品味詩歌中的意境美

薔薇花開

欣賞一首好的詩歌，不但能給讀者帶來意境的享受，也能使心靈深處產(chǎn)生共鳴；欣賞一首好的詩歌，既能讓讀者以新的視角和態(tài)度看待事物，還能增加個人的修養(yǎng)與智慧。

今天，讓我們嘗試用以下的方法來閱讀詩歌，看看能否得到別樣的收獲。

了解詩歌產(chǎn)生的時代背景

詩歌大多是作者對一定時代生活的態(tài)度和認知。因此，閱讀在一定時代背景下產(chǎn)生的詩歌，首先要了解詩歌產(chǎn)生的時代背景，這樣你才能更好地理解詩歌表達的內(nèi)容以及作者想要表現(xiàn)的思想感情。

品味詩歌的語言

詩歌的語言魅力是用最簡潔的詞句來傳達盡可能豐富的內(nèi)容。所以品味詩歌的語言是解讀詩歌的一把鑰匙。詩歌語言的最大特點就是語言凝練、含蓄、跳躍性強、有極強的節(jié)奏感。因此，欣賞一首詩歌，應(yīng)盡力揣摩飽含了作者深情的語言藝術(shù)，仔細品味其深層含義。

在品味詩歌語言的過程中，不光要注意把握詩歌常用的修辭手法，如比喻、擬人、借代、對比、夸張、反復等，還要分析詩歌的藝術(shù)表達技巧，如動靜結(jié)合、托物言志、虛實結(jié)合、象征等。

體會詩歌的形象

詩人通常通過塑造詩歌的藝術(shù)形象來反映生活，抒發(fā)情感，而詩歌塑造的藝術(shù)形象通常為人物形象或是景物形象。

詩歌塑造形象的手法很多，可以直接描寫，也可以間接描寫；可以是白描，也可以是濃墨重彩；可以是鋪墊、襯托，也可以是借助想象、聯(lián)想等方式塑造形象。

通過感知作者對形象的描繪，深刻理解形象的內(nèi)涵，才能領(lǐng)會到詩歌所抒發(fā)的情感。

感受詩歌的情感

詩歌的本質(zhì)在于抒發(fā)感情，詩歌的主要藝術(shù)魅力也在于此。詩人抒發(fā)感情的方式是多種多樣的，大多是情景交融，寓情于景等。

理解詩歌的思想感情，首先要準確把握詩歌描寫的內(nèi)涵，展開聯(lián)想和想象，感受詩歌的優(yōu)美意境，體會作者所抒發(fā)的感情，在心靈深處產(chǎn)生共鳴。

其次詩歌的欣賞過程也是一個再創(chuàng)造的過程，再創(chuàng)造的主要方式是想象力，就是通過自己的想象去理解詩歌，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的意境和形象。實際上，欣賞一首詩歌，用自己的感覺去體會，如能引起共鳴，心生感動，獲得感悟，就是成功。

如何讓你遇見我

在我最美麗的時刻

為這我已在佛前求了五百年

求它讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長在你必經(jīng)的路旁

陽光下

慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近

請你細聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而你終于無視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

是我凋零的心

賞 析

席慕蓉說這是“寫給自然界的一首情詩”。在她看來，生命是不斷的經(jīng)過，她寫的東西都是在生命現(xiàn)場里所得到的觸動，盡管有些觸動要等到一二十年后才恍然大悟。

有一次，她坐火車經(jīng)過苗栗的山間，火車不斷從隧道間進出。當火車從一個很長的隧道出來后，她無意間回頭朝隧道后面的山地上張望，看到高高的山坡上有一棵油桐樹開滿了白色的花，像華蓋一樣站在山坡上。這讓她念念不忘。她心想，正如海是藍給自己看一樣，花當然也是慎重地開給它自己的，但是，如果沒有自己那一回頭的機緣，樹上的花兒是不是就會紛紛凋零？于是她寫下了這首《一棵開花的樹》，想要為這棵樹代言。

詩之靈魂在于情，情真意切才有詩?！兑豢瞄_花的樹》以一棵樹的口吻將世間擦肩而過的緣分表現(xiàn)得情真意切，震撼人心?！叭绾巫屇阌鲆娢?在我最美麗的時刻”，詩一開篇，一個美麗端莊，大膽坦率的少女形象就傾瀉而出，鮮明動人，讓我們根本無法想象這是一棵樹所發(fā)出的感慨。“為這我已在佛前求了五百年/ 求它讓我們結(jié)一段塵緣 ”只是短暫的一瞥，卻是用了五百年才求來的緣分，這份真誠叫我們怎能不觸動？ “而你終于無視地走過/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/是我凋零的心”離別的情緒是這樣憂傷而沉重，又叫我們?nèi)绾尾蝗フ湎?，如何不再次駐足、回眸？

生命中的每一天，我們要與多少人、多少物擦肩而過，可我們又曾為多少人、多少物駐足停留。細細品完這首詩，我想當我再次出發(fā)在路上，我一定會放慢腳步，仔仔細細地去留意身邊的每一個人、每一個物，因為那都是前世求了五百年才得來的緣分。

水上的霞光呵

一條接一條，

何以都沒入了暮色了呢？

地上的燈光呵

一盞接一盞，

何以都沒入了夜色了呢？

天上的星光呵

一顆接一顆，

何以都沒入了曙色了呢？

我們的生命呵

一天接一天，

何以都歸于永恒了呢？

而當我走時呵

把我接走的，

究竟是怎樣的天色呢？

是暮色嗎昏昏？

是夜色嗎沉沉？

是曙色嗎耿耿？

賞 析

《天問》問的是什么？是永恒的生死問題。

面對死亡，科學家探求對策，哲學家追問意義，信教徒尋求安慰。但是，人生并非是一個自然流向結(jié)果的過程，而結(jié)果關(guān)乎著過程的意義，所以就不能不追問結(jié)果。因而，當人的思索面對死亡時，其實也是在面對人生。

作者的追問自然是無解的追問。明知無解而依然追問，體現(xiàn)了人類思考探求的執(zhí)著。但是，正是這種知其無解而求之的精神，產(chǎn)生了多少有意義的人生哲學。作者是詩人，他用詩的方式去思考、去表達，于是，生命與死亡便都有了詩的意味。

在詩中，他把人生比作了霞光、燈光和星光，把死亡比作了暮色、夜色和曙色。生與死不再是一種對立，而成為一種融合。既是融合，就沒有突兀感，而是一個自然而然的過程。我們看到詩中的兩個動詞“沒入”與“歸于”，多么寧靜，多么渾然一體。那么，生就追求霞的絢麗、燈的溫情、星的璀璨吧，一旦激情燃盡，美麗耗竭，暮色與夜色便是最好的休憩。尤其當曙色已印上天邊，那一顆顆隱去的小星星又有什么遺憾與怨恨呢？我們會感覺到，那種融化并非消失，只是成為生命的另一種形式，而且是我們需要的形式。

全詩意境渾然，霞光、燈光與星光從色彩、溫度、亮度上帶給人豐富的感受。詩中既沒有眩目的明亮也沒有絕望的黑暗，一切都籠在一層朦朧的光線中，與那思考的氛圍、略帶迷惘的探詢心情構(gòu)成了一種完美而和諧的意境。endprint