高校受助學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀與思考

陳思宇

高校受助學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀與思考

陳思宇

當(dāng)前，各大高校重視對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助，成為學(xué)校學(xué)生管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育是不可忽視的環(huán)節(jié)。文章在分析受助大學(xué)生感恩現(xiàn)狀及其產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，提出從認(rèn)知入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩引導(dǎo)，以校園文化為依托培養(yǎng)其感恩意識(shí)，創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，從而構(gòu)建以認(rèn)知教育、實(shí)踐教育、制度約束相結(jié)合的綜合感恩教育體系，提高感恩教育的效果和實(shí)際意義。

受助學(xué)生；資助；感恩教育；感恩意識(shí)

近年來，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中央和地方政府更加重視高等教育領(lǐng)域的發(fā)展，支持和督促各高校加大對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助力度，形成了“獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款、學(xué)生補(bǔ)助、減免學(xué)費(fèi)”為主要形式的資助模式。然而，隨著受助群體的擴(kuò)大，單純的經(jīng)濟(jì)資助遇到的問題越來越多，從表現(xiàn)方面來看，大部分受助學(xué)生心態(tài)積極向上，對(duì)國(guó)家和學(xué)校的資助懷有感恩之情，也有一小部分受助學(xué)生毫無感恩意識(shí)，甚至還有“忘恩負(fù)義”的現(xiàn)象。

一、受助大學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查分析

為調(diào)研我校受助學(xué)生感恩意識(shí)情況，為研究提供樣本支持，采取通過從貧困生庫(kù)中隨機(jī)抽取貧困學(xué)生 150 人進(jìn)行問卷調(diào)研，回收問卷之后，確定有效問卷 122 份，滿足調(diào)研的需要。

調(diào)研問卷問題具體包括 5 個(gè)方面：感恩的定義、感恩意識(shí)評(píng)價(jià)情況、影響感恩意識(shí)的因素、參加感恩實(shí)踐活動(dòng)情況、感恩教育必要性。

（一）受助大學(xué)生感恩認(rèn)知情況

通過調(diào)查得出，在對(duì)感恩的定義中，只有 8%的被調(diào)查者認(rèn)為感恩是一種壓力和負(fù)擔(dān)，2%的被調(diào)查者選擇說不清，90%以上的被調(diào)查者認(rèn)為感恩是一種個(gè)人素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)。由此可知，受助大學(xué)生對(duì)于感恩有了一定的理解，但還沒有形成系統(tǒng)性的共識(shí)，還存有一定的局限性。在調(diào)查表“感恩意識(shí)評(píng)價(jià)”一欄中，20%的同學(xué)認(rèn)為“沒想過感恩”，70%的同學(xué)認(rèn)為“想過感恩”，只有 10%的同學(xué)認(rèn)為“非常具有感恩意識(shí)”。在“影響感恩意識(shí)因素”這一欄中，社會(huì)環(huán)境因素的被選比例高達(dá) 90%，家庭教育偏失為 77%，自我教育不足為75%，學(xué)校感恩教育缺失為58%。由此可見，影響感恩意識(shí)的形成并非單一維度，而是社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭教育與自我教育共同作用的結(jié)果。

（二）受助大學(xué)生感恩實(shí)踐情況

從調(diào)查的統(tǒng)計(jì)情況來看，只有 10%的被調(diào)查者經(jīng)常做義工，56%的被調(diào)查者偶爾做，27%的被調(diào)查者很少做，另有 7%的被調(diào)查者認(rèn)為沒有機(jī)會(huì)做。由此可見，感恩行動(dòng)在受助大學(xué)生心中沒有擺上重要位置。

（三）受助大學(xué)生感恩教育情況

本次問卷調(diào)查除對(duì)大學(xué)生感恩認(rèn)知及其感恩行動(dòng)進(jìn)行調(diào)查外，還對(duì)大學(xué)生感恩教育需求進(jìn)行了調(diào)查。在“大學(xué)生是否還需要感恩教育”的問題上，90%的被調(diào)查者認(rèn)為感恩教育是不可或缺的：其中30%的被調(diào)查者認(rèn)為大學(xué)生普遍缺乏感恩之心，感恩教育迫在眉睫；另有 70%的被調(diào)查者認(rèn)為大學(xué)生雖然有感恩之心，但對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)還不全面，感恩行動(dòng)力不足。在“學(xué)校是否開設(shè)感恩教育課程或舉行感恩活動(dòng)”的問題上，50%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校有開設(shè)課程并有感恩活動(dòng)，另有 30%的被調(diào)查者表示沒有相關(guān)課程但有感恩活動(dòng)，有10%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校有開設(shè)課程沒有感恩活動(dòng)，還有 10%的被調(diào)查者表示既無相關(guān)課程也無感恩活動(dòng)。由此可見，高校對(duì)于大學(xué)生的感恩教育工作做得還不到位，需要進(jìn)一步的努力。

