人與計(jì)算機(jī)技術(shù)之關(guān)系的生態(tài)研究

韓兵李海坤

1. 國(guó)家新聞出版廣電總局564臺(tái) 2. 華北電力大學(xué)

人與計(jì)算機(jī)技術(shù)之關(guān)系的生態(tài)研究

韓兵1李海坤2

1. 國(guó)家新聞出版廣電總局564臺(tái) 2. 華北電力大學(xué)

計(jì)算機(jī)與人類的生活有著密不可分的關(guān)系，隨著計(jì)算機(jī)的性能提升，相關(guān)的問題也隨之出現(xiàn)，面對(duì)這種關(guān)系的未知性來說，生態(tài)視角可以給這種系統(tǒng)內(nèi)容有進(jìn)一步的認(rèn)知觀念展現(xiàn)。生態(tài)視角為人與計(jì)算機(jī)技術(shù)之間的關(guān)系提供了一種系統(tǒng)式認(rèn)知形式、和諧的價(jià)值審讀以及新的方法體系，這種內(nèi)容的細(xì)化就是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)下的時(shí)代要求和發(fā)展策略，計(jì)算機(jī)屬于人思維模式的延伸，在這樣的關(guān)系下，更應(yīng)該將人與計(jì)算機(jī)之間的關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)一性的協(xié)調(diào)處理。本文以人與計(jì)算機(jī)技術(shù)之關(guān)系的生態(tài)研究進(jìn)行分析和討論。

計(jì)算機(jī)技術(shù) 關(guān)系 生態(tài)

人與計(jì)算機(jī)技術(shù)之間的矛盾可以采用生態(tài)研究的形式進(jìn)行進(jìn)一步的消解，這種生態(tài)的消解形式從傳統(tǒng)觀念進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)，將未來的走向道路進(jìn)行重新規(guī)劃，保證人與計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠在各自的位置上進(jìn)行動(dòng)態(tài)平衡的調(diào)整，已達(dá)到協(xié)同進(jìn)化的目標(biāo)。大數(shù)據(jù)的展現(xiàn)就是將人與計(jì)算機(jī)技術(shù)關(guān)系融合的一種表現(xiàn)形式，從生態(tài)視角下進(jìn)行分析，對(duì)于大數(shù)據(jù)的模式以及特性進(jìn)行進(jìn)一步的剖析，從中可以發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生包含了人與計(jì)算機(jī)之間的必然聯(lián)系。

1 人與計(jì)算機(jī)技術(shù)之間關(guān)系的生態(tài)反思

對(duì)于人與計(jì)算機(jī)技術(shù)之間的關(guān)系來說，首先應(yīng)該從現(xiàn)階段的問題入手，從生態(tài)視角下進(jìn)行人與計(jì)算機(jī)技術(shù)的問題剖析，在剖析的過程中進(jìn)行發(fā)展的延伸與內(nèi)容的改進(jìn)。

1.1 人在物理空間的主體性消失

在現(xiàn)有社會(huì)的形勢(shì)下，計(jì)算機(jī)技術(shù)在都不斷地進(jìn)行發(fā)展，假如有一天計(jì)算機(jī)技術(shù)完全接管了整個(gè)世界，人類的意識(shí)會(huì)從主體性的意義中消失么？這一問題引起了相關(guān)人員的廣泛關(guān)注。智能計(jì)算機(jī)的快速發(fā)展使得虛擬與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的分界線越加明顯，在如今的社會(huì)中，人們生存的空間不再是絕對(duì)意義下的物理空間模式，而是一種物理與數(shù)據(jù)相互交織的模式，隨著大數(shù)據(jù)的引入，未來很有可能會(huì)出現(xiàn)被數(shù)據(jù)完全代替的社會(huì)局面。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同人類的發(fā)展步調(diào)一致，人類隨著這種信息化的模式改變了之前傳統(tǒng)的思維方式，變得主動(dòng)而且積極，想要主動(dòng)通過這種開放性的信息平臺(tái)對(duì)世界上的各個(gè)角落進(jìn)行進(jìn)一步的了解，但是在這樣的社會(huì)氛圍下，人們的發(fā)展也漸漸變成了數(shù)據(jù)的演變，逐漸受到了這種計(jì)算機(jī)技術(shù)的影響。

