晉祠三晉遺封

撰文/編輯_羅元廷

典·雅

《雅》是周人所謂的正聲雅樂(lè)，反映了古代貴族階級(jí)生活和思想感情。那高高豎起的宮廷圍墻，隔離出了兩個(gè)截然不同的世界。在古代，山西的地位舉足輕重，由于其特殊的地理位置，亂世之中更突顯了其重要性，誰(shuí)擁有了山西，誰(shuí)就可以稱(chēng)雄天下。

晉祠三晉遺封

撰文/編輯_羅元廷

『三晉之勝，以晉陽(yáng)為最；而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠?！?/p>

圖片提供_視覺(jué)中國(guó)

我曾經(jīng)走過(guò)中國(guó)的東西南北四方邊境，見(jiàn)識(shí)了各地獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情與民族特色，唯獨(dú)對(duì)于華夏文明起源之處的中原大地，始終留有空白。說(shuō)來(lái)慚愧，這是我第一次踏足中原，踏足山西，當(dāng)我走遍萬(wàn)水和千山，如愿來(lái)到這塊黃土地時(shí)，這份遲到許久的溯源情懷，終于得到了慰藉。

在2500年的歷史長(zhǎng)河中，太原曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、太原故國(guó)、北朝霸府、天王北都、中原北門(mén)、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里……“無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”。金代大詞人元好問(wèn)在汾河岸邊揮毫寫(xiě)下的千古絕唱“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”，令這座充滿帝王氣息的城市多了幾許浪漫的情懷。正是因?yàn)檫@里出過(guò)的皇帝數(shù)不勝數(shù)，所以太原龍氣十足，被世人稱(chēng)為“龍城”。

東周時(shí)的趙簡(jiǎn)子、趙襄子以太原為基地躋身于戰(zhàn)國(guó)七雄；漢朝的漢文帝劉恒八歲來(lái)到太原成為晉王，16年后即位，開(kāi)創(chuàng)文景之治，成就西漢盛世；南北朝的北齊高歡、高洋父子以晉陽(yáng)為基地，建立北齊；隋朝的隋煬帝楊廣即位前也在太原為晉王；唐朝的李淵及其子李世民，從晉陽(yáng)起兵，攻入長(zhǎng)安，建立了唐朝；唯一的女皇帝武則天也是太原管轄區(qū)內(nèi)的文水縣人；五代十國(guó)的李存勖、石敬瑭、劉知遠(yuǎn)和劉崇兄弟憑借晉陽(yáng)爭(zhēng)奪天下、走馬稱(chēng)帝，分別在太原建立了后唐、后晉、后漢和北漢政權(quán)……歷史的交疊更替總是令人唏噓不已，太多的故事，值得后人細(xì)細(xì)探究。

對(duì)越坊造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗?！皩?duì)”字意為報(bào)答；“越“字意為宣揚(yáng)。“對(duì)越”兩字合起來(lái)，意為“報(bào)答宣揚(yáng)祖先功德”，在此處意為“宣揚(yáng)母德高尚”

“不到晉祠，枉到太原?！庇腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。太原市西南懸甕山麓下，有一座為紀(jì)念周武王次子姬虞而建的王祠。姬虞封于唐，稱(chēng)唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱(chēng)晉祠。

圣母殿是晉祠的主殿，大殿創(chuàng)建于北宋太平興國(guó)九年，于崇寧元年修葺，至今已有900多年的歷史。圣母殿的結(jié)構(gòu)和形制很獨(dú)特，重檐歇山頂，周?chē)O(shè)有圍廊，面寬七間，進(jìn)深六間。大殿前檐的八根廊柱上，各飾木雕盤(pán)龍一條，是我國(guó)現(xiàn)存最早的木雕盤(pán)龍。廣闊的大殿內(nèi)竟無(wú)一根明柱。智慧的古人利用“減柱營(yíng)造法”，用18根廊柱承托屋頂重量，使得前廊和內(nèi)殿的空間顯得既寬闊又高深。并且每根廊柱都有不同的傾斜角度，利用力學(xué)“柱側(cè)角”原理，承托整個(gè)屋頂，并且使得屋頂形成一定的弧度，美觀大方。

殿內(nèi)43尊彩塑也是我國(guó)古代泥塑藝術(shù)的珍品，除龕內(nèi)兩尊小像為明代補(bǔ)塑外，皆是宋代原物。圣母殿侍女雕塑各自有鮮明的個(gè)性和氣質(zhì)。有機(jī)智靈便、善解人意、極富經(jīng)驗(yàn)的丫鬟，也有一臉稚氣憨厚的丫鬟，還有一副莊重矜持、不茍言笑，像是捧印的“領(lǐng)班”， 其中一個(gè)侍女風(fēng)姿綽約，但神情落寞，一看就知她是位自尊心極強(qiáng)、不肯隨和、不會(huì)討好人的姑娘。這些塑像，形態(tài)各異，表情生動(dòng)，不僅體現(xiàn)雕塑家們的高超技藝，也讓我們看到北宋社會(huì)有血有肉、有喜怒哀樂(lè)的真實(shí)人物，反映出了曾經(jīng)那充滿人性的時(shí)代。獻(xiàn)殿前的金人臺(tái)上，四角各立有一尊宋代鐵鑄武士，為晉祠鎮(zhèn)水護(hù)祠。與之遙遙相望的是圣母殿中侍女群像，她們的陰柔之美與鐵人的陽(yáng)剛之氣，形成鮮明對(duì)比以及美學(xué)的平衡感。

走在晉祠中，踩過(guò)的每一寸土地都是由廣袤的歷史凝聚而成，邁出的每一個(gè)腳步都顯得無(wú)比凝重。在叔虞祠東側(cè)，保存有李世民的《晉祠之銘并序》碑原物。公元617年，唐高祖李淵和兒子李世民從晉陽(yáng)起兵時(shí)，曾經(jīng)在唐叔虞祠內(nèi)祈求唐叔虞能暗中保佑，并助他們一臂之力。果不其然，父子二人第二年攻破長(zhǎng)安，建立了唐王朝。公元646年，李世民東征高麗回來(lái)重游晉祠，當(dāng)時(shí)48歲的唐太宗遙想起18歲起兵，發(fā)跡神祠，不禁萬(wàn)千感慨。于是在貞觀年間某個(gè)大雪紛飛的夜晚親筆撰寫(xiě)銘文，以報(bào)神恩。

晉祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的古典宗祠園林建筑群，現(xiàn)存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術(shù)品37尊，是集宗祠祭祀建筑與自然山水完美結(jié)合的典范

傳說(shuō)趙匡胤之弟趙光義繼位后，晉陽(yáng)被屠城，千年歷史的古城在熊熊大火中付之一炬。為了徹底毀掉這里傳說(shuō)中的龍脈，趙光義下令在晉陽(yáng)廢墟上修建新城時(shí)，全部修成了丁字路口，意為：釘死龍脈。今天我們看到的太原羊市街，依然全都是丁字路口。太原龍脈就此而絕，從此再也沒(méi)有成為過(guò)帝都，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)帝王。

如今的我們，只能從晉祠的各個(gè)角落尋覓到前朝遺留的蛛絲馬跡，也許太原的帝王之氣被永遠(yuǎn)封印在了這里。