紅色文化資源轉(zhuǎn)化為廉政建設(shè)資源的策略
——以榆林市為例

◎葛莉珍

紅色文化資源轉(zhuǎn)化為廉政建設(shè)資源的策略
——以榆林市為例

◎葛莉珍

榆林作為中共中央和紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，八路軍抗戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)，指揮全國(guó)解放的主陣地，擁有著豐富的紅色文化資源。在新時(shí)期，面對(duì)誘惑和黨內(nèi)存在的一些不良現(xiàn)象，應(yīng)該充分地開(kāi)發(fā)和利用好這些資源，挖掘其中蘊(yùn)含的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨風(fēng)廉政建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得快速發(fā)展的同時(shí)，一些腐敗現(xiàn)象也屢禁不止。我國(guó)目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，腐敗這一世界性的問(wèn)題必然也存在，消除腐敗是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，因此，開(kāi)展廉政教育，加強(qiáng)廉政建設(shè)，有效預(yù)防和懲治腐敗，是關(guān)系中國(guó)共產(chǎn)黨生死存亡和黨的事業(yè)人心向背的大事，是黨必須始終堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮髿v史任務(wù)。

我國(guó)紅色文化資源歷經(jīng)幾十年的風(fēng)霜考驗(yàn)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾艱辛奪取政權(quán)、建立新中國(guó)的整個(gè)歷程，其相關(guān)的廉政文化建設(shè)資源對(duì)今天黨的建設(shè)仍具有積極的借鑒作用。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央高度重視、全面推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，使黨風(fēng)、政風(fēng)為之一新，得到了全國(guó)人民的衷心擁護(hù)和高度評(píng)價(jià)。2016年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記冒著嚴(yán)寒，前往江西調(diào)研考察。在參觀井岡山革命根據(jù)地舊址時(shí)，他強(qiáng)調(diào)指出：要讓廣大黨員干部多接受紅色基因教育。井岡山革命理想教育要堅(jiān)持下去。這是習(xí)近平總書(shū)記第三次訪(fǎng)問(wèn)井岡山，足見(jiàn)他對(duì)革命老區(qū)的情懷和對(duì)紅色文化的重視。為了深入持久地開(kāi)展廉政教育并取得實(shí)效，將利用紅色文化資源與開(kāi)展廉政教育結(jié)合起來(lái)構(gòu)建廉政教育長(zhǎng)效機(jī)制，是一個(gè)行之有效的戰(zhàn)略舉措。

榆林紅色文化資源分布

榆林具有光榮的革命傳統(tǒng)，新民主主義革命時(shí)期，榆林地區(qū)發(fā)生的許多重大革命事件，是中共陜西歷史，乃至中共歷史長(zhǎng)卷中的重要篇章。20世紀(jì)20年代初，榆林就建立了中共組織；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立了陜北革命根據(jù)地，后與陜甘邊革命根據(jù)地統(tǒng)一，形成西北革命根據(jù)地，成為中共中央和紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，八路軍抗戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的陜甘寧邊區(qū)設(shè)立五個(gè)分區(qū)，榆林占其中兩個(gè)（綏德分區(qū)和三邊分區(qū)）；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共中央和毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，歷時(shí)368天，指揮全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在榆林8個(gè)縣，共計(jì)40多個(gè)村莊留下了足跡。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，榆林地區(qū)現(xiàn)有革命遺址、舊址372處，這些豐富的紅色文化資源，是我們開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育、革命傳統(tǒng)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)教材。

這些資源中包括黨的重要機(jī)構(gòu)，發(fā)生在榆林的重大歷史事件、重要會(huì)議、重大戰(zhàn)役戰(zhàn)斗遺址、舊址；重要黨史人物故居、活動(dòng)地；具有重要影響的革命烈士事跡發(fā)生地或墓地、陵園；新中國(guó)建立后興建的內(nèi)容涉及新民主主義革命的各類(lèi)紀(jì)念館、展覽館等紀(jì)念設(shè)施，以及能夠反映民主革命時(shí)期黨的重要?dú)v史活動(dòng)、進(jìn)程、思想、文化的各種遺跡等等。其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊（遺）址158處，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地82處，革命領(lǐng)導(dǎo)人故（舊）居84處，紀(jì)念場(chǎng)館18處，烈士陵園（墓、紀(jì)念塔、碑）25處，其他遺址5處，已損壞57處。按地域統(tǒng)計(jì)：榆陽(yáng)區(qū)30處，神木縣47處，府谷縣7處，定邊縣54處，靖邊縣20處，橫山縣33處，綏德縣31處，米脂縣12處，佳縣41處，吳堡縣58處，子洲縣32處，清澗縣7處。這些革命遺址、舊址，銘刻著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民為民族獨(dú)立、人民解放而英勇奮斗的光輝歷程，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民艱苦奮斗、不屈不撓的革命精神，是中國(guó)革命歷史在榆林的見(jiàn)證，是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

