高職院校開(kāi)設(shè)歷史及相關(guān)課程的意義與策略

婁淑娟

[摘 要] 職業(yè)教育具有技術(shù)性和專業(yè)性的特點(diǎn)，導(dǎo)致幼兒師范院校的教學(xué)往往忽略了人文素質(zhì)教育，無(wú)論是課程教學(xué)還是專業(yè)設(shè)置都圍繞市場(chǎng)而開(kāi)展，在高職院校教學(xué)中，人文素質(zhì)教育一直處在邊緣地位，缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。在這樣的背景下，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生雖然有一技之長(zhǎng)，但是人文素質(zhì)普遍比較低。高職院校應(yīng)當(dāng)對(duì)此加以重視，結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展補(bǔ)課性的歷史文化教育，促進(jìn)高職學(xué)生的全面健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 幼兒師范院校；歷史課程

加強(qiáng)歷史文化教育，是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)之一，同時(shí)也是高職學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人的基本任務(wù)之一。但是筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職院校在歷史課程設(shè)置上還有所欠缺，學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍比較低。高職院校應(yīng)當(dāng)對(duì)此加以重視，結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展補(bǔ)課性的歷史文化教育，促進(jìn)高職學(xué)生的全面健康發(fā)展。

一、幼兒師范院校開(kāi)設(shè)歷史及相關(guān)課程的重要意義

（一）有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文主義教育

第一，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神。歷史教育中有著豐厚的愛(ài)國(guó)主義精神財(cái)富，這是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)主義思想的最佳途徑。中國(guó)有數(shù)千年歷史，涌出了無(wú)數(shù)的杰出人物，無(wú)論是周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”、孫中山先生的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，還是抗金英雄岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，都是中華民族傳統(tǒng)的歷史文化，通過(guò)這些優(yōu)秀的歷史文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可以陶冶學(xué)生的情操，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和愛(ài)國(guó)主義思想[1]。除此之外，通過(guò)這些傳統(tǒng)歷史文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

第二，通過(guò)歷史教育可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為養(yǎng)成教育和品德教育。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)消費(fèi)觀念和一些其他的價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的變化，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德更見(jiàn)弘揚(yáng)的必要。勤儉節(jié)約在我國(guó)很多歷史史實(shí)和歷史資料中都有所體現(xiàn)，比如《墨子》中的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”，《資治通鑒》中的“取之有度，用之有節(jié)”等[2]，可以教學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性和開(kāi)拓性的新型人格

在新時(shí)期下，幼兒教師并不是簡(jiǎn)單掌握一兩種技巧就可以的，在教育過(guò)程中還要注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)。因此，高職幼兒師范學(xué)校在課程建設(shè)過(guò)程中，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性人格和開(kāi)拓性人格，讓學(xué)生充分體悟到創(chuàng)造的價(jià)值，同時(shí)感受到開(kāi)拓的力量，在這樣的基礎(chǔ)上樹(shù)立時(shí)代精神。因此，高職院校的老師要注重歷史課程建設(shè)，歷史教材中的很多歷史人物身上都具有現(xiàn)代人所需要的精神，散發(fā)著可貴的人格魅力。從秦始皇統(tǒng)一天下到唐宗宋祖馳騁疆場(chǎng)，出臺(tái)的每一個(gè)政策，實(shí)施的每一個(gè)舉措，都充分體現(xiàn)出他們無(wú)懼傳統(tǒng)、打破束縛、大膽創(chuàng)新的精神。從瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，到愛(ài)迪生發(fā)明的燈泡，無(wú)一不體現(xiàn)著創(chuàng)新的重要性。這些科學(xué)家和歷史偉人在創(chuàng)新的過(guò)程中也曾經(jīng)遭遇很多挫折和磨難，但是他們都一一克服，最終大獲成功[3]。這些都可以作為重要的教育資源，讓學(xué)生真切感受到創(chuàng)新的力量，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生為了創(chuàng)新無(wú)畏艱險(xiǎn)的信心和毅力。總而言之，“歷史是生活的老師”，通過(guò)這些史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不僅可以讓教育更有說(shuō)服力，還能最大限度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，為學(xué)生以后從事教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。

