白萬(wàn)偉
一堆磚、一口鍋,砌成樸素的農(nóng)家土灶;一捆柴、一灶火,烹出噴香的鄉(xiāng)間美食;一頓飯、一家人,過(guò)出和美的煙火日子。灶,似莊戶(hù)人家的乳娘,默默地相伴歲月,哺育春秋。
土灶,出身微輕。幾塊黃土敲打的土坯或煅燒的青磚,靠著土泥粘合,壘砌成或方或圓的灶臺(tái),再坐上一口黑鐵鍋;沒(méi)有任何儀式,土灶便誕生在了廚房?jī)?nèi)或屋檐下。清代吳趼人《恨?!返谒幕赜浭觯骸皷|面墻腳下,打了一口土灶,樹(shù)葉樹(shù)枝,高粱稈子,鋪滿(mǎn)一地?!边@便是土灶的舞臺(tái),雖不絢爛,甚至蕪雜,但卻暖心暖胃、養(yǎng)人養(yǎng)家。
土灶的“食物”,是柴草,各種各類(lèi),兼容并“燃”。修剪林子,砍下的樹(shù)枝;秋風(fēng)過(guò)林,落下的枯葉;樹(shù)木更新,露出的朽木;收獲莊稼,剩下的秸稈……皆可入灶。為不斷炊,農(nóng)人稍有閑暇,便上山割柴、打柴、拾柴。漫山的茅草,快鐮掃過(guò),一捆捆背出山;干枯的樹(shù)枝,斧頭砍過(guò),一段段扛出山;林間的枯葉,耙子摟過(guò),一筐筐挎出山。日積月累,陳年舊柴、今年新柴,垛滿(mǎn)柴草場(chǎng),或壘成柴院墻,昭示著農(nóng)家的辛勤。
若想人吃飽,先讓灶吃飽。故而,燒火與做飯,前因而后果;火燒得好,飯菜才做得香??烧莆栈鸷颍^非易事,需要耐心與技巧。蒸饅頭、燉大肉,需要劈柴大火;炒小菜、煎雞蛋,需要小柴小火;烙餅、攤煎餅,需要茅柴勻火。一根根、一把把柴草,送入灶堂,或猛烈、或溫柔地燃起紅暖的火焰。柴草燃燒的爆裂聲,噼噼啪啪,清脆響亮,讓人心生希望與期許。
制作美食,是土灶的使命與榮耀。各色應(yīng)時(shí)的食材,本是孤立、純粹,經(jīng)過(guò)灶與火的催化,在鍋內(nèi)搭配、融合,變成色香俱佳、滋味十足的食物,如魔術(shù)般神奇,卻又富有人情味。土灶傳承了土的厚道與包容,從不嬌氣。農(nóng)家人尤其鐘愛(ài)這一點(diǎn),傾其所有、極盡所能地將煎炒烹炸、蒸煮烙燉等各種烹飪技法,在土灶上發(fā)揮得淋漓盡致、爐火純青,變著花樣滿(mǎn)足家人的胃口。當(dāng)炊煙裊裊、鍋蓋響動(dòng)、飯香彌漫,那便是一天中最幸福的時(shí)刻,詩(shī)意而溫馨。
北方土灶,大都連著土炕。灶上做著美食,灶內(nèi)火熱從旁側(cè)進(jìn)入炕底,燒熱了一盤(pán)土炕。寒冷的冬天,全家人在炕上閑聊、 安睡,頗是愜意。灶里剩下的炭火,扒出放入火盆取暖;或用水燒滅,晾成木炭。也可趁著灰燼的余熱,埋進(jìn)幾根嫩玉米、幾枚土豆紅薯幾只紅辣椒、幾頭大蒜,片刻便可享受?chē)娤愕臒?。這是農(nóng)人的智慧,更是農(nóng)人的幸福。
灶吃的是柴草,奉出的是美食。許是出于對(duì)土灶的感恩與敬畏,善良勤勞的農(nóng)人,總會(huì)在逢年過(guò)節(jié)時(shí),將盛出的第一碗飯,虔誠(chéng)地仰面高高舉起,意為敬天,祈求五谷豐登、全家殷實(shí)。而主婦們亦分外珍視土灶,常用坩子土將灶臺(tái)刷得雪白,不能現(xiàn)出絲毫煙熏火燎的烏黑;甚至貼上瓷磚,溜光水滑;灶上器具、灶前柴草,總是碼放整齊,或清理干凈。因?yàn)?,土灶似臉面,映襯著農(nóng)家的生活品質(zhì)。
久居城市,漸漸遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)的土灶,遠(yuǎn)離了煙火的味道,但對(duì)土灶美食的渴望卻愈發(fā)深沉、濃烈。尋家“大鍋頭”餐館,與友圍坐灶臺(tái),在炭火溫暖與淡淡煙香的籠罩中,開(kāi)懷暢飲;時(shí)而續(xù)上一根木柴,恍然身在故鄉(xiāng)。偶爾回家,我常靜坐灶前,沉沉穩(wěn)穩(wěn)地?zé)穑茨赀~的母親在灶臺(tái)上做出熟悉的家常美味,一時(shí)忽覺(jué)漂泊的心有了依托,踏實(shí)、溫暖。這便是老家的感覺(jué)。
土灶、柴草、煙火、飯菜、人家,這極具畫(huà)面感的生活場(chǎng)景,我已久違。每時(shí)憶起,心中便五味雜陳,宛如舌尖上的美食,更是根植在心底的情愫。一口土灶,曾燃起農(nóng)家紅火的日子;而今,卻燃起游子熾熱的鄉(xiāng)愁,永不熄滅。
(郝巧鳳摘自《團(tuán)結(jié)報(bào)》2017年7月29日)