文/王正坤,中共張掖市委黨校
如何看待思想建黨和制度建黨之間的關(guān)系
文/王正坤,中共張掖市委黨校
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。思想建黨、制度治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
在黨的歷史上,毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)全黨創(chuàng)造性地開展形式多樣的思想整風(fēng)運(yùn)動(dòng),極大地提高了全黨馬克思主義的理論修養(yǎng)和政治素養(yǎng),使黨很好地適應(yīng)了革命和建設(shè)探索的時(shí)代要求。鄧小平同志實(shí)際地?fù)?dān)任黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)之后,抓住解放思想和撥亂反正,堅(jiān)持馬克思主義真理和四項(xiàng)基本原則,使黨回到了健康發(fā)展的正確軌道。黨的十三屆四中全會(huì)之后,江澤民同志堅(jiān)持把思想建設(shè)切實(shí)放在黨的建設(shè)的首要位置,以“三講”運(yùn)動(dòng)和“三個(gè)代表”重要思想極大地推動(dòng)新時(shí)期黨的思想建設(shè)。十六大之后,胡錦濤同志帶領(lǐng)全黨以貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展為抓手,以應(yīng)對(duì)“四種考驗(yàn)”、克服“四大危險(xiǎn)”、強(qiáng)化“四種意識(shí)”為主要內(nèi)容,有效地加強(qiáng)了全黨的馬克思主義理論修養(yǎng)和全心全意為人民服務(wù)的政治修養(yǎng)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了懲貪治腐整風(fēng)、洗心革面正形的黨的建設(shè)目標(biāo)和任務(wù),實(shí)行一手抓治標(biāo)、一手抓治本的“兩手抓”戰(zhàn)略策略,促進(jìn)了新的歷史條件下黨性內(nèi)化和共產(chǎn)黨人慎獨(dú)意志的養(yǎng)成。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)由馬克思主義理想信仰和全心全意為人民服務(wù)宗旨信念凝結(jié)成“一塊整鋼”的“先鋒隊(duì)”和“先進(jìn)代表”。它的嚴(yán)整性、純潔性、先進(jìn)性,成就于近一個(gè)世紀(jì)以來思想建黨一脈相承的實(shí)踐和理論探索。
在革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際上就一直踐行制度治黨,特別是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,黨處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,沒有制度,就不會(huì)有紀(jì)律;沒有鐵的紀(jì)律,就不會(huì)確保革命的勝利。正是在以鐵的紀(jì)律為內(nèi)容的制度之下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。然而,社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,由于極左路線的錯(cuò)誤,特別是文化大革命時(shí)期,國(guó)家政治生活被擾亂,黨的各項(xiàng)制度更是遭到破壞。十一屆三中全會(huì)以后,各項(xiàng)制度得到撥亂反正。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啟動(dòng)以后,為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們的改革開放的不少具體做法確實(shí)是在不符合法律也沒有當(dāng)?shù)闹贫鹊那闆r下實(shí)施的。當(dāng)時(shí)的特殊情況后來在某些人那里卻成為常態(tài),于是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的口號(hào)下,黨的正常的制度被一些腐敗分子視為無物。今天,全面深化改革必須要以制度作保證。這是因?yàn)椋?/p>
第一,長(zhǎng)期來,在黨的建設(shè)問題上重視個(gè)人道德建設(shè),忽視制度建設(shè),從而導(dǎo)致制度缺失。道德建設(shè)和世界觀的改造是非常必要的,也是黨的建設(shè)不可或缺的內(nèi)容。但是,僅有個(gè)人道德建設(shè)并不能保證黨員干部能夠始終如一地正確使用權(quán)力。只有在制度的規(guī)制下,個(gè)人道德才具有持久的效果。然而,我們的確存在諸多建設(shè)被有意忽視的情形。制度缺失導(dǎo)致治黨方面失之于松、失之于軟、失之于散;制度缺失也使腐敗分子有了鉆營(yíng)的機(jī)會(huì)。
第二,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下巨大的利益誘惑,導(dǎo)致黨員干部喪失個(gè)人道德。過去30多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,面對(duì)利益的巨大誘惑與制度空轉(zhuǎn),一些意志不堅(jiān)定的人在利益面前逐漸喪失了道德,拋棄了正確的世界觀。一些腐敗分子在懺悔中說:“我為什么會(huì)變成這樣呢?”“我手中的權(quán)力缺乏制度性的監(jiān)督”等??梢?,制度治黨是至關(guān)重要的。
