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    傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

    2017-12-27 01:49:28蔣昭然昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
    數(shù)碼世界 2017年9期
    關(guān)鍵詞:圖形民族傳統(tǒng)

    蔣昭然 昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

    傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

    蔣昭然 昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

    通常在平面設(shè)計中適當(dāng)融入一些傳統(tǒng)民族文化因素時,首先需要充分考慮到我國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,只有這樣才能設(shè)計出具有文化特色的優(yōu)秀作品,不斷做到與時俱進(jìn),在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。本文主要對傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計中的具體體現(xiàn)展開有效分析探討。

    傳統(tǒng)民族文化 平面設(shè)計 應(yīng)用體現(xiàn)

    根據(jù)目前實際情況來看,傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計中的有效應(yīng)用不但能充分滿足社會群眾的不同審美需求,還能進(jìn)一步培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維意識,進(jìn)而幫助其實現(xiàn)思想精神上的有效升華。同時還要學(xué)會積極吸收借鑒優(yōu)秀民族文化,淘汰落后文化,進(jìn)而為平面設(shè)計行業(yè)的發(fā)展提供更廣闊的空間和機(jī)遇,實現(xiàn)其二者的有效融合發(fā)展。

    1 關(guān)于傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計中的存在價值分析

    在城市化進(jìn)程的不斷加快背景下,各國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)及文化交流也日益頻繁,進(jìn)而使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也開始逐漸被各國所認(rèn)識和接受,在對其文化交流中占據(jù)著十分重要的作用,并且平面設(shè)計的主要關(guān)注方向就是其新穎性和獨特性,但創(chuàng)新也有具備一定的參考依據(jù),學(xué)會以特別的民族文化作為主要借鑒,只有這樣才能使平面設(shè)計作品更具強(qiáng)大生命力和表現(xiàn)力。同時我國作為四大文明古國之一,不但擁有豐富的文化內(nèi)涵還具備十分悠久的歷史,因而在平面設(shè)計過程中適當(dāng)融入一些傳統(tǒng)民族文化,不但能有效提高設(shè)計作品的外觀美,還能充分彰顯其魅力所在,對我國平面設(shè)計行業(yè)的未來發(fā)展有著重要作用。除此之外,隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,平面設(shè)計中加入傳統(tǒng)民族文化也能帶來一定的經(jīng)濟(jì)收益,推動文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,而更多具有創(chuàng)新活力的設(shè)計,也給藝術(shù)領(lǐng)域帶來了一定的突破,進(jìn)而擴(kuò)大我國藝術(shù)市場范圍,對外國人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引關(guān)注,使其能夠充分感受到我國傳統(tǒng)民族文化的深刻內(nèi)涵,實現(xiàn)優(yōu)秀文化的良好傳承發(fā)展。

    2 平面設(shè)計中傳統(tǒng)民族文化的具體表現(xiàn)分析

    2.1 以往傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的表現(xiàn)

    現(xiàn)階段,大多數(shù)平面設(shè)計作用都紛紛開始加入一些傳統(tǒng)民族文化內(nèi)容,而傳統(tǒng)圖形作為其中最為重要的一個元素在平面設(shè)計中得到了廣泛化的應(yīng)用,其雖然是人們進(jìn)行信息傳遞的基本工具,但在平面設(shè)計過程中不能將其直接應(yīng)用到平面作品中,而是要充分考慮到不同區(qū)域、不同信仰及不同需求等綜合因素,進(jìn)而使平面設(shè)計能與傳統(tǒng)圖形有一個更深層次的融合。由此可知,傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的運用一定要充分凸顯出其創(chuàng)新性、獨特性及原則性特點,合理利用本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來推動中國平面藝術(shù)設(shè)計與世界融合銜接,進(jìn)而對我國的設(shè)計人員帶來一定的思想拓展和啟發(fā),引導(dǎo)其積極更好的產(chǎn)生新設(shè)計理念。除此之外,即使設(shè)計人員能將傳統(tǒng)圖形融入到平面設(shè)計作品之中,但仍需注意的就是設(shè)計對象的特色和實際內(nèi)容將直接決定該作品的表現(xiàn)形式,而表現(xiàn)形式又將對表現(xiàn)對象產(chǎn)生一定影響。例如:中國聯(lián)通標(biāo)志的設(shè)計就是由吉祥圖案的“盤長”獲得啟發(fā),其中纏繞往復(fù)的線條正是代表著通信網(wǎng)絡(luò),而其中四通八達(dá)的方向更是有著事事如意的寓意。由此可見,將傳統(tǒng)圖形有效融入平面設(shè)計之中時,一定要尤為注重色彩的變化和協(xié)調(diào),不能完全按照傳統(tǒng)色彩因素進(jìn)行照搬照抄,而是要積極展開進(jìn)一步創(chuàng)新調(diào)整,只有這樣才能真正將平面設(shè)計中的民族特色表現(xiàn)出來。

    2.2 民族色彩在平面設(shè)計中的表現(xiàn)

    在我國的傳統(tǒng)民族文化之中,民族色彩可以說是最為重要的元素之一,但由于長期受到陰陽五行觀念帶來的影響,導(dǎo)致逐漸具備一定的傳統(tǒng)社會習(xí)俗、審美水平及較強(qiáng)的民族歸屬感等,并且色彩元素也是平面設(shè)計視覺中的一部分內(nèi)容,將民族色彩有效融入到平面設(shè)計之中,不但能最大限度提高整個作品的文化底蘊,還能便于激發(fā)群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,是對傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的一種綜合表現(xiàn)。除此之外,在我國古代,青、黃、黑、白、赤五種顏色可以說是最具民族代表的色彩元素,其中青色主要包括綠色和藍(lán)色,是自然生命力的一種象征;黃色主要意味著陽光大地,在我國古代歷史上,黃色是歷代君王的專用顏色,象征著權(quán)力、地位及財富等;黑色代表著神秘、厚重及力量;白色則代表著純潔、高尚;最后赤色是所謂熱鬧、熱烈的一種象征,能給人帶來一種溫暖的感覺。由此可知,在平面設(shè)計中適當(dāng)融入民族色彩元素,不但能提高社會群眾對于民族文化的歸屬感和認(rèn)同感,還能最大限度提高平面設(shè)計作品的深刻內(nèi)涵,起到很好的繼承發(fā)揚效果。

    總之,從我國目前的平面設(shè)計情況來看,存在著明顯的文化底蘊較低缺陷,因而針對這一現(xiàn)狀,就需要將以往傳統(tǒng)民族文化積極滲透到平面設(shè)計之中,充分感受其中蘊含的豐富藝術(shù)價值,得到創(chuàng)新設(shè)計啟示,從而使設(shè)計出現(xiàn)的作品能更具傳統(tǒng)民族文化特色,得以有效傳承和發(fā)揚。

    [1]孫莉.我國現(xiàn)代廣告海報平面設(shè)計中如何體現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族文化[J].速讀(上旬),2016(2):324-324

    [2]吳曉慧.傳統(tǒng)書法與篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評論,2015(10):79-82

    [3]鄭驚濤.平面設(shè)計視覺傳達(dá)效果和中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩分析[J].設(shè)計,2015(24):116-117

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