二、受助大學(xué)生感恩意識(shí)淡漠原因分析

高校受助學(xué)生主要來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的家庭、下崗職工低收入家庭、多子女家庭，也有部分學(xué)生來自特殊情況而導(dǎo)致貧困的家庭。這類學(xué)生是資助方經(jīng)濟(jì)資助的主要對(duì)象，現(xiàn)實(shí)中受助學(xué)生缺乏感恩意識(shí)是一個(gè)存在的現(xiàn)象，究其原因受到多方面的影響。

（一）受助學(xué)生對(duì)感恩及感恩教育認(rèn)識(shí)不足

大學(xué)生缺乏感恩意識(shí)，從其自身來說，主要有兩方面原因。一是源于自卑心理。來自經(jīng)濟(jì)困難家庭的大學(xué)生，往往承載著整個(gè)家庭未來的期望，但進(jìn)入大學(xué)后發(fā)覺優(yōu)秀人才很多，相比較自己處于平庸的位次，因而對(duì)未來的前途擔(dān)憂，出現(xiàn)自卑的情緒；同時(shí)，受助生家庭貧困，有的受助生為了刻意拉近和同學(xué)的生活差距，用助學(xué)金請(qǐng)客，甚至揮霍浪費(fèi)，把國(guó)家、學(xué)校的資助視為理所當(dāng)然，不思感恩。二是認(rèn)知偏差。許多大學(xué)生理解感恩就是用物質(zhì)去回報(bào)，報(bào)答對(duì)資助方的感謝，但對(duì)于在讀的貧困大學(xué)生來說這種回報(bào)方式暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)狀況的確差和自卑心理作祟，讓一些受助大學(xué)生只有感恩的潛在意識(shí)，沒有通過口頭或書面的致謝表達(dá)自己的感恩之心。

（二）家庭感恩教育缺失

在中國(guó)家庭里，很多父母為了生計(jì)辛苦奔波，與孩子之間的情感交流普遍較少，父母為了彌補(bǔ)對(duì)孩子的愛而在物質(zhì)上盡量滿足他們，使他們養(yǎng)成大手大腳花錢的不良習(xí)慣，不能體味父母的艱辛，缺乏感恩意識(shí)。同時(shí)，由于受助生多來自貧困地區(qū)或單親家庭，父母文化程度普遍不高，家長(zhǎng)省吃儉用、辛苦勞作，將所有的希望都寄托在子女身上，希望子女可以出人頭地、光耀門楣，好好學(xué)習(xí)取得好成績(jī)是父母對(duì)他們唯一的要求，這讓他們“一心只讀圣賢書”，缺乏對(duì)其他人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，缺少對(duì)他人的感恩與關(guān)懷。

（三）學(xué)校感恩教育開展得不到位

當(dāng)前，很多高校已認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性并逐步開展一系列感恩教育活動(dòng)，但仍存在許多問題：如感恩教育沒有形成系統(tǒng)化的長(zhǎng)效機(jī)制，開展周期短、宣傳力度不夠。受助生獲得資助后，并不知曉其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)校和社會(huì)也缺乏相應(yīng)的調(diào)查及管理機(jī)制。高校資助工作，往往很難真正將資助與育人、扶貧與勵(lì)志相結(jié)合；高校感恩教育也常常是流于浮表，更多的是在講授感恩知識(shí)、感恩事例，期望搞幾場(chǎng)感恩教育的大活動(dòng)就實(shí)現(xiàn)感恩教育的目的。而真正的感恩教育應(yīng)該是給予學(xué)生心靈扶持，讓學(xué)生在情景中體驗(yàn)，讓學(xué)生去實(shí)踐、去付出，將感恩付諸于實(shí)踐。

（四）社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

當(dāng)前社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)的壓力大，功利主義盛行，這些不良社會(huì)風(fēng)氣也影響到大學(xué)生的思維判斷，導(dǎo)致其價(jià)值觀在一定程度上發(fā)生畸形，造成大學(xué)生在意識(shí)上產(chǎn)生失恩現(xiàn)象。社會(huì)上的一些資助有時(shí)處于個(gè)人目的，并未真正關(guān)注受助這的心理需求，這些只重經(jīng)濟(jì)給予而忽略受助者心理的資助，往往讓受助者產(chǎn)生更大的心理壓力，這種壓力或者讓他們更為自卑，或者讓他們產(chǎn)生逆反心理，認(rèn)為受助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模凰几卸?。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的消極面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知也產(chǎn)生了負(fù)面的作用，網(wǎng)絡(luò)的信息量大，內(nèi)容良莠不齊，道德方面不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容對(duì)大學(xué)生的心理健康是有害的，導(dǎo)致有些癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、影視、電子書的大學(xué)生價(jià)值觀不端正，思想和行為方式怪異。心態(tài)不積極、責(zé)任感缺失、癡迷于幻想而不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)等在一些受助生身上有或輕或重的表現(xiàn)。