從現(xiàn)階段研究的內(nèi)容出發(fā)，相關(guān)人員主要研究的都是人的技術(shù)，這種技術(shù)的主體就是人類本身，技術(shù)也應(yīng)該是由人類進(jìn)行控制的內(nèi)容，技術(shù)的應(yīng)用就是為人類進(jìn)行服務(wù)的方式，但是由于技術(shù)不僅僅可以將自然的客體化進(jìn)行進(jìn)一步的展現(xiàn)，在某種階段還會(huì)影響到人這一主體發(fā)展過程。在這樣的問題包裹中，人類的隱私就會(huì)出現(xiàn)泄漏，自身的安全感也會(huì)隨之降低。

1.2 人機(jī)結(jié)合的擔(dān)憂

人們創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)在發(fā)展過程中也具備了人類的意識(shí)形式，人類通過智能計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)了自我思維意識(shí)的展現(xiàn)，但在展現(xiàn)之后，人機(jī)思維結(jié)合的問題也引起了相關(guān)人員的擔(dān)憂。計(jì)算機(jī)技術(shù)在現(xiàn)階段大數(shù)據(jù)的背景下在不斷地變成現(xiàn)實(shí)，生物計(jì)算機(jī)以及納米計(jì)算的延伸在不斷發(fā)揮著應(yīng)用價(jià)值，生物計(jì)算機(jī)可以通過相關(guān)信息對(duì)人體內(nèi)的癌細(xì)胞進(jìn)行進(jìn)一步的數(shù)據(jù)獲取，對(duì)于病原體也有進(jìn)步的數(shù)據(jù)分析，以這種形式對(duì)人體的癌細(xì)胞進(jìn)行進(jìn)一步的預(yù)防以及控制。而納米計(jì)算機(jī)能夠?qū)⒆匀唤绲臄?shù)據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步的捕捉，對(duì)現(xiàn)階段的環(huán)境狀態(tài)進(jìn)行全面的分析與評(píng)價(jià)，以方便修復(fù)污染的分子情況，給人們的環(huán)境狀態(tài)做出貢獻(xiàn)。技術(shù)在為人類服務(wù)的同事也應(yīng)該按照相關(guān)生態(tài)規(guī)律以及必然要求進(jìn)行全面的細(xì)化，以方便今后人與計(jì)算機(jī)技術(shù)生態(tài)融合。

2 人與計(jì)算機(jī)技術(shù)關(guān)系的生態(tài)發(fā)展

在技術(shù)可持續(xù)發(fā)展的道路上，人與計(jì)算機(jī)技術(shù)在進(jìn)行不斷地思維切合，在生態(tài)環(huán)境中出現(xiàn)的大數(shù)據(jù)背景下，人們可以同計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行良好有效地互動(dòng)，在協(xié)同發(fā)展的同時(shí)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，但是，在對(duì)于該問題的研究過程中，相關(guān)人員也應(yīng)該將責(zé)任與自由進(jìn)行平等的規(guī)劃與落實(shí)。

人類作為最為基礎(chǔ)的思維承載系統(tǒng)，不能對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的內(nèi)部應(yīng)用狀態(tài)進(jìn)行排斥，而是應(yīng)該懷有積極的心態(tài)與其進(jìn)行進(jìn)一步的結(jié)合，人類的作用終究是不能用數(shù)據(jù)代替的。生命個(gè)體、數(shù)據(jù)傳輸以及計(jì)算機(jī)技術(shù)都應(yīng)該在自己本身的生態(tài)位置上進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)，相互作用，相互優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同維護(hù)這個(gè)特殊生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡現(xiàn)象。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷改進(jìn)，計(jì)算機(jī)技術(shù)也在進(jìn)一步的進(jìn)行內(nèi)容提升，人與計(jì)算機(jī)技術(shù)的關(guān)系應(yīng)該進(jìn)行全面性的考量，從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行進(jìn)一步的延伸，只有將這種關(guān)系進(jìn)行全方位的規(guī)劃與完善，才能保證人類與計(jì)算機(jī)技術(shù)之間今后的和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

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