關(guān)于尕妹子回族剪紙生產(chǎn)性方式保護(hù)的具體實(shí)施與成果

田彥蘭 / 寧夏吳忠市同心縣文化館

關(guān)于尕妹子回族剪紙生產(chǎn)性方式保護(hù)的具體實(shí)施與成果

田彥蘭 / 寧夏吳忠市同心縣文化館

近年來(lái)，隨著中國(guó)非遺保護(hù)不斷推向深入，已推進(jìn)到新的發(fā)展階段——“生產(chǎn)性方式保護(hù)”階段?；刈寮艏埉a(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必須走聯(lián)合發(fā)展之路，共同打造“回鄉(xiāng)”品牌，多元化合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏?！版孛米印逼放圃谔接懮a(chǎn)性保護(hù)中的一點(diǎn)具體實(shí)施與成果，尋找能與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的生存立足點(diǎn)。

非遺傳承；生產(chǎn)性保護(hù)；回鄉(xiāng)；創(chuàng)業(yè)就業(yè)；聯(lián)合發(fā)展

回族剪紙作為記載和傳承回族文明的一種載體，已經(jīng)列為國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目，它是回族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的民俗傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，具有非常重要的歷史研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)，隨著中國(guó)非遺保護(hù)不斷推向深入，已推進(jìn)到新的發(fā)展階段——“生產(chǎn)性方式保護(hù)”階段。

下面就介紹一下尕妹子回族剪紙?jiān)谏a(chǎn)性方式保護(hù)方面的具體實(shí)施與成果：

一、尕妹子發(fā)展歷程

寧夏尕妹子回鄉(xiāng)文化傳媒有限公司成立于2010年，是一家專(zhuān)業(yè)從事于回族民俗文化藝術(shù)品研發(fā)與銷(xiāo)售的企業(yè)，由回族剪紙代表性傳承人田彥蘭負(fù)責(zé)。公司以“挖掘區(qū)域文化資源、打造特色文化產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)民俗行業(yè)潮流”為經(jīng)營(yíng)理念，依托寧夏回鄉(xiāng)文化資源，著力塑造“尕妹子”回族剪紙品牌，現(xiàn)已被評(píng)為寧夏著名品牌，成為寧夏非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較大、生產(chǎn)工藝先進(jìn)的回鄉(xiāng)民俗手工藝術(shù)品企業(yè)。

尕妹子產(chǎn)品多次代表寧夏特色產(chǎn)品亮相上海世博會(huì)、深圳國(guó)際文博會(huì)、中阿經(jīng)貿(mào)論壇等，多次獲得國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，被中國(guó)博物館等多家國(guó)內(nèi)外博物館收藏，在阿聯(lián)酋、伊朗、瑞士、芬蘭等國(guó)家進(jìn)行文化交流，受到當(dāng)?shù)啬滤沽峙笥训臍g迎，影響廣泛！積極地推動(dòng)了回族剪紙的品牌化，國(guó)際化發(fā)展，成為中國(guó)回族剪紙著名品牌！

二、尕妹子在生產(chǎn)性方式保護(hù)方面的具體實(shí)施

傳統(tǒng)技藝有很多不同形態(tài)，單從技藝來(lái)看，有一種是經(jīng)典型的，有一種是滿足物質(zhì)使用需要的生產(chǎn)技術(shù)。

（一）尕妹子將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新系列化：

第一個(gè)系列是原生態(tài)傳承保護(hù)。也是核心保護(hù)發(fā)展，主要是將回族剪紙代表性傳承人原創(chuàng)作品圖片保存及創(chuàng)作過(guò)程動(dòng)態(tài)記錄，制作出系列教學(xué)書(shū)籍及教學(xué)光盤(pán)，用于教育部門(mén)民族文化傳承普及，恰當(dāng)?shù)膶⒉荒芰慨a(chǎn)的技藝，用另一種形式再生產(chǎn)保護(hù)。