三、構(gòu)建感恩綜合教育支持體系

（一）以認(rèn)知教育為基石，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)

學(xué)生是識(shí)恩、知恩的主體，更是報(bào)恩、施恩的主體，教師的教育要建立在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，學(xué)生要自覺地進(jìn)行選擇與運(yùn)用，并付諸于實(shí)踐。在感恩教育中，要尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，將學(xué)生放在主題地位，引導(dǎo)受助生根據(jù)自己的實(shí)際情況制定出切實(shí)可行的幫困計(jì)劃；讓受助生明白感恩并非是一種物物交換，而是要學(xué)會(huì)自重與珍惜，學(xué)會(huì)對(duì)自己與他人負(fù)責(zé)。

（二）以實(shí)踐教育為手段，落實(shí)感恩教育的實(shí)效性

高校應(yīng)將感恩教育融入到學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)之中。具體的形式多種多樣，例如：舉行感恩主題的會(huì)展；開展有關(guān)感恩方面的征文、辯論賽、演講比賽；組織觀看有教育意義的相關(guān)影片；舉辦關(guān)于“心理輔導(dǎo)”和“感恩教育”的講座等。通過校園網(wǎng)、廣播和微信群平臺(tái)的途徑，讓更多的學(xué)生參與到感恩教育中去，讓他們體會(huì)到感恩的意義和養(yǎng)成感恩的意識(shí)。此外，校方也要重視學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)，組織成立由受助生組成的公益服務(wù)隊(duì)，引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

（三）以制度為約束，保障感恩教育的成效

感恩教育，要完善相關(guān)制度，建立激勵(lì)機(jī)制、懲罰機(jī)制、誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制等，這樣才能使受助生對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范、約束，向著道德標(biāo)準(zhǔn)看齊，進(jìn)而把感恩內(nèi)化為自覺習(xí)慣。當(dāng)然，僅僅有基礎(chǔ)性的制度規(guī)定是不夠的，還要有把這些制度落在實(shí)處的措施。第一，建立專門的機(jī)構(gòu)和賬戶。在種類眾多的助學(xué)項(xiàng)目中，均應(yīng)設(shè)立相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)相應(yīng)款項(xiàng)的管理。第二，建立個(gè)人信用檔案。將感恩教育制度化、系統(tǒng)化，及時(shí)將受助生的相關(guān)行為記錄在冊(cè)，對(duì)于不好的行為定期向社會(huì)公布，通過社會(huì)輿論，給受助的感恩生以潛在壓力。第三，在對(duì)社會(huì)捐款進(jìn)行管理的過程中，加大對(duì)受助生惡意使用、故意欺騙的懲處力度，如發(fā)現(xiàn)受助生違反誠(chéng)信原則，對(duì)捐款進(jìn)行不當(dāng)處理，將收回捐款，并責(zé)令其承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

四、總結(jié)

當(dāng)前高校倡導(dǎo)和實(shí)施的感恩教育，既要注重對(duì)受助生感恩意識(shí)的培養(yǎng)，也要?jiǎng)?chuàng)造條件讓受助生參與更多的感恩實(shí)踐，通過組織活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)學(xué)校和社會(huì)作有意義的義務(wù)奉獻(xiàn)，端正對(duì)感恩的認(rèn)知和感恩教育的贊同。高校的心理輔導(dǎo)老師、學(xué)生資助管理工作者和感恩教育工作者，經(jīng)過兢兢業(yè)業(yè)的工作，采用多種形式，誠(chéng)心實(shí)意幫助和引導(dǎo)受助生積極向上，才能提高感恩教育的效果和實(shí)現(xiàn)開展感恩教育的實(shí)際意義。

[1]莫飛平.“濟(jì)困·扶志·強(qiáng)能”三維立體型高校貧困生資助模式的構(gòu)建策略[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（02）.

[2]袁曉東,戚鳳芝.高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助勵(lì)志工作的探討[J].高等工程教育研究，2005，（01）.

G641

A

1008-4428（2017）06-103-02

陳思宇，女，安徽宿州人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院，助教，研究方向：學(xué)生資助管理。