現(xiàn)代學(xué)校教育的價(jià)值：從二語(yǔ)習(xí)得理論得到的啟示

◎段平華

現(xiàn)代學(xué)校教育的價(jià)值：從二語(yǔ)習(xí)得理論得到的啟示

◎段平華

本文討論了能力素質(zhì)和知識(shí)技能之間的差異，并指出現(xiàn)代學(xué)校教育的真正價(jià)值在于能力素質(zhì)教育而非知識(shí)傳授。作者借用克拉申二語(yǔ)習(xí)得理論中習(xí)得的概念，說(shuō)明能力素質(zhì)也需要在環(huán)境中自然習(xí)得，而學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)有利于素質(zhì)習(xí)得的真實(shí)環(huán)境。文章最后強(qiáng)調(diào)，全面培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)，并為學(xué)生構(gòu)建素質(zhì)習(xí)得環(huán)境不僅是現(xiàn)代社會(huì)的急切需求，更是學(xué)校生存和發(fā)展的內(nèi)在需要。

有知識(shí)不等于有素質(zhì)

不少落馬貪官在任時(shí)做的廉潔教育講座講得可謂“引經(jīng)據(jù)典、滔滔不絕、口若懸河、發(fā)人深省”，說(shuō)明他們并非不知道貪腐的危害；在考場(chǎng)上揮灑自如的不少大學(xué)生走上社會(huì)后卻四處碰壁，被稱之為“高分低能”；二戰(zhàn)期間殺人如麻，犯下累累戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的不少德國(guó)納粹將軍竟然都是博士畢業(yè)生……太多的事例告訴我們有知識(shí)不等于有素質(zhì)，學(xué)校教育也未必能培養(yǎng)出素質(zhì)全面的人才。

令人遺憾的是，我們常常言必素質(zhì)，開口閉口素質(zhì)教育，卻并未明確素質(zhì)是什么，什么樣的教育才能稱之為素質(zhì)教育。我們的學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)都被人們當(dāng)作傳授知識(shí)的地方，對(duì)學(xué)生的考核和評(píng)價(jià)也往往限于掌握知識(shí)和技能的程度，即便培養(yǎng)出來(lái)的人有文憑沒(méi)能力，有知識(shí)沒(méi)素質(zhì)也似乎不是學(xué)校的責(zé)任。

知識(shí)靠學(xué)得而素質(zhì)要靠習(xí)得

人們熱衷于談?wù)撍刭|(zhì)：思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、綜合素質(zhì)等等，但是很多人并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)素質(zhì)的含義，往往將素質(zhì)與知識(shí)混為一談。事實(shí)上，二者是有本質(zhì)區(qū)別的，甚至相互之間也沒(méi)有必然聯(lián)系。簡(jiǎn)單地說(shuō)，知識(shí)是客觀事物在人腦中的主觀反映，是知道和認(rèn)識(shí)。受遺忘和新知識(shí)的影響，知識(shí)是最不穩(wěn)定的，處于認(rèn)知的最低層面。而素質(zhì)是受后天教育和環(huán)境的影響形成的基本品質(zhì)和素養(yǎng)，是一種與遺傳特征相類似的，接近本能的、穩(wěn)定的特質(zhì)。處于知識(shí)和素質(zhì)之間的技能則是完成某一活動(dòng)的才能，與知識(shí)相比具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但與能力素質(zhì)相比卻缺乏本能性、自覺性和及時(shí)性。換言之，有的事情是明明知道的，但不一定能做，能做的事情在關(guān)鍵時(shí)刻卻不一定會(huì)去做，而有的事情是做了卻不一定說(shuō)得出緣由。就像不少人學(xué)的外語(yǔ)，即便記住了一肚子語(yǔ)法單詞，卻聽不懂也開不了口，或者一開口就犯錯(cuò)，而自己的母語(yǔ)可以說(shuō)得呱呱叫卻不一定能解釋清楚語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。從某種角度來(lái)說(shuō)，知識(shí)和技能是“冰山”以上的部分，其特征明顯、突出且容易衡量，而素質(zhì)則是“冰山”下面的部分，是即便把知識(shí)都忘光了還剩下的東西，最為穩(wěn)定，卻最為抽象，最為隱形的東西，也是最為重要的部分。

借用二語(yǔ)習(xí)得理論中“學(xué)得和習(xí)得”的概念來(lái)描述和理解知識(shí)和能力素質(zhì)之間的區(qū)別最為貼切。著名語(yǔ)言學(xué)家克拉申（1981,1982）認(rèn)為：語(yǔ)言習(xí)得是將學(xué)習(xí)者置于真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)交際過(guò)程直接獲得語(yǔ)言的交際能力，就像兒童對(duì)于母語(yǔ)的習(xí)得一樣，因此，習(xí)得的語(yǔ)言地道、自然而流利，是最可靠、最有效的，而學(xué)得的語(yǔ)言由于是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的知識(shí)和語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行的，往往不能及時(shí)、準(zhǔn)確、有效地將這些知識(shí)運(yùn)用于真實(shí)的交際場(chǎng)合，因此是低效，甚至是無(wú)效的。

在這里，我們可以借用語(yǔ)言學(xué)得及習(xí)得假設(shè)的重要啟示，學(xué)校傳授知識(shí)有如學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則，對(duì)于學(xué)生的能力素質(zhì)的培養(yǎng)不一定起到?jīng)Q定性的作用。學(xué)得一定不能代替習(xí)得，知識(shí)不能直接轉(zhuǎn)化為能力素質(zhì)。反之，如果我們能夠?qū)W(xué)校創(chuàng)建成為一個(gè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和管理環(huán)境，一個(gè)有利于充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性的環(huán)境，用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的大道來(lái)影響和感染學(xué)生，對(duì)于塑造學(xué)生的能力素質(zhì)一定是高效而具有深遠(yuǎn)意義的。

