文化視域下的大學(xué)生思想政治教育教學(xué)

王芳

[摘要]在新時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)更加明顯，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，在這種趨勢(shì)的影響下，混亂的信息大潮借助于便利的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，開始在社會(huì)中影響著作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍大學(xué)生們的價(jià)值觀判斷。高校是社會(huì)知識(shí)最密集的地區(qū)，并且在社會(huì)群眾心目中占有很高的地位，高校師生在社會(huì)思想文化方面就有著很大的影響力，起著帶頭示范的作用，尤其應(yīng)做好思想教育工作。

[關(guān)鍵詞]文化視域；大學(xué)生；思想政治教育

我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，需要多方面的參與和共同努力，而其中思想政治教育工作作為社會(huì)主義國(guó)家的政治優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中起到了重要的保障作用。分析文化視域下大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的工作，希望能為相關(guān)教育工作者提供有益的啟發(fā)，更好地服務(wù)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

一、當(dāng)今文化視域下加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育的必要性

考慮到高校師生思想的特點(diǎn)，高校師生在思想方面具有易受影響、思想復(fù)雜和具有示范作用的特點(diǎn)。因?yàn)楦咝－h(huán)境的寬松自由和接觸信息的能力較強(qiáng)，高校師生在學(xué)習(xí)中具有較高創(chuàng)新性的同時(shí)，也為錯(cuò)誤思想的入侵埋下了隱患，而師生之間的相互交流和討論又很容易使其他人在這個(gè)過(guò)程中受到影響。同時(shí)，由于高校師生在專業(yè)和接觸信息方面的差異，他們?cè)谒枷氡尘胺矫婢哂泻艽蟮膹?fù)雜性，在高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面帶來(lái)了很大障礙。

由于以上師生思想的特點(diǎn)，很容易導(dǎo)致下列問(wèn)題的出現(xiàn)。第一，信仰的多元與缺失。高校中寬松自由的環(huán)境和大學(xué)生思想的不斷變化，使得高校學(xué)生在信仰方面出現(xiàn)多元化與缺失的現(xiàn)象。在紛繁復(fù)雜的多元化信仰中，若不能有較高的判斷能力，很容易在其中迷失自己，進(jìn)而造成信仰的缺失，這種現(xiàn)象更突出地表現(xiàn)為馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰的缺失；第二，價(jià)值取向的偏差。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善，使得享樂(lè)主義、拜金主義等腐朽的資產(chǎn)階級(jí)思想乘虛而入，大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)大潮的影響下很容易受到這類思想的影響，從而造成價(jià)值取向的偏差，很可能形成極端個(gè)人主義和功利主義的價(jià)值觀念，在社會(huì)貢獻(xiàn)和責(zé)任方面不屑一顧；第三，主流意識(shí)形態(tài)淡化。在紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)的圍攻下，如果不加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，主流意識(shí)形態(tài)在其中很容易就被埋沒(méi)，從而造成主流意識(shí)形態(tài)的淡化。如有些學(xué)生在不正確價(jià)值觀的影響下，甚至對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了懷疑，不能很好地看清資本主義虛偽的面目；第四，西方意識(shí)形態(tài)的滲透更加隱蔽。西方敵對(duì)勢(shì)力在文化影響方面更為隱蔽，而高校歷來(lái)是他們價(jià)值觀念宣傳的重要陣地，加上大學(xué)生思想多變，思維發(fā)展處在關(guān)鍵階段，很容易就成為他們的目標(biāo)，也更容易受西方價(jià)值觀念潛移默化地影響；第五，高校教師在思想政治方面也存在問(wèn)題。除了學(xué)生之外，高校教師也存在一定的問(wèn)題，有些教師在理想信念方面有所淡薄，開始對(duì)黨失去信心，缺乏熱情，甚至有些老師在師風(fēng)和師德方面出現(xiàn)問(wèn)題，只重視職位職稱的晉升，不重視思想道德上的模范作用，以至于有些教師受到功利主義思想的影響開始在科研經(jīng)費(fèi)上做手腳，謀取個(gè)人利益，更談不上為人師表了。

二、當(dāng)今文化視域下大學(xué)生思想政治教育教學(xué)工作的開展

1.當(dāng)今社會(huì)文化的發(fā)展給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)的特殊挑戰(zhàn)

一個(gè)社會(huì)中物質(zhì)和精神文化的總和就是我們所謂的社會(huì)文化，而本文在這里所指的社會(huì)文化實(shí)際上是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，它滲透于社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)方面，是一種被社會(huì)化了的普遍精神。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，世界各國(guó)之間的聯(lián)系也在在不斷密切，我國(guó)在社會(huì)改革和轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，各種文化之間的碰撞表現(xiàn)出眾多的特點(diǎn)。

首先，文化內(nèi)容的多元化給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了特殊挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革方面的逐漸深入，社會(huì)在經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系、組織形式和分配方式方面也逐漸呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。在這種形勢(shì)之下，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念方面也必然會(huì)受到多種文化因素的同時(shí)沖擊，而可能產(chǎn)生較為混亂的選擇。

其次，信息傳播的廣泛性給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了特殊挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的娛樂(lè)方式和內(nèi)容也在不斷地得以豐富，報(bào)紙、書刊、音響、影視等都加入到這個(gè)娛樂(lè)化的趨勢(shì)中，信息傳播的途徑也有著越來(lái)越廣泛的特點(diǎn)。在這種信息傳播越來(lái)越便利、越來(lái)越廣泛的趨勢(shì)下，身處象牙塔的大學(xué)生也不能置身于世外，開始在這種文化的接觸中受到了周圍文化的感染和侵蝕。

