文/陳燕明,云浮市中等專業(yè)學(xué)校
由《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》探討中華古詩(shī)詞文化在中職語(yǔ)文課堂進(jìn)一步傳播的可行性
文/陳燕明,云浮市中等專業(yè)學(xué)校
今年(2017)春節(jié),《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“火了”。有專家學(xué)者認(rèn)為,,這反映了中華民族的“詩(shī)心”一直都在,反映了中華民族的文化自信。既然,中華古詩(shī)詞文化能夠再次掀起熱潮,那學(xué)校的語(yǔ)文課堂當(dāng)然得承擔(dān)更多傳播古詩(shī)詞文化的義務(wù),語(yǔ)文教師更要以飽滿的熱情來(lái)實(shí)踐古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)。本文探討中華古詩(shī)詞文化在中職語(yǔ)文課堂進(jìn)一步傳播的可行性。下面以我們中等職業(yè)學(xué)校為例,提出幾點(diǎn)做法和建議:
首先,由于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播,我校領(lǐng)導(dǎo)更充分認(rèn)識(shí)到中華古詩(shī)詞文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可忽視的部分,在今年春季開學(xué)準(zhǔn)備周的教研工作會(huì)議上,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目不止一次被提及,中華古詩(shī)詞在中職語(yǔ)文課堂中的進(jìn)一步教學(xué)被提到了教學(xué)任務(wù)議程上。
其次,語(yǔ)文課程回歸正常軌道。以往,我校語(yǔ)文課程的開設(shè),一般是文科專業(yè)開設(shè),而理工科等專業(yè),如汽車維修、電子、烹飪等專業(yè),則是有選擇地開設(shè)。其實(shí),按照中職學(xué)校人才培養(yǎng)要求來(lái)看,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等基礎(chǔ)課程是必須要開設(shè)的,尤其是語(yǔ)文課程,語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ),語(yǔ)文是認(rèn)識(shí)世界的工具,語(yǔ)文與我們的生活息息相關(guān)。如果不開設(shè)語(yǔ)文課,對(duì)中職學(xué)校以及中職學(xué)生來(lái)說(shuō),都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承上一個(gè)缺失。為此,學(xué)校全面開設(shè)語(yǔ)文課程不可或缺。既有學(xué)校從思想層面的重視及對(duì)語(yǔ)文課程的重新設(shè)置,語(yǔ)文課堂當(dāng)中古詩(shī)詞的進(jìn)一步教學(xué)勢(shì)在必行。
以觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為契機(jī),讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。由于該節(jié)目是通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析,帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞的,這就給觀眾帶來(lái)了熟悉感和親切感,且觀眾在參與答題的過(guò)程中也能得到一定的成就感。鑒于此,學(xué)校也可以采用活動(dòng)的形式以吸引學(xué)生參加。以往,我校也舉辦過(guò)詩(shī)詞類的活動(dòng),只不過(guò)是采用傳統(tǒng)的填空、選擇、問(wèn)答的方式。每年舉行一屆。自2016年,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第一季播出后,同年5月,我校開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng),語(yǔ)文教研組也再次策劃考查古詩(shī)詞的節(jié)目,其中有一項(xiàng)就是采用了詩(shī)詞大會(huì)中利用指定的九宮格或十二宮格的內(nèi)容組合出一句五言或七言古詩(shī)詞的形式。今后,我們學(xué)校可以每學(xué)期都開展更多形式的活動(dòng),力求讓絕大部分學(xué)生都參與到活動(dòng)當(dāng)中,例如,舉辦詩(shī)詞朗誦/吟誦比賽、詩(shī)詞抄寫書法比賽、詩(shī)詞背誦比賽、詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽等。甚至,趁著這一股學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱潮,我們的中小學(xué)乃至中職學(xué)校,也可以學(xué)習(xí)開展日本中小學(xué)至今流行的一種詩(shī)詞競(jìng)賽游戲——“小倉(cāng)百人一首”(具體見(jiàn)葉嘉瑩《迦陵論詩(shī)叢稿》中《談古典詩(shī)歌中興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)與吟誦之傳統(tǒng)》一文)。不管采取何種形式,能達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣,引起其對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重視就可以。
