淺析文化養(yǎng)老的現(xiàn)狀及困境解決

文/郭雯，山東大學(xué)(威海)

淺析文化養(yǎng)老的現(xiàn)狀及困境解決

文/郭雯，山東大學(xué)(威海)

隨著社會(huì)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)需求的增加，養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)處于不斷發(fā)展的上升階段。同時(shí)，面對(duì)巨大的服務(wù)需求，中國的社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式已經(jīng)面臨著被淘汰的危險(xiǎn)，探索出一條適合我國國情的結(jié)合文化的養(yǎng)老模式十分必要。以讓老人在身心愉悅中度過晚年為出發(fā)點(diǎn)，文化養(yǎng)老遵循人本理念，更能適應(yīng)養(yǎng)老需求。本文將通過分析當(dāng)前文化養(yǎng)老的現(xiàn)狀，提出一些可行的解決方法。

文化養(yǎng)老；老齡化；精神生活；人本理念

1 文化養(yǎng)老現(xiàn)狀

在我國，城市由于基礎(chǔ)設(shè)施完善，相對(duì)推行的比較好，而對(duì)比之下，農(nóng)村由于基礎(chǔ)設(shè)施的欠缺，人力物力不足，推進(jìn)難度較高?？偟膩砜矗壳拔幕B(yǎng)老的現(xiàn)狀主要為以下幾點(diǎn)。

首先，老年人群對(duì)文化養(yǎng)老期望與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)。改革開放以來，我國物質(zhì)生活不斷提高，人口的溫飽問題已經(jīng)的到了基本的解決，而在文化與精神的意識(shí)層面，我國大多數(shù)地區(qū)仍舊停留在上個(gè)世紀(jì)水平。麻將棋牌是這些地方的主要文化活動(dòng)，大多數(shù)地區(qū)都對(duì)文化養(yǎng)老的財(cái)務(wù)投入不足，有些地區(qū)甚至連日常開支都難以保障。網(wǎng)絡(luò)的閉塞，交通的不便，更加成了開展文化養(yǎng)老的的難點(diǎn)。我們以一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例，鄉(xiāng)鎮(zhèn)在歸入城市規(guī)劃的市政區(qū)域之后，由于經(jīng)濟(jì)不足，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)一度停滯，一些擁有較高文化素養(yǎng)的老年人，想在空余精力下做文化休閑活動(dòng)，顯然是不可能的。

其次，文化養(yǎng)老的宣傳并不到位。文化養(yǎng)老是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展到一定階段的新需求，是對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)老方式的一種繼承與革新。在我國，政府部門普遍意識(shí)薄弱，對(duì)文化養(yǎng)老的內(nèi)涵的實(shí)施方法處于探索之中，往往形成中物質(zhì)生活，輕精神需求的現(xiàn)象。另外，在對(duì)文化養(yǎng)老概念的傳播上力度還不夠，對(duì)文化養(yǎng)老的認(rèn)知不足，導(dǎo)致老年全體在生活上逐漸形成物質(zhì)富裕而精神貧瘠的現(xiàn)象。

最后，我國當(dāng)前社會(huì)對(duì)文化養(yǎng)老的建設(shè)法規(guī)以及組織機(jī)構(gòu)還沒有明確的規(guī)范，機(jī)制不夠健全也是文化養(yǎng)老在當(dāng)前實(shí)施不足的原因之一。一些二線城市雖然逐步建立起了文化養(yǎng)老的規(guī)范制度，但是它們都或附屬或依托于一些政府下屬的職能部門，如社區(qū)、工會(huì)等機(jī)構(gòu)。在活動(dòng)組織方面，缺乏專業(yè)人才的策劃安排，只要定期完成任務(wù)就算完成任務(wù)，沒能滿足當(dāng)前老年群體的實(shí)際需求。

2 困境解決

2.1 整合老年人團(tuán)體并發(fā)揮作用。

在老年人群中，有一些自發(fā)組織的活動(dòng)團(tuán)體，這些組織是現(xiàn)成的文化養(yǎng)老基礎(chǔ)，我們需要整合他們，并且針對(duì)老年人的愛好、特長，開展多元化的文化養(yǎng)老活動(dòng)。打造精準(zhǔn)的文化活動(dòng)，讓老年人擁有更加積極的生活態(tài)度。具體來說，老年人有琴棋書畫和運(yùn)動(dòng)五大愛好，這些愛好都可以是文化養(yǎng)老活動(dòng)的重要形式。通過與藝術(shù)館，太極協(xié)會(huì)的多方配合，讓老年群體進(jìn)行精準(zhǔn)分流，讓有共同愛好的人聚在一起，一同分享、交流、并創(chuàng)造出更多的文化形式。此外，以社區(qū)為單位的養(yǎng)老團(tuán)體可以打造社區(qū)文化大舞臺(tái)，舉辦文化藝術(shù)節(jié)，讓他們陶冶情操，提升養(yǎng)老水平。