榆林紅色文化資源蘊(yùn)含的廉政價(jià)值和意義

1.以民為本、為民服務(wù)的傳統(tǒng)。近代中國(guó)各派政治力量變化的實(shí)踐表明，只有站在絕大多數(shù)人一邊才能取得最終勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨起就致力于中國(guó)人民的解放和中華民族的復(fù)興事業(yè)。在近代中國(guó)革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了依靠和團(tuán)結(jié)人民群眾的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，確立了為人民服務(wù)的宗旨，形成了人民民主的傳統(tǒng)。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北途中，毛主席不斷強(qiáng)調(diào)，要注意依靠群眾支援，離開(kāi)了群眾，就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，那就寸步難行了。每到一個(gè)地方，都要求大家要做群眾調(diào)查，了解群眾的生活情況和他們的情緒，隨時(shí)隨地解決群眾問(wèn)題。住完群眾的窯洞、用完群眾的東西、吃完群眾的食物都要付錢(qián)。并在兵力有限的情況下，經(jīng)常組織力量幫助群眾搶收糧食，狠狠打擊還鄉(xiāng)團(tuán)，制止他們迫害當(dāng)?shù)厝罕姟?947年10月17日，毛澤東來(lái)到佳縣，為佳縣縣委題詞“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”。正是這些急群眾所急，想群眾所想，一切以群眾利益為第一的理念、政策和措施，使得中國(guó)共產(chǎn)黨在革命年代能夠獲得廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，取得了最終的勝利。

2.堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定信念的傳統(tǒng)?！皩?duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從建黨起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，從此矢志不渝。實(shí)踐表明，“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！痹谵D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，以毛澤東為首的黨中央面對(duì)重重困難依然堅(jiān)守馬克思主義陣地，堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰，從未放棄解放全中國(guó)，建立新中國(guó)，為人民群眾謀福利的信念。正是依靠堅(jiān)定的信念，艱苦奮斗，勇于斗爭(zhēng)，一次次戰(zhàn)勝了敵人的圍追堵截，把馬克思主義與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，利用蘑菇戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，集中精力不斷殲滅敵人的有生力量，引導(dǎo)革命一步步走向了勝利；把革命理想和革命精神與工農(nóng)群眾相結(jié)合，不斷擴(kuò)大和鞏固革命根據(jù)地，鞏固了馬克思主義政黨，才終于找到了中國(guó)特色革命道路和建設(shè)道路。因此，只有堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治靈魂，才能真正理解我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；只有高舉社會(huì)主義和共產(chǎn)主義旗幟，才能凝聚黨心民心，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。

3.勤儉節(jié)約、以身作則的傳統(tǒng)?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！边@是歷史的記憶和總結(jié)，更是教訓(xùn)和警醒。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東為首的黨中央住窯洞、睡土炕、吃小米飯、喝南瓜湯，從未搞過(guò)特殊。1947年12月26日，是毛主席54歲生日。同志們提出要開(kāi)個(gè)晚會(huì)，和毛主席見(jiàn)見(jiàn)面，并悄悄地做了一些準(zhǔn)備，打算請(qǐng)一些負(fù)責(zé)同志陪毛主席吃頓便飯，再請(qǐng)晉綏軍區(qū)賀龍司令員派來(lái)的劇團(tuán)演一場(chǎng)戲。但是毛主席拒絕了，他舉出三個(gè)理由：“一是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多同志為革命的勝利流血犧牲，應(yīng)該紀(jì)念的是他們，為個(gè)人祝壽，不太合情理。二是部隊(duì)和機(jī)關(guān)的同志沒(méi)有糧食吃，搞祝壽活動(dòng)，這是讓我脫離群眾。三是才50多歲，如果不被胡宗南打死，還大有活頭，更用不著祝壽?！背诉@三條理由，他又作了三條規(guī)定：“一不許請(qǐng)客吃飯。二不許唱戲，如果劇團(tuán)來(lái)了，過(guò)幾天再演，先給老鄉(xiāng)看也可以。三不許開(kāi)大會(huì)。大家想和我見(jiàn)面，想請(qǐng)我講話(huà)，隨時(shí)都可以，不一定非要祝壽才這樣做。”

發(fā)揮榆林紅色文化資源的廉政價(jià)值和意義的策略

實(shí)踐表明，革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨以后，面臨的最大危險(xiǎn)就是脫離人民群眾。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)中汲取應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、抵制危險(xiǎn)的智慧和力量。近年來(lái)，伴隨著榆林經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，一些黨員干部面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑，放松了警惕，丟掉了傳統(tǒng)，導(dǎo)致了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)普遍泛濫，甚至有的被“糖衣炮彈”擊中，蛻化變質(zhì)，成為腐敗分子。腐敗問(wèn)題侵蝕黨的肌體，成為動(dòng)搖共產(chǎn)黨立黨之本、執(zhí)政之基的毒藥。腐敗問(wèn)題使我們面臨亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨輸不起的戰(zhàn)斗。我們必須依靠紅色文化中蘊(yùn)含的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)進(jìn)行標(biāo)本兼治，重樹(shù)政治生態(tài)和從政環(huán)境，達(dá)到不敢腐敗、不能腐敗、不想腐敗的境界。