古詩(shī)詞文化教育還是要回歸課堂,這就涉及教材的選擇問(wèn)題。以高教版中職語(yǔ)文課本為例,這版教材當(dāng)中,唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容完全沒(méi)有編入,只是在第六單元當(dāng)中的古詩(shī)文閱讀中選入了《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《荀子》等極少部分內(nèi)容。當(dāng)然,《詩(shī)經(jīng)》是中華詩(shī)詞文化乃至是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭,節(jié)選其中的內(nèi)容,能作為引子把詩(shī)詞文化更多地引入課堂。但是,縱觀我國(guó)古詩(shī)詞文化的發(fā)展歷程,最優(yōu)秀的詩(shī)詞必定是在唐詩(shī)宋詞當(dāng)中,所以,這版語(yǔ)文教材沒(méi)有選入,不能不說(shuō)是詩(shī)詞文化在傳播上的一個(gè)缺失,且對(duì)語(yǔ)文老師以及熱愛(ài)生活、熱愛(ài)詩(shī)詞的學(xué)子來(lái)說(shuō),也不能不說(shuō)是一種可惜、一種遺憾。同時(shí),這反映了該版教材內(nèi)容的局限性、滯后性。為此,在中職語(yǔ)文教材選擇上,很有必要根據(jù)實(shí)際情況而調(diào)整??紤]到我校各專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)以及近年來(lái)大力提倡傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大氛圍,我校語(yǔ)文教研組正醞釀著自編一套語(yǔ)文校本教材,這當(dāng)中涉及到古詩(shī)詞教學(xué)的其中一個(gè)設(shè)想就是真正編入優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品,尤其是要從唐詩(shī)宋詞當(dāng)中選,以填補(bǔ)高教版語(yǔ)文教材在這一方面的空白,而且,擬選入的詩(shī)詞作品是契合愛(ài)國(guó)、孝親、勵(lì)志等主題的,例如愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞可選入辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、陸游的《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》等;孝親的詩(shī)詞可選入李商隱的《送母回鄉(xiāng)》等;勵(lì)志的詩(shī)詞可選入李賀的《南園十三首》(男兒何不帶吳鉤)……這就讓古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)具有了現(xiàn)實(shí)性意義。
古典詩(shī)詞的教學(xué),一直是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的。但以往學(xué)校及老師對(duì)此的重視程度應(yīng)是不夠的。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“火了”,這對(duì)語(yǔ)文老師及廣大詩(shī)詞愛(ài)好學(xué)子來(lái)說(shuō)是一件好事。語(yǔ)文老師將一改以往教授古詩(shī)詞看考試指揮棒行事以及應(yīng)學(xué)生要求幫忙應(yīng)付考試這樣的尷尬局面。往后,語(yǔ)文老師在古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中將會(huì)顯得有底氣和熱情。“教無(wú)定法,貴在得法”,只要給老師更多課堂發(fā)揮的空間,相信古詩(shī)詞文化的傳播將會(huì)有更深遠(yuǎn)的意義。
“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”,在日益加快發(fā)展的社會(huì)中,在越來(lái)越浮躁的社會(huì)心態(tài)下,古詩(shī)詞的鑒賞學(xué)習(xí)尤其顯得重要。學(xué)校教育在學(xué)生心中播下的是詩(shī)意的種子,培養(yǎng)的是學(xué)生高潔的靈魂,將來(lái)學(xué)生收獲的將是詩(shī)意的人生,推及開來(lái),影響的將是整個(gè)民族的氣質(zhì)和精神。讓我們語(yǔ)文教育工作者繼續(xù)傳承和傳播祖國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)詞文化,為中華民族的偉大復(fù)興增添更多的文化自信。
陳燕明,女,年齡:32,2008年畢業(yè)于廣東海洋大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),文學(xué)學(xué)士學(xué)位,2012年2月至今擔(dān)任語(yǔ)文教師。職稱:語(yǔ)文助理講師。