商鞅變法對(duì)我國(guó)法學(xué)歷史發(fā)展的促進(jìn)分析

辛華劍

摘要：隨著國(guó)家對(duì)法制建設(shè)的愈發(fā)重視，依法治國(guó)的理念與方針也逐漸被國(guó)民所熟知，通過(guò)法律制度來(lái)為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)保駕護(hù)航已成共識(shí)，這也凸顯出法制建設(shè)與依法治國(guó)在我國(guó)的重要性。本論文正是基于此，通過(guò)對(duì)我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)所實(shí)施的商鞅變法，來(lái)分析法學(xué)在我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的演變與傳播，根據(jù)對(duì)商鞅其人和商鞅變法事跡的研究，總結(jié)出商鞅變法在當(dāng)時(shí)的歷史條件下所具有的發(fā)展意義，并以此為基礎(chǔ)，分析商鞅變法對(duì)現(xiàn)如今我國(guó)的依法治國(guó)政策有何啟示作用，從根本上分析商鞅變法對(duì)促進(jìn)我國(guó)法學(xué)歷史發(fā)展所具有的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：法制；商鞅變化；發(fā)展；歷史

從我國(guó)的法制歷史發(fā)展來(lái)看，商鞅變法是開(kāi)啟我國(guó)法學(xué)研究、傳播法學(xué)意識(shí)的起點(diǎn)，正因?yàn)樯眺弊兎ǖ某晒Σ糯偈沽饲貒?guó)的強(qiáng)大，通過(guò)變法使當(dāng)時(shí)孱弱的秦國(guó)逐漸變得強(qiáng)大，并在世代執(zhí)行商鞅變法制度的情況下，最終促進(jìn)了秦國(guó)成為一統(tǒng)天下的大國(guó)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，商鞅變法也逐漸強(qiáng)化了社會(huì)對(duì)法學(xué)的認(rèn)可與理解，也帶動(dòng)了其他士子和弱小國(guó)家對(duì)法學(xué)的推崇。在后續(xù)的歷史發(fā)展中，也有很多法律制度源于商鞅變法，可以說(shuō)，商鞅變法對(duì)我國(guó)法學(xué)歷史的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用，其在改變秦國(guó)管理制度的同時(shí)，也逐漸將法學(xué)意識(shí)深入人心，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)對(duì)法學(xué)的認(rèn)可。從我們對(duì)我國(guó)歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，商鞅變法可以說(shuō)是我國(guó)歷史上最早有關(guān)法學(xué)的記載，其在井田制度、獎(jiǎng)懲條例、郡縣管理、阡陌開(kāi)發(fā)等方面的建設(shè)頗具成效，而立木為信則是這為這些法令的實(shí)施提供了信任基礎(chǔ)，為我國(guó)后續(xù)法學(xué)發(fā)展具有極大的借鑒參考及推動(dòng)作用。

1.商鞅變法的基本概述

作為先秦法家的代表人物，商鞅為秦國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，正是因?yàn)槠湓谇貒?guó)所實(shí)施的商鞅變法，才使得原本羸弱的秦國(guó)在后來(lái)的發(fā)展中逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，并統(tǒng)一六國(guó)。從商鞅變法在法學(xué)發(fā)展上的意義來(lái)說(shuō)，其所實(shí)施的秦國(guó)戶籍改革、軍功爵位設(shè)立、土地耕種制度、行政管理區(qū)劃、稅收法制改革、市場(chǎng)度量衡等方面均屬于歷史先河，并制定了嚴(yán)酷的法律，在法制實(shí)施過(guò)程中強(qiáng)調(diào)誅法不誅心、執(zhí)法不避權(quán)貴、刑上大夫等，任何處罰法律條文的均會(huì)受到懲罰，而即使擁有異心，但沒(méi)有付諸實(shí)施，也不會(huì)受到懲罰，這種觀念對(duì)于當(dāng)時(shí)的人治社會(huì)來(lái)說(shuō)是非常罕見(jiàn)，且難以被接受的。以至于當(dāng)公子虔受到鼻刑之時(shí)，在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)引起了重大的反響，這也為后來(lái)商鞅的車(chē)裂埋下了伏筆。