第三,“打虎風(fēng)暴”已經(jīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了震懾,權(quán)力場(chǎng)出現(xiàn)了一個(gè)較為平靜的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)期。從黨的18大以來,黨風(fēng)廉潔建設(shè)全面展開,權(quán)力運(yùn)行逐漸走上正軌,權(quán)力場(chǎng)上的相對(duì)平靜。但是,“打虎風(fēng)暴”畢竟是在于懲治,在于“反”,使領(lǐng)導(dǎo)干部“不敢腐”;而更重要的是要防范,防微杜漸。只有完善的制度才能發(fā)揮防范的作用。建立完善的制度,目的就是要使領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)厲的制度之中“不能腐”。
總之,黨員干部個(gè)人品德固然重要,但沒有制度的約束,個(gè)人品德是缺乏持久保障的。只有把德的建設(shè)與制度建設(shè)結(jié)合起來,全面從嚴(yán)治黨才能夠獲得有效保障。
第一、思想建黨是制度治黨的基礎(chǔ)。思想是行為的先導(dǎo)。思想建設(shè)是黨的各項(xiàng)建設(shè)包括制度建設(shè)的基礎(chǔ)。思想渙散必然導(dǎo)致制度松弛。各級(jí)黨組織只有經(jīng)常深入開展理想信念、宗旨教育和黨風(fēng)廉政教育,掌握馬克思主義強(qiáng)大思想武器,才能有效克服黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想,筑牢思想上拒腐防變的堤壩。在落實(shí)管黨治黨的主體責(zé)任時(shí),要從增強(qiáng)黨的觀念入手,喚醒黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性觀念、組織意識(shí),不斷著力加強(qiáng)各級(jí)黨員干部的黨性修養(yǎng),增強(qiáng)宗旨意識(shí),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,確立“三個(gè)自信”,強(qiáng)化“不想”的基石。
第二、制度治黨是思想建黨的保障。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性??恐贫裙茳h、治黨,當(dāng)前緊迫的任務(wù)是要全面深化改革,推進(jìn)反腐倡廉建章立制。按照中紀(jì)委全會(huì)要求,首先要著力健全黨內(nèi)監(jiān)督制度,著手修訂黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則、中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例、巡視工作條例,突出重點(diǎn)、針對(duì)時(shí)弊,保證黨內(nèi)監(jiān)督權(quán)威、有效。其次要著力健全選人用人管人制度,持續(xù)推動(dòng)組織和制度創(chuàng)新,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督和管理,敦促領(lǐng)導(dǎo)干部按本色做人、按角色辦事。再次要著力深化體制機(jī)制改革,最大限度減少對(duì)微觀事務(wù)的管理,推行權(quán)力清單制度,公開審批流程,強(qiáng)化內(nèi)部流程控制,防止權(quán)力濫用。
第三、在實(shí)踐中要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨協(xié)同推進(jìn),相互相成。習(xí)總書記深刻指出,從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度,二者一柔一剛,要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。兩者不可偏廢。既要克服“教育萬能”的誤區(qū),忽視制度的作用,甚至把制度變成擺設(shè)。又要避免輕視思想政治工作,以為有了規(guī)章制度就可以萬事大吉了,不屑于或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作,這樣的簡(jiǎn)單化和片面性,使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。畢竟制度要靠人去落實(shí)與執(zhí)行。我們只有把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來,使兩者協(xié)同并進(jìn),相得益彰,思想教育要結(jié)合落實(shí)制度規(guī)定來進(jìn)行,抓住主要矛盾,不搞空對(duì)空,不斷提高思想教育的制度化、規(guī)范化水平。思想教育的成功經(jīng)驗(yàn)要升華、固化為制度,鞏固教育成果,形成常態(tài)長(zhǎng)效。這既是推進(jìn)黨自身治理能力現(xiàn)代化的必然要求,也是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。
王正坤,男,碩士研究生,講師,研究方向:西方哲學(xué)。