第二個(gè)系列是剪紙藝術(shù)品生產(chǎn)保護(hù)。將現(xiàn)代元素融入純手工剪紙中，研發(fā)、設(shè)計(jì)、加工、銷(xiāo)售手工剪紙藝術(shù)品（如剪紙畫(huà)軸、擺件等藝術(shù)品）。成立專(zhuān)業(yè)的研發(fā)設(shè)計(jì)，加工制作團(tuán)隊(duì)，專(zhuān)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)合作企業(yè)，形成了創(chuàng)意設(shè)計(jì)+生產(chǎn)+銷(xiāo)售完整產(chǎn)業(yè)鏈。在技藝性生產(chǎn)過(guò)程中，剪紙工作者肯定會(huì)碰到一系列的問(wèn)題，而這些問(wèn)題都通過(guò)尕妹子平臺(tái)搭建的研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，及技術(shù)指導(dǎo)解決，通過(guò)剪紙藝術(shù)品加工的過(guò)程中，將傳統(tǒng)技藝能夠流傳下來(lái)，適應(yīng)社會(huì)需要，必將是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中，由無(wú)數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)的，而且在技藝性生產(chǎn)保護(hù)過(guò)程得到了體現(xiàn)。

第三個(gè)系列是保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)相結(jié)合。尕妹子主營(yíng)回族剪紙及其衍生產(chǎn)品。在繼承回族剪紙傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新，專(zhuān)注研發(fā)出一大批既具傳統(tǒng)又具現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格的回族剪紙家居用品、工藝品。如剪紙臺(tái)燈、桌旗、抱枕、包包、冰箱貼、書(shū)簽、磁盤(pán)擺件等系列居家用品。由過(guò)去單純的剪紙研發(fā)出具有現(xiàn)代感的剪紙衍生產(chǎn)品，延伸了剪紙的適用范圍和商品價(jià)值。形成了創(chuàng)意設(shè)計(jì)+生產(chǎn)+銷(xiāo)售完整產(chǎn)業(yè)鏈。

第四個(gè)系列是剪紙技藝與快消品結(jié)合起來(lái)。比如我們婚慶用的喜字、窗花、生產(chǎn)烘托氛圍的剪紙裝飾品，因?yàn)橄M(fèi)群體需要價(jià)格低廉，產(chǎn)品量產(chǎn)，注重外形美觀，不求是否手工剪刻，所以這部需求分完全可以引用機(jī)器加工代替人工，將剪紙藝人從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)。將部分技術(shù)轉(zhuǎn)化為機(jī)器生產(chǎn)，但絕不可代替手工剪紙，主導(dǎo)市場(chǎng)。我們做到一種理想的格局就是它們共同并存、互補(bǔ)互益。

（二）保護(hù)與文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)相結(jié)合：“尕妹子”積極與寧夏大學(xué)、北方民族大學(xué)、職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校合作，積極搭建美術(shù)創(chuàng)作基地平臺(tái)，培養(yǎng)原創(chuàng)人才。同時(shí)，接納創(chuàng)作人才原創(chuàng)作品的生產(chǎn)加工等后期工作，集約化高等原創(chuàng)人才及作品發(fā)展。

（三）保護(hù)與精準(zhǔn)扶貧就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合：“尕妹子”現(xiàn)有一大批高端技術(shù)人員，解決了30多個(gè)殘疾人和留守婦女就業(yè)，年生產(chǎn)剪紙2萬(wàn)余幅。現(xiàn)已與同心縣馬高莊鄉(xiāng)等十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和文化站、同心縣殘疾人俱樂(lè)部等設(shè)立了手工制作中心。在同心縣扶貧辦的大力支持下，“尕妹子”積極探索“精準(zhǔn)扶貧、技能就業(yè)”的非遺幫扶模式。去年我們通過(guò)義務(wù)培訓(xùn)技藝200多人次，為弱勢(shì)群體及建黨立卡戶技術(shù)扶貧，掌握了一技之長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了就業(yè)增收，，為了山區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的婦女實(shí)現(xiàn)女不離鄉(xiāng)、不離土、技能就業(yè)、居家就業(yè)。目前已在同心縣十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立“尕妹子”藝術(shù)品發(fā)展中心，為移民、下崗、失業(yè)農(nóng)民群眾提供創(chuàng)業(yè)和再就業(yè)的技能培訓(xùn)服務(wù)平臺(tái)，每個(gè)中心都設(shè)立收購(gòu)點(diǎn)，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)員進(jìn)行管理和運(yùn)營(yíng)。為同心縣城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村提升了文化氛圍的同時(shí)，解決產(chǎn)品的出路問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)促進(jìn)就業(yè)、就業(yè)增加收入、收入改善生活，并進(jìn)一步培育和拓展寧夏特色民俗工藝品市場(chǎng)。