商鞅變法總計(jì)進(jìn)行了兩次，第一次變法是根據(jù)當(dāng)時(shí)的秦國(guó)現(xiàn)狀，在戶籍、軍功、農(nóng)商等方面進(jìn)行法制規(guī)定，以促進(jìn)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)與戰(zhàn)力的恢復(fù)；第二次變法主要以開(kāi)阡陌封疆、廢井田、統(tǒng)一度量衡等方面為主，以規(guī)范秦國(guó)農(nóng)商市場(chǎng)，促進(jìn)秦國(guó)國(guó)土擴(kuò)張為主要目標(biāo)。從商鞅變法的實(shí)施來(lái)看，其注重階段性和有效性，這對(duì)于變法的成果體現(xiàn)是非常有幫助的，這點(diǎn)與當(dāng)時(shí)申不害在韓國(guó)實(shí)施的變法有所差別。

2.商鞅變法對(duì)法學(xué)發(fā)展的促進(jìn)意義

戰(zhàn)國(guó)是諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，各方士子為了學(xué)術(shù)、學(xué)位進(jìn)行辯論切磋，而商鞅正是在諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中看出了“法治思想”的優(yōu)勢(shì)，于是他結(jié)合韓非、李悝的“法家”思想，根據(jù)自身對(duì)秦國(guó)的認(rèn)識(shí)，總結(jié)出商鞅變法的各項(xiàng)法制條例，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的人治封建社會(huì)來(lái)說(shuō)是極具挑戰(zhàn)意義的。

2.1 促進(jìn)法制在政府管理機(jī)構(gòu)中的形成

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)主要是封建人治，各級(jí)官僚在處理政府事件時(shí)表現(xiàn)得較為隨心所欲，往往根據(jù)管理者的個(gè)人喜好來(lái)處理國(guó)家事務(wù)，同時(shí)當(dāng)時(shí)的貴族階級(jí)擁有至高無(wú)上的地位，各級(jí)階層的民眾地位非常不平等，這就造成政府在管理過(guò)程中辦事效率低下，且有失公允，造成失信于人的局面，不利于國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。商鞅在變法過(guò)程中，一來(lái)通過(guò)法律規(guī)定了政府職權(quán)和職責(zé)，同時(shí)也對(duì)老百姓提出了要求，比如通過(guò)法律確定了土地所有制，確定了國(guó)家的基本制度，將法律的規(guī)范意義顯現(xiàn)出來(lái)，并且在這些法律條文實(shí)施過(guò)程中嚴(yán)格參照，刑上大夫也已成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)的常態(tài)，這對(duì)于秦國(guó)國(guó)民認(rèn)識(shí)商鞅變法，敬畏法律條文具有極大的促進(jìn)作用，使法制成為政府管理機(jī)構(gòu)中的典型參照。

2.2 促進(jìn)了法制作為政治實(shí)體的形成

秦孝公面對(duì)羸弱的老秦國(guó)，深知只有徹底的變革才能將秦國(guó)起死回生，而商鞅為秦孝公的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)提供了可能，也可以說(shuō)是秦孝公成就了商鞅，也是商鞅成就了秦國(guó)，在君臣共識(shí)下，法制正是成為秦國(guó)的政治實(shí)體，各行各業(yè)均參照商鞅變法條例進(jìn)行運(yùn)作，法律成為秦國(guó)國(guó)政的權(quán)力橋梁，最高統(tǒng)治者通過(guò)法律條文將社會(huì)上的統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)者串聯(lián)起來(lái)，任何人不得觸犯法制這份國(guó)家政治實(shí)體。如此，使得統(tǒng)治者對(duì)法制的依賴性更強(qiáng)，而社會(huì)各級(jí)階層也更加敬畏法制，逐漸使法制成為國(guó)家發(fā)展的基本國(guó)策，使法律制度成為一種政治實(shí)體得以生存發(fā)展下來(lái)。

2.3 促進(jìn)了法學(xué)思想的傳播與推廣

通過(guò)商鞅變法，秦國(guó)從羸弱走向強(qiáng)盛，從失去河西到收復(fù)河西、劍指河?xùn)|，這種發(fā)展是法學(xué)思想開(kāi)始在其他六國(guó)得到傳播，一時(shí)間紛紛效仿“變法”，旨在增強(qiáng)國(guó)力，其中申不害在韓國(guó)實(shí)施的變法反響最大，但由于韓國(guó)國(guó)情與秦國(guó)的不同，申不害所實(shí)施的變法內(nèi)容也與商鞅存在較大的差距，以至于最后申不害在韓國(guó)的變法以失敗而告終。但是，各種變法行為的出現(xiàn)加強(qiáng)了法學(xué)思想在當(dāng)時(shí)的傳播與推廣，使法學(xué)思想逐漸成為士子們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。以至于韓非子對(duì)商鞅變法也給予了極大的肯定，其認(rèn)為正是由于商鞅變法的實(shí)施，才使得法學(xué)思想被人熟知，才使得法制成為后續(xù)各級(jí)管理者非?？粗氐膬?nèi)容。