2.2 政府應(yīng)發(fā)揮其職能作用。政府對(duì)于一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)起著主導(dǎo)性的作用，對(duì)于發(fā)展社區(qū)文化養(yǎng)老，應(yīng)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。首先要抓整合，通過對(duì)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)療環(huán)境的整合，來完善養(yǎng)老資源的共享互助，彌補(bǔ)短板。具體來說，就是依托事業(yè)單位，為老年人建設(shè)養(yǎng)老娛樂場所，打破當(dāng)下社會(huì)保障分散的管理僵局，在人力資源上實(shí)現(xiàn)共享。

政府要完善醫(yī)療服務(wù)體系，讓老年人就近就醫(yī)，享受到高質(zhì)量的便捷醫(yī)療服務(wù)。其次，大力建設(shè)服務(wù)記過，打好文化養(yǎng)老的基石。最后，積極擴(kuò)大已有的文化機(jī)構(gòu)容納規(guī)模，如群眾藝術(shù)館，老年大學(xué)校園的建設(shè)，給文化養(yǎng)老助力。

2.3 構(gòu)建文化養(yǎng)老，應(yīng)該引入市場機(jī)制，發(fā)展多元化養(yǎng)老服務(wù)模式。構(gòu)建多元化的養(yǎng)老服務(wù)模式，是文化養(yǎng)老的重要建設(shè)方向，一方面，社區(qū)規(guī)模的養(yǎng)老模式，強(qiáng)調(diào)家庭與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的結(jié)合，讓老男人能在機(jī)構(gòu)中參與文體活動(dòng)，而家庭也是老年人與養(yǎng)老的構(gòu)成部分之一。另一方便。引入市場機(jī)制，便可以更加靈活的建設(shè)文化養(yǎng)老服務(wù)，有更多的資金血液注入我們的生活中，這樣對(duì)建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施有直接性的幫助。所以，發(fā)展多元化的養(yǎng)老服務(wù)模式，都應(yīng)該有多方的參與，讓文化娛樂活動(dòng)更加豐富，著力面更廣，滿足更多人的文化生活需求。

2.4 開展產(chǎn)業(yè)化養(yǎng)老，發(fā)展富有中國特色的文化養(yǎng)老模式。百善孝為先”是中華文化傳統(tǒng)美德，如何在兼顧孝道文化之下，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是構(gòu)建中國特色養(yǎng)老模式的關(guān)鍵所在。我們認(rèn)為，在我國推進(jìn)文化養(yǎng)老的過程中，一定要定位好，那么何為定位好，定位什么。那就是通過對(duì)社會(huì)文化養(yǎng)老的建設(shè)需求，準(zhǔn)確定位文化養(yǎng)老的概念，將其納入市場中，形成一個(gè)公益產(chǎn)品，發(fā)揮社會(huì)福利的作用。其次是要發(fā)展文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，即是說，要給文化養(yǎng)老創(chuàng)建良好的內(nèi)外環(huán)境，提供資金人力的支持。最后要發(fā)展中國特色，充分體現(xiàn)中華文化的文化魅力，讓所開展的活動(dòng)，富有中國傳統(tǒng)文化。

2.5 堅(jiān)持以人為本的思想理念，拓寬文化養(yǎng)老路徑。以人為本是文化養(yǎng)老的核心思想，在中國孝文化的指導(dǎo)之下，開展文化+養(yǎng)老的模式更加符合需求。要建設(shè)養(yǎng)老模式，第一步要整合城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施，文化養(yǎng)老的方法核心在于實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均衡化。對(duì)此，將統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，縮小城鄉(xiāng)的養(yǎng)老資源差距，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)，已成為全民共識(shí)。所以，以人為本的理念是我們國家建設(shè)文化養(yǎng)老的核心思想，一切具體的布局都應(yīng)該遵從與它，當(dāng)代要加快對(duì)養(yǎng)老機(jī)制管理者的意識(shí)培養(yǎng)，才能在未來將文化養(yǎng)老這盤棋盤活。

3 結(jié)語

文化養(yǎng)老是中國養(yǎng)老模式的必然，將養(yǎng)老與文化緊密結(jié)合，是文化養(yǎng)老的要求，這不僅需要多方一起努力，更重要的是增強(qiáng)人們的建設(shè)意識(shí)，發(fā)揮多方的組織作用。

【1】鐘春洋社區(qū)文化養(yǎng)老的發(fā)展路徑探析[J]四川行政學(xué)院學(xué)院，2012(10).

【2】王文萍淺談“文化養(yǎng)老”服務(wù)體系的構(gòu)建Ⅱ.勞動(dòng)保障世界，2013(09)

【3】高朝光淺議老年人文化娛樂在群眾文化發(fā)展中的作用[1]大眾文藝.2012(15)