淺析微博對(duì)人類社會(huì)交往的影響

孟亞麗 成都理工大學(xué)

淺析微博對(duì)人類社會(huì)交往的影響

孟亞麗 成都理工大學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)社交技術(shù)的不斷發(fā)展，微博從眾多社交軟件中脫穎而出，逐漸影響著人們的交往理念。微博技術(shù)在人類的社會(huì)交往中，建構(gòu)著嶄新的交往范式，微博環(huán)境下的社會(huì)交往活動(dòng)，逐漸生長成一股獨(dú)特的社會(huì)力量，具有其發(fā)展規(guī)律和影響力，并且又反過來作用于網(wǎng)絡(luò)背后的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。

微博技術(shù) 社會(huì)交往 交往主體

1 微博技術(shù)概述

隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生，通訊交流也隨之發(fā)展。微博的興起絕非偶然，在科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，微博將虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界變得更接近于真實(shí)存在，深刻地影響和改變著我們的生活。

1.1 微博技術(shù)簡述

微博即微型博客的簡稱，用戶可以在微博發(fā)表短消息，文本內(nèi)容限制在140字以內(nèi)，可以配以圖片、視頻，實(shí)現(xiàn)分享交流，也可以通過直接分享關(guān)注的消息，進(jìn)行社會(huì)交往。微博技術(shù)的載體是微博開放平臺(tái)，微博開放平臺(tái)是一個(gè)集網(wǎng)絡(luò)信息訂閱、分享與交流平臺(tái)和社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過平臺(tái)開放接口（Open API)對(duì)微博系統(tǒng)進(jìn)行讀寫，由第三方開發(fā)新應(yīng)用。通過API，第三方可以獲得微博基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、微博搜索、微博話題數(shù)據(jù)等信息。

1.2 微博交往特點(diǎn)

平等性。不管是明星、政客、學(xué)者和普通人，在微博平臺(tái)上都是相對(duì)平等的，都可以互粉，平等地進(jìn)行交往，實(shí)現(xiàn)重要的信息共享。同時(shí)也縮小了民眾和媒體之間的信息不對(duì)稱。

快速性。用戶可以隨時(shí)隨地搜索、發(fā)布、接收各種信息，粉絲通過轉(zhuǎn)發(fā)將信息進(jìn)行分享，這些粉絲的粉絲也能夠看到這些信息，也加速了信息的傳播。

簡短性。微博發(fā)布信息的字?jǐn)?shù)在140字以內(nèi)，這樣的簡短性使得內(nèi)容更加精煉，同時(shí)忙碌的人更喜歡表達(dá)、更愿意表達(dá)。同時(shí)，它讓微博的評(píng)論與回復(fù)變得更容易。

2 微博對(duì)社會(huì)交往的影響

2.1 突破傳統(tǒng)社交模式

打破了以往最日常的以空氣為媒介的口語傳播和肢體表達(dá)，減少資源浪費(fèi)，加深主體社會(huì)化。在微博平臺(tái)上，人們可以自由發(fā)表言論，并且和更多的感興趣的人一起分享。相較于電視、雜志、報(bào)刊等表達(dá)媒介而言，微博用戶在140字以內(nèi)信息限制內(nèi)可以沒有等級(jí)差別的發(fā)表自己的想法。微博作為可以實(shí)現(xiàn)撰寫、分享、評(píng)價(jià)、討論、相互溝通的網(wǎng)站技術(shù)平臺(tái)，恰到好處的起到實(shí)現(xiàn)自然人到社會(huì)人轉(zhuǎn)變的橋梁。

2.2 重塑個(gè)體歸屬感

越來越多的人紛紛開通屬于自己的個(gè)人微博，許多企業(yè)和官方政府也與時(shí)俱進(jìn)，加入其中，從人類心理角度來說，這也是社會(huì)交往在微博平臺(tái)環(huán)境下個(gè)體歸屬感的塑造。人們?nèi)粘５慕涣魇芟抻诒磉_(dá)渠道，使人們的社會(huì)歸屬感越來越貧乏，而微博從主體性、批判性和公共性這三個(gè)層面著手，重建著當(dāng)代人民社會(huì)歸屬感的精神世界。