2.4 促進(jìn)了法學(xué)意識(shí)與文化的發(fā)展

商鞅變法不僅為秦國(guó)制定了法律制度，其在規(guī)范人的行為，培養(yǎng)百姓的法學(xué)意識(shí)等方面也有重大意義，比如在變法過(guò)程中，其進(jìn)行了大量的立法工作，通過(guò)探討協(xié)商來(lái)確定法律的基本條例，開(kāi)辦法律教育來(lái)促進(jìn)法學(xué)意識(shí)的發(fā)展，是法學(xué)文化成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)的一個(gè)重要組成部分，是中國(guó)封建法律思想資源和人才資源的起源。同時(shí)，商鞅也強(qiáng)調(diào)法制的變通與修訂，認(rèn)為不同時(shí)期的社會(huì)應(yīng)當(dāng)有著不同的習(xí)俗和道德風(fēng)尚，不同國(guó)情的社會(huì)應(yīng)當(dāng)采取不同的法律制度，將變化的法制意識(shí)深入人心，法制在維護(hù)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，也希望社會(huì)發(fā)展所反映出的問(wèn)題來(lái)修補(bǔ)法制的空白，這種法學(xué)意識(shí)與文化對(duì)于強(qiáng)化現(xiàn)如今我國(guó)所采取的“依法治國(guó)”基本方針是有借鑒意義的。endprint

3商鞅變法對(duì)于我國(guó)“依法治國(guó)”的啟示

商鞅變法的成功實(shí)施首先是秦國(guó)君臣對(duì)新頒布的法律樹(shù)立了至高無(wú)上的權(quán)威，并且商鞅在執(zhí)法過(guò)程中非常嚴(yán)格，違法必究，將“王子犯法與庶民同罪”的觀念融入在法制實(shí)施過(guò)程中，并且注重“誅法不誅心”，這些新型法制意識(shí)對(duì)于現(xiàn)如今我國(guó)“依法治國(guó)”基本國(guó)策實(shí)施也是大有幫助的，比如對(duì)我國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)的犯罪管控、對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪實(shí)施的辨認(rèn)與處理等，都可以從商鞅變法中得到一定的啟示。

其次，商鞅變法的實(shí)施具有較強(qiáng)的階段性，根據(jù)秦國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情制定不同的法律，這點(diǎn)是關(guān)乎變法成功與否的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)如今的我國(guó)依法治國(guó)也應(yīng)當(dāng)如此，雖然我國(guó)的法制建設(shè)經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，但是依然還不夠成熟，需要根據(jù)不同的國(guó)情進(jìn)行不同程度的修訂，最重要的是需要強(qiáng)化法制觀念的灌輸，避免社會(huì)對(duì)法制和法律缺乏認(rèn)識(shí)與信心的現(xiàn)象發(fā)生，而對(duì)法律缺乏信心也正是現(xiàn)如今我國(guó)依法治國(guó)最大的障礙，需要政府管理機(jī)關(guān)在執(zhí)法公正、公平上進(jìn)行更大的改善。商鞅變法在法制觀念和意識(shí)上的宣貫是非常值得借鑒參考的，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)無(wú)人不知商君，無(wú)人不知變法，也正是因?yàn)槿珖?guó)對(duì)商鞅變法的敬畏，才促進(jìn)了變法在秦國(guó)的價(jià)值體現(xiàn)，最終使秦國(guó)變得強(qiáng)盛起來(lái)。

總結(jié)

無(wú)論是封建時(shí)期的法制觀念，還是現(xiàn)如今的社會(huì)主義法制建設(shè)，商鞅變法都對(duì)其發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用，通過(guò)商鞅變法的實(shí)施使更多的人了解法家思想，使更多的士子產(chǎn)生了對(duì)法學(xué)的興趣，這對(duì)于我國(guó)法學(xué)歷史的發(fā)展具有重大的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在促進(jìn)了法制在政府管理機(jī)構(gòu)中的形成，促進(jìn)了法制作為政治實(shí)體的形成，促進(jìn)了法學(xué)思想的傳播與推廣以及促進(jìn)了法學(xué)意識(shí)與文化的發(fā)展，這些我國(guó)法學(xué)歷史發(fā)展中的轉(zhuǎn)變，為我國(guó)現(xiàn)如今所實(shí)施的“依法治國(guó)”基本國(guó)策提供了參考與發(fā)展基礎(chǔ)。

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