二、幼兒師范院校開(kāi)設(shè)歷史及相關(guān)課程的有效策略

（一）制定切實(shí)可行的實(shí)施方案

就高職院校本身的辦學(xué)特色而言，一般最注重的就是以就業(yè)為中心，在課程建設(shè)的過(guò)程中往往也采用“工學(xué)結(jié)合”教育模式，而忽視人文學(xué)科的內(nèi)容，特別是歷史學(xué)科[4]。而且高職幼兒師范學(xué)校的課程具有一定的定向性，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后都是從事幼兒教育工作，幾乎不涉及歷史，所以歷史及其相關(guān)的學(xué)科在高職院校并不受待見(jiàn)。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分高職院校的歷史教育任務(wù)由語(yǔ)文或者思想品德老師承擔(dān)，教育效果普遍較低，職業(yè)學(xué)校培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)一直得不到有效落實(shí)。

針對(duì)這種情況，高職院校要對(duì)此加強(qiáng)重視，首先要提高對(duì)歷史課程重要性的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前的教育改革中，開(kāi)設(shè)歷史課程具有緊迫性和必要性，高職院校要結(jié)合實(shí)際情況做好對(duì)歷史文化教育作用的分析，為此項(xiàng)工作的開(kāi)展明確方向。其次，高職院校要制定開(kāi)設(shè)歷史文化教育工作的詳細(xì)實(shí)施方案，并且將這項(xiàng)工作納入到學(xué)校的重要工作之中，進(jìn)行相關(guān)的部署和安排[5]，將之視為推進(jìn)學(xué)生文化教育、時(shí)代教育、素質(zhì)教育的大事。

（二）加強(qiáng)教師隊(duì)伍和課程的建設(shè)

為了提高學(xué)生對(duì)歷史及相關(guān)課程的重視程度，同時(shí)也為了切實(shí)有效地落實(shí)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)，高職幼兒師范學(xué)校可以將“中國(guó)現(xiàn)代史”“中國(guó)通史”等課程設(shè)置為必修課，納入到各個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，以此達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化自主探究和自主學(xué)習(xí)能力的目的。同時(shí)，還可以設(shè)置相應(yīng)的選修課，比如“中國(guó)文化歷史”，讓感興趣的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)古代歷史文化精髓的理解，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。

除此之外，高職院校還要重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，結(jié)合實(shí)際情況大力引進(jìn)與歷史相關(guān)專業(yè)的教師。我國(guó)有著數(shù)千年的歷史，內(nèi)容復(fù)雜而且豐富，一個(gè)歷史老師往往難以勝任整個(gè)課程建設(shè)任務(wù)，學(xué)校要結(jié)合具體學(xué)情創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，為歷史及相關(guān)課程建設(shè)效果的優(yōu)化奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)中國(guó)歷史教育與思想政治教育的有效結(jié)合

近現(xiàn)代以及中國(guó)古代歷史中含有極其豐富的思想政治資源，高職院校全面、深入挖掘，特別是近代以來(lái)，我國(guó)對(duì)于社會(huì)主義道路的選擇以及民主革命斗爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代歷史有一個(gè)清楚明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也知道如今的生活來(lái)之不易。這不僅能夠?qū)Ω呗氂變簬煼秾W(xué)校的政治理論內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步豐富，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（四）堅(jiān)持歷史文化教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行相結(jié)合

高職幼兒師范學(xué)校的學(xué)生在畢業(yè)后大多數(shù)從事幼兒教育工作，在教育的過(guò)程中不僅要給幼兒傳授相關(guān)的知識(shí)技能，還要培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義精神和創(chuàng)新意識(shí)。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)圍繞“和諧、文明、民主、富強(qiáng)”等要求，以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，樹(shù)立民族自信心，學(xué)會(huì)尊重自然、關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和集體主義精神。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，促使學(xué)生在今后的教育工作中將這種情感一代代傳遞下去，將幼兒培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義接班人。除此之外，高校還要結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展人格修養(yǎng)教育，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，形成修身、齊家、治國(guó)、平天下的良好心理品質(zhì)，培養(yǎng)敢為人先、格物致知的創(chuàng)造能力。

綜上所述，高職院是文化教育的主陣地，學(xué)校要對(duì)此加以重視，尤其是具有定向教育性質(zhì)的幼兒師范學(xué)校，更要重視歷史及相關(guān)課程的建設(shè)，以此作為提高學(xué)校影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。

參考文獻(xiàn)

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[4]張艷霞.生源危機(jī)形勢(shì)下高職院校轉(zhuǎn)型發(fā)展思考[J].科教文匯（中旬刊），2017，（02）：10-11.

[5]吳方.高職院校教學(xué)改革的對(duì)策思考[J].職教通訊，2017，（15）：39-40.

責(zé)任編輯 鄧 振endprint