(fā)確定方法和手段。

大學(xué)生情緒豐富不穩(wěn)定，內(nèi)心敏感，對(duì)自身和周圍環(huán)境認(rèn)識(shí)不足，易被外部環(huán)境影響。在面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)及來自學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、情感等諸多問題時(shí)，往往不知所措，作出非理性的判斷。在進(jìn)行核心價(jià)值觀教育過程中，關(guān)注學(xué)生在知、情、意等方面的變化發(fā)展特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生將核心價(jià)值觀內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值體系和信念體系。在采用課堂講解、校園新聞廣播、開展典型教育與獎(jiǎng)懲教育等正面教育手段時(shí)，對(duì)啟發(fā)教育、感染教育、正反實(shí)例對(duì)比教育、疏導(dǎo)教育給予更多的探討與實(shí)踐。啟發(fā)式教育能調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積極因素，使學(xué)生看到自己的潛能和進(jìn)步，從而增加個(gè)人向上的信心和決心；采用感染教育用真實(shí)的案例和相關(guān)視頻引導(dǎo)學(xué)生；正反實(shí)例的對(duì)比教育可以使學(xué)生鑒別價(jià)值觀的正確與否，輔助心理健康教育中心理減壓和疏導(dǎo)的方式，幫助學(xué)生對(duì)自身和社會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)建立理性、客觀的思維方式，提供核心價(jià)值觀教育的效果有重大幫助。

第二，積極構(gòu)建核心價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與考查制度。

實(shí)施價(jià)值觀教育不僅是思政教師的職責(zé)，同時(shí)也是專業(yè)課教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。高職院校教育在培養(yǎng)專業(yè)人才、進(jìn)行專業(yè)教學(xué)中要結(jié)合正確的價(jià)值觀為導(dǎo)向，鞏固壯大積極健康向上的主流思想，才能促使學(xué)生用專業(yè)的知識(shí)技能、積極的工作服務(wù)意識(shí)更好的回饋社會(huì)。在核心價(jià)值觀教育過程中，教會(huì)學(xué)生掌握專業(yè)技能的目的是為了承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重任，引導(dǎo)學(xué)生在走向工作崗位時(shí)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀、遵守社會(huì)主義法制，遵守職業(yè)道德，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

在高職院校中，根據(jù)不同的年級(jí)、專業(yè)、不同時(shí)段，確定教育內(nèi)容和實(shí)踐主體活動(dòng)。針對(duì)高職院校黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)及學(xué)生社團(tuán)等不同類型的組織，運(yùn)用課堂教學(xué)、專題講座、興趣小組、假期社會(huì)實(shí)踐等不同途徑達(dá)到教育目的，逐步形成較為科學(xué)、規(guī)范、形式多樣的核心價(jià)值觀教育的有效機(jī)制，結(jié)合課堂教學(xué)和課外實(shí)踐的具體安排情況， 根據(jù)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核評(píng)分細(xì)則，積極建立相對(duì)合理的學(xué)生成績(jī)考核、督導(dǎo)評(píng)價(jià)制度。同時(shí)，建立與實(shí)踐單位之間的聯(lián)系，建立相關(guān)的實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)機(jī)制，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中是否將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。大學(xué)生作為未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀尤為重要。高職院校開展核心價(jià)值觀教育，要基于學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律、基于現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源，積極探索新的途徑和方法，建立有效的教育機(jī)制，才能增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的效果。

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作者簡(jiǎn)介：

李霓（1965.01-），女，四川西昌人，漢族，雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部主任，副教授，主要研究思想政治教育。endprint