第三，飛速的文化更新和傳播速度給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了特殊挑戰(zhàn)。隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，文化信息的更新速度出現(xiàn)了驚人的增長(zhǎng)。大學(xué)生對(duì)于信息的選擇和認(rèn)知也會(huì)受到到強(qiáng)有力的沖擊，這對(duì)于他們正確價(jià)值觀念的形成和思維方式的培養(yǎng)方面都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

2.當(dāng)今文化視域下大學(xué)生思想政治教育教學(xué)工作的開展

當(dāng)今思想政治工作在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的開展中面臨著很多難題和挑戰(zhàn)，其任務(wù)也越來(lái)越艱巨，對(duì)于思政工作的開展也提出了更高、更新的要求。

首先，高校思政工作的開展要以文化為背景，增強(qiáng)其吸引力和滲透力。高校師生的來(lái)源具有不同的文化和地域背景，而這些不同的文化背景對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，它為其中的人提供了精神上的歸屬感和認(rèn)同感，是一個(gè)人道德、人格等精神品質(zhì)的主要來(lái)源和維系紐帶。在思政工作中我們可以將不同的學(xué)生按照不同的地域或文化背景區(qū)分來(lái)開展思政的宣傳工作，將來(lái)自不同地區(qū)的先進(jìn)模范人物在與其相應(yīng)的學(xué)生中間加強(qiáng)宣傳。這樣，既可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政工作的興趣，同時(shí)也有利于增強(qiáng)自豪感和榮譽(yù)感，更容易認(rèn)同思政工作的宣傳內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思政工作的吸引力和滲透力。

其次，高校思政工作的開展要以人文本，以增加黨的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感和凝聚力。以往思政工作宣傳中填鴨式的宣傳方式很容易讓高校學(xué)生產(chǎn)生乏味的情緒，并不能起到很好的宣傳效果，有時(shí)候甚至?xí)鸬椒醋饔?。這就要求當(dāng)今的高校思政宣傳工作要樹立以人文本的理念，重視人文關(guān)懷，以人為中心，樹立全面培養(yǎng)人的目標(biāo)，學(xué)會(huì)尊重、理解、關(guān)心他人，將宣傳對(duì)象看做一個(gè)有生命和感情的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)他們?cè)谒颊ぷ鏖_展中的主動(dòng)性和積極性。只有做到以情動(dòng)人、以情感人，讓他們?cè)谒枷胝喂ぷ鏖_展的過(guò)程中感受到溫暖的情感的存在，而不是冷冰冰的說(shuō)教，才能使宣傳對(duì)象在內(nèi)心真正實(shí)現(xiàn)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，并將其內(nèi)化為自己的意識(shí)形態(tài)，從而增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的在高校師生中的認(rèn)同感和凝聚力。

第三，高校思政工作的開展要構(gòu)建校園文化教育平臺(tái)，充分重視校園文化的建設(shè)。鑒于當(dāng)今文化的多元性，大學(xué)校園內(nèi)的學(xué)生也避免不了遭受這種多元文化的沖擊。因此，在這種形勢(shì)下，高校一定要充分重視大學(xué)校園的文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。首先，學(xué)校應(yīng)在了解學(xué)生的精神需求方面做出努力，通過(guò)各種途徑，如社團(tuán)活動(dòng)、談話溝通、問(wèn)卷調(diào)查等對(duì)學(xué)生的思想政治狀況做充分的了解；其次，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的精神需求做出分析，據(jù)此來(lái)引導(dǎo)對(duì)學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的思想政治教育工作。

第四，高校大學(xué)生思想政治教育工作的開展要在內(nèi)容方面加以拓展。學(xué)校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候，要充分利用各種文化資源，實(shí)現(xiàn)多種文化的融合，依此來(lái)擴(kuò)展學(xué)生的視野，增加其對(duì)世界多種文化的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中首要的是要以本民族的文化作為基礎(chǔ)，在充分了解本民族文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其它文化的吸收和融合。同時(shí)，學(xué)校還要重視對(duì)少數(shù)民族多樣性文化的普及，在增強(qiáng)學(xué)生文化知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)民族自豪感的提高。如校園可以根據(jù)不同的民族建立一定的少數(shù)民族文化宣傳社團(tuán)，還可以根據(jù)少數(shù)民族的節(jié)日或各種組織活動(dòng)舉辦類似的活動(dòng)，增加各民族之間的文化交流，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展。在充分了解我國(guó)本民族文化的基礎(chǔ)上，學(xué)校還要對(duì)國(guó)外優(yōu)秀的文化進(jìn)行吸收和借鑒，如在各種體育活動(dòng)方面，可將國(guó)際上正在流行或者有著很好發(fā)展趨勢(shì)的體育運(yùn)動(dòng)文化引入到校園中，培養(yǎng)學(xué)生的體育熱情。

思想教育工作在新時(shí)期有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，其功能的高效發(fā)揮能夠促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生思想價(jià)值觀念的健康發(fā)展、社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的美好愿景。而在當(dāng)今的文化視域下，思想政治教育的開展也隨著時(shí)代的進(jìn)步和文化的發(fā)展在不斷地發(fā)生變化。為了更好地促進(jìn)思想政治教育工作的開展，高校在這方面一定要應(yīng)時(shí)而變，提高自己的應(yīng)對(duì)能力。

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（責(zé)任編輯 史玉英）