2.3 彰顯主體個(gè)性

相較于博客，微博沒有高門檻，相較于QQ，沒有其交互認(rèn)證，在微博平臺(tái)中，社會(huì)交往的主體更能輕松地表現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)性。微博上語言形式變幻無窮，生出許多流行的語句和詞匯。比如2012年出自《神探狄仁杰》的元芳體，此外還有一些博主，采用文字以外的符號(hào)或者數(shù)字作為交流語言，隨著技術(shù)的進(jìn)步，甚至出現(xiàn)了融合技術(shù)創(chuàng)意音頻、圖片甚至視頻等技術(shù)，使言語內(nèi)容豐富化，從而更彰顯其主體個(gè)性化。

3 微博對(duì)社會(huì)交往的理性認(rèn)識(shí)

3.1 實(shí)名制和互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值悖論

微博已經(jīng)開啟了實(shí)名認(rèn)證，通常是以用戶名后添加“V”字來區(qū)分是否經(jīng)過認(rèn)證，這很明顯成為了區(qū)別真實(shí)身份和虛假面目的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。然而，個(gè)人的隱私難以得到很好的保護(hù)，社會(huì)交往的平等性受阻，這破壞了微博原有的生態(tài)也增加了主體的不平等性。

目前微博中的虛假消息也不在少數(shù)，讓人們不得不思考匿名本身的問題，無差異的個(gè)體在融合世界信息促進(jìn)交往主體平等性的同時(shí)，卻又受到實(shí)名制度的阻礙。所以，從微博長遠(yuǎn)發(fā)展來看，在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，保證信息服務(wù)質(zhì)量。

3.2 擴(kuò)大了網(wǎng)民和非網(wǎng)民之間的距離

微博用戶大多數(shù)是年輕人，包括大學(xué)生、科研工作者等知識(shí)分子和普通上班族、白領(lǐng)階層等職業(yè)人員。這不僅是知識(shí)群體之間的隔閡，也是網(wǎng)民與非網(wǎng)民之間的距離。長此以往，無論是對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往還是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往都是非常危險(xiǎn)的。筆者認(rèn)為，我國需要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，擴(kuò)大普及范圍，并且降低使用資費(fèi)，這些都是微博使用的前提。同時(shí)，對(duì)微博的應(yīng)用以及文化內(nèi)涵進(jìn)行宣傳，從而提高人們利用新媒體獲取信息和自我表達(dá)的意識(shí)。

4 結(jié)語

微博的發(fā)展帶來了社會(huì)交往的形式和內(nèi)容在時(shí)間和空間上巨大變化，具有劃時(shí)代意義。社會(huì)交往的自由也隨之蓬勃發(fā)展，人們討論的話題具有空前的廣泛性和互動(dòng)性，微博的興起推動(dòng)交流方式的發(fā)展，連同個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展、文化與精神的發(fā)展，毫無疑問，是一種自然而然順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

[1]《馬克思恩格斯全集》第42卷[M].北京:人民出版社，1979(9)

[2]哈貝馬斯.交往行為理論(上卷)[M].法蘭克福蘇爾坎普出版社，1981年

[3]駱崗.微博對(duì)社會(huì)交往的影響研究[D].成都:成都理工大學(xué)，2013

[4]鄭雅真.新浪微博的發(fā)展研究[D].北京:北京交通大學(xué)，2010

[5]陳燕慧.論微博對(duì)用戶交往行為的影響[J].東南傳播，2011（8）

孟亞麗，1990-，女，民族：漢，籍貫：江蘇，學(xué)歷：碩士研究生，單位：成都理工大學(xué)文法學(xué)院，方向：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。