現(xiàn)代學(xué)校教育的真正價(jià)值在于創(chuàng)建、維護(hù)和捍衛(wèi)素質(zhì)教育環(huán)境

在網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達(dá)的今天，人們獲取知識(shí)的途徑可謂四通八達(dá)，知識(shí)的更新速度也越來(lái)越快，什么百度百科、維基百科、TED講座、慕課等等，甚至在不經(jīng)意間，QQ和微信也在傳播各類知識(shí)中承擔(dān)起了越來(lái)越重要的作用。教師再也不可能像從前那樣維持對(duì)知識(shí)的壟斷權(quán)，教室也不再是傳授知識(shí)的唯一圣地。更何況我們的很多教材自身不注重更新?lián)Q代，內(nèi)容陳舊。有人甚至開始懷疑將來(lái)學(xué)校是否還有存在的必要性。得確，如果學(xué)校教育的功能僅僅是傳授知識(shí)，那么我們的學(xué)校教育將始終處于低階的層次，隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校實(shí)體存在的價(jià)值也必將受到越來(lái)越多的質(zhì)疑。

現(xiàn)代學(xué)校教育再也不能以傳授知識(shí)為主要目的，而應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)為根本，應(yīng)該以培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)為根本。學(xué)校唯有其培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的功能永遠(yuǎn)變不了，也替代不了。事實(shí)上，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)包圍的這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里，學(xué)校教育反而應(yīng)該更能凸顯出學(xué)校教育真正獨(dú)特的價(jià)值和意義，進(jìn)一步促使我們的教育回歸到培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的本真上來(lái)。

在知識(shí)爆炸的今天，教授學(xué)生知識(shí)不應(yīng)該成為學(xué)校教育的目的，更應(yīng)該成為一種手段，一種培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的手段。學(xué)校要注重將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的良好修養(yǎng)，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為他們對(duì)待和解決問(wèn)題的態(tài)度、能力和方法。學(xué)生要從學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，要獲得專業(yè)眼光、專業(yè)方法、專業(yè)習(xí)慣和專業(yè)態(tài)度。通過(guò)這種學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，我們更要培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勤于思考、精益求精、開拓創(chuàng)新的良好品質(zhì)，培養(yǎng)他們公平正義、堅(jiān)持真理、除惡揚(yáng)善、光明磊落的價(jià)值取向，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友善、公平競(jìng)爭(zhēng)、不怕困難、積極向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)他們與人和自然和諧相處，熱愛美、熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的美好心靈。

我們無(wú)意于否認(rèn)學(xué)校在傳授系統(tǒng)知識(shí)中的意義和作用，也不否認(rèn)通過(guò)知識(shí)的積累和溫習(xí)改變或改善學(xué)生大腦圖示結(jié)構(gòu)的方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)，但要客觀看待其效果，更不要誤以為知道了的事情就一定能做，能做的事情就一定會(huì)去做。

和語(yǔ)言的習(xí)得一樣，通過(guò)真實(shí)的或者創(chuàng)設(shè)的環(huán)境使學(xué)生從中受到潛移默化是培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的最高境界，也是最佳手段。學(xué)校要充分重視教育過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于化有形教育于無(wú)形。比如說(shuō)通過(guò)教師和管理服務(wù)人員的浩然正氣和高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，通過(guò)創(chuàng)建良好的校風(fēng)和班風(fēng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德素質(zhì)教育必然入腦入心；通過(guò)師生互動(dòng)和小組活動(dòng)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和見習(xí)，通過(guò)討論辯論、作品推介、設(shè)計(jì)展示、論文寫作，通過(guò)開展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)等等方式開展的專業(yè)素質(zhì)教育和綜合素質(zhì)教育，其效果不容置疑；通過(guò)精心組織開展各類體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的運(yùn)動(dòng)和鍛煉習(xí)慣，良好的運(yùn)動(dòng)方法和競(jìng)技意識(shí)，高尚的體育精神，對(duì)于提高學(xué)生的體育素質(zhì)具有更為重大的意義。

這才是一種意義深遠(yuǎn)的育人環(huán)境，而現(xiàn)代學(xué)校教育的真正價(jià)值更應(yīng)該是創(chuàng)建、維護(hù)和捍衛(wèi)這樣一種環(huán)境。

素質(zhì)培養(yǎng)是現(xiàn)代學(xué)校教育之本

素質(zhì)習(xí)得論強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能和能力素質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別，提醒人們有知識(shí)技能不一定有能力素質(zhì)，要求學(xué)校教育從單純以進(jìn)行知識(shí)和技能的傳授為目的的誤區(qū)中走出來(lái)，要“授人以漁”而非“授人以魚”；強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境的創(chuàng)建對(duì)于學(xué)生能力素質(zhì)的形成所產(chǎn)生的關(guān)鍵作用；呼吁學(xué)校要努力將學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，并將學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)作為我們學(xué)校教育所追求的最高境界。培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)，并為學(xué)生構(gòu)建素質(zhì)習(xí)得環(huán)境不僅是現(xiàn)代社會(huì)的急切需求，更是學(xué)校生存和發(fā)展的內(nèi)在需要。

（作者單位：麗江師范高等?？茖W(xué)校）