（四）保護(hù)與銷(xiāo)售相結(jié)合：我們的產(chǎn)品很好地與互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)接軌，在淘寶、回回集市等各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立自己的網(wǎng)店，并收到了很好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?；刈寮艏埉a(chǎn)業(yè)具有良好的發(fā)展前景，我們將積極開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售，采取b2c線上支付線下定制的營(yíng)銷(xiāo)模式，OTO銷(xiāo)售平臺(tái)，借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)推廣我們的產(chǎn)品，拓寬我們的銷(xiāo)售市場(chǎng)。同時(shí)、我們積極爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外文化交流平臺(tái)，如該上海世博會(huì)，中阿博覽會(huì)等展會(huì)，推出我們的產(chǎn)品，全面推廣，并以海外國(guó)際性專(zhuān)業(yè)展會(huì)的形式開(kāi)拓沙特、迪拜、馬來(lái)西亞等海外市場(chǎng)。

（五）保護(hù)與平臺(tái)搭建相結(jié)合：“尕妹子”采用聯(lián)合體+商會(huì)+公司+基地的形式，現(xiàn)擁有同心縣尕妹子藝術(shù)品發(fā)展聯(lián)合體、同心縣穆斯林手工藝術(shù)品商會(huì)、同心縣手工制品協(xié)會(huì)、寧夏尕妹子回鄉(xiāng)文化傳媒有限公司、菊香刺繡合作社伊澤剪紙合作社等十幾家會(huì)員企業(yè)及538位會(huì)員個(gè)人。協(xié)會(huì)集每個(gè)會(huì)員品牌產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)包裝等現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)模式，根據(jù)我縣回族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，“尕妹子手工藝術(shù)品發(fā)展聯(lián)合體”搭建公共服務(wù)平臺(tái)，走聯(lián)合開(kāi)發(fā)之路。集約我縣文化藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)及我區(qū)回族剪紙、刺繡、服飾等文化產(chǎn)業(yè)，聯(lián)手做大做強(qiáng)，共同打造“回鄉(xiāng)”品牌，多元化合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

聯(lián)合體平臺(tái)的搭建，主要為各個(gè)會(huì)員單位企業(yè)提供有力的經(jīng)濟(jì)扶持，尕妹子商會(huì)每年可以為企業(yè)擔(dān)保貸款一千多萬(wàn)元，實(shí)實(shí)在在解決了企業(yè)運(yùn)作困境。

三、結(jié)語(yǔ)

“尕妹子”通過(guò)幾年來(lái)的摸索實(shí)踐，在生產(chǎn)性方式保護(hù)中取得了一點(diǎn)成績(jī)，得到社會(huì)廣泛認(rèn)可，目前，“尕妹子”已成為寧夏注明商標(biāo)，建立了寧夏第一個(gè)回族剪紙藝術(shù)館?！版孛米印北粚幭奈幕瘡d先后評(píng)為“傳承基地”“優(yōu)秀傳承基地”“第一批文化產(chǎn)業(yè)示范戶”。1997年至今，傳承基地在寧夏17所學(xué)校、8所女子清真寺、及14個(gè)社區(qū)等社會(huì)團(tuán)體舉辦培訓(xùn)班傳承授藝。并先后赴澳大利亞、塞舌爾、日本、阿聯(lián)酋等國(guó)家授課講座，文化交流，國(guó)內(nèi)外傳承普及16000多人。未來(lái)，“尕妹子”探討的生產(chǎn)性保護(hù)更加細(xì)致化分類(lèi)，尋找能與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的生存立足點(diǎn)。