1.深入研究，充分挖掘榆林紅色文化資源中的廉政建設(shè)資源。榆林紅色文化資源分布廣泛，其中的每一件珍貴文物、每一處革命遺址、每一個(gè)革命事件、每一種革命精神，都在以無(wú)可辯駁的事實(shí)展示著中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間的英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史，都在以不容置疑的證據(jù)詮釋著中國(guó)共產(chǎn)黨人熱愛(ài)祖國(guó)、依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的思想道德境界。如果不及時(shí)挖掘、整理和保護(hù)，有的紅色廉政文化資源將會(huì)被毀壞或遺失。所以，急需通過(guò)深入研究，在保護(hù)和整理紅色資源的基礎(chǔ)上，挖掘和開(kāi)發(fā)其中的廉政文化資源，通過(guò)提煉升華主題，形成具有地方特色，具有品牌效應(yīng)的紅色廉政文化資源庫(kù)，提高紅色廉政文化資源的利用率和影響力。

2.創(chuàng)新形式，大力弘揚(yáng)榆林紅色文化資源中的廉政思想觀念。一是要整合紅色文化資源，打造紅色廉政文化教育基地，定期對(duì)黨員干部開(kāi)展黨風(fēng)廉政教育，預(yù)防腐敗的發(fā)生，充分發(fā)揮紅色廉政文化教育基地警示牌功能和風(fēng)向標(biāo)作用；二是創(chuàng)設(shè)紅色廉政文化宣傳平臺(tái)。首先要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的權(quán)威、持久的優(yōu)勢(shì)，以及新媒體的便捷、快速的特點(diǎn)，展開(kāi)全方位立體式宣傳，鞏固和創(chuàng)新宣傳陣地，牢牢掌握理想信念宣傳和廉政思想宣傳的話(huà)語(yǔ)權(quán)；其次構(gòu)建互動(dòng)平臺(tái)，及時(shí)掌握黨員干部思想動(dòng)態(tài)，適時(shí)以廉政思想觀念統(tǒng)領(lǐng)和約束黨員干部思想，防止思想散漫和滑坡；第三要利用城市中各種固定和移動(dòng)載體，例如墻體、電子屏、公交車(chē)等全方位宣傳，讓大家隨處可見(jiàn)廉政思想觀念，打造廉政文化氛圍。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神上的‘鈣’，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。他反復(fù)告誡全黨：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”。所以我們要通過(guò)這些宣傳平臺(tái)和手段，提升廉政文化和思想觀念的滲透力，使廉政觀念入腦入心，堅(jiān)定黨員干部的理想信念。

3.注重轉(zhuǎn)化，充分利用榆林紅色文化資源中的廉政文化成果。一是搜集、整理和整合榆林紅色文化資源中的廉政文化成果，從形式和內(nèi)容上賦予新的活力，運(yùn)用多種手段，通過(guò)多種途徑轉(zhuǎn)化為黨員干部和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)、藝術(shù)和影視作品，在閱讀、觀賞過(guò)程中教育廣大黨員干部；二是組織黨員干部參加專(zhuān)題征文、演講等活動(dòng)，動(dòng)員大家參與榆林紅色廉政故事、廉政格言警句征集等活動(dòng)，將征集到的廉政故事和格言警句匯編成冊(cè)，作為黨員干部進(jìn)行廉潔從政教育的生動(dòng)教材；三是開(kāi)展多種形式的體驗(yàn)式活動(dòng)，設(shè)定可行路線(xiàn)，組織黨員干部走革命道路、轉(zhuǎn)思想觀念、改工作作風(fēng)，并在體驗(yàn)過(guò)程中形成“行走的政府”，隨時(shí)隨地解決當(dāng)?shù)匕l(fā)展建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)落實(shí)政策，為老百姓生活排憂(yōu)解難，真正做到以民為本、為民服務(wù)。并要求黨員干部談心得、談體會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)不足，做好進(jìn)一步工作規(guī)劃，切實(shí)提高工作效率。

總之，榆林紅色文化資源中蘊(yùn)含著豐富的廉政文化成果，關(guān)鍵在于要通過(guò)各種行之有效的方式方法，把這些成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)廉政建設(shè)的資源，從而使廉政思想觀念在黨員干部中內(nèi)化于心、外化于行，起到對(duì)思想的凈化和行為的規(guī)范作用，進(jìn)而有效地預(yù)防和杜絕腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，為鞏固黨的執(zhí)政貢獻(xiàn)自己的力量，同時(shí)推動(dòng)榆林經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康快速發(fā)展。

榆林廉政研究中心項(xiàng)目“榆林紅色文化資源轉(zhuǎn)化為廉政建設(shè)資源的途徑和策略研究”，項(xiàng)目編號(hào)16LZ-02。

（作者單位：榆林學(xué)院 思想政治理論教學(xué)科研部）