獨(dú)立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)模式改革研究

傳統(tǒng)高等教育體系分成三類：學(xué)術(shù)型高等教育、專業(yè)型高等教育和職業(yè)技術(shù)型高等教育。①獨(dú)立學(xué)院是我國近幾年來興起的一種全新的高等教育辦學(xué)形式，獨(dú)立學(xué)院以民營機(jī)制運(yùn)作為基礎(chǔ)，在推動(dòng)高校學(xué)生數(shù)量增加的同時(shí)也對(duì)學(xué)生的質(zhì)量進(jìn)行了補(bǔ)缺。獨(dú)立學(xué)院在成立之初，由于和傳統(tǒng)院校先天上的關(guān)系紐帶，普遍存在學(xué)生培養(yǎng)定位不明確、培養(yǎng)方式落后刻板、專業(yè)發(fā)展滯后等問題，這些弊端在獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中表現(xiàn)的尤為明顯。

對(duì)于中國高等院校文學(xué)專業(yè)獨(dú)立學(xué)院而言，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，通過對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和一系列中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語言文學(xué)的掌握和運(yùn)用，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國現(xiàn)代文化的感知和理解，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文化品位和現(xiàn)代審美情趣，訓(xùn)練學(xué)生分析、鑒賞、評(píng)論中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品的能力，從而提高學(xué)生的現(xiàn)代人文素養(yǎng)和道德情操。

和傳統(tǒng)本科學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)與研究模式有所不同，獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所具備的最獨(dú)特的特質(zhì)就是其“當(dāng)代性”和“實(shí)用性”。從內(nèi)容上講，這種未定論的“當(dāng)代性”特質(zhì)是針對(duì)其研究對(duì)象的無限開放性和在場性而言的，研究的當(dāng)下性與參與性，是當(dāng)代文學(xué)無明確時(shí)間下限的學(xué)科屬性，也應(yīng)該是“中國當(dāng)代文學(xué)”這門課的基本教學(xué)原則之一。從教學(xué)形式上來講，這種“當(dāng)代性”特質(zhì)也需要院系在研究方法和授課方法上與時(shí)俱進(jìn)，巧妙融合當(dāng)代的多媒體技術(shù)與全方位展示方法來體現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)課程的當(dāng)代性和現(xiàn)代化。從學(xué)生的培養(yǎng)上講，獨(dú)立學(xué)院的生源特點(diǎn)和設(shè)置理念決定了獨(dú)立學(xué)院“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程從專業(yè)設(shè)置、課程體系、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)方法等各個(gè)方面都與傳統(tǒng)的本科院校有著區(qū)分，并要致力于“當(dāng)代性”“實(shí)用性”等方面的教學(xué)改革，來適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。

一.獨(dú)立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)模式存在的問題

目前獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育仍然有許多問題亟待解決，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.相對(duì)較少的課時(shí)量

學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)需融會(huì)貫通各類學(xué)術(shù)精華，然而大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)課課時(shí)的不斷縮減使得中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的實(shí)際授課課時(shí)不足以詳細(xì)講述繁雜的文學(xué)史內(nèi)容。而在這種尷尬的情況下，應(yīng)試就成了大部分老師和學(xué)生追求的目標(biāo)。目前的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程大多把課堂內(nèi)容與各種考試和評(píng)測掛鉤，為了彌補(bǔ)整體授課時(shí)長的不足。課堂中只有教師的講解，缺乏學(xué)生們的參與和互動(dòng)。老師一般采用傳統(tǒng)的授課模式，機(jī)械式地介紹作家生平思想、作品思想內(nèi)容、人物形象和藝術(shù)成就等幾個(gè)板塊，這其實(shí)是剝離了文學(xué)感性的空洞言辭，會(huì)造成文學(xué)想象力和感悟性缺失，難以企及文學(xué)審美的境界。學(xué)生則習(xí)慣了在老師的指揮棒下完成一切學(xué)習(xí)任務(wù)，過于依賴教師，缺乏勤于思考、勇于質(zhì)疑的精神和創(chuàng)新意識(shí)。

2.教學(xué)內(nèi)容過于局限

對(duì)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來說，系統(tǒng)全面的整合寫作背景和創(chuàng)作目的是學(xué)習(xí)作品的關(guān)鍵，而古典文學(xué)、外國文學(xué)等等課程都與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程存在或多或少的關(guān)系。如果學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏融會(huì)貫通的能力，就會(huì)造成知識(shí)面狹窄，學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，難以理解文學(xué)的真意等問題。

由于目前大學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的局限性，整個(gè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究都較為疲軟，創(chuàng)新性不足。本來應(yīng)該是陶冶情操的文學(xué)教育變成刻板的知識(shí)記憶，不僅學(xué)生欣賞作品難以達(dá)到心靈的契合，就連任教老師也逐漸喪失了感受文學(xué)審美的意識(shí)。真正的文學(xué)感悟是需要博取中文各學(xué)科的知識(shí)甚至歷史、地理、宗教、科學(xué)等等方面的知識(shí)營養(yǎng)的，而目前大部分獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程內(nèi)容設(shè)置過于狹隘，只集中在應(yīng)試基礎(chǔ)上的那幾門入門級(jí)科目，顯得枯燥又局限。確實(shí)，如果中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)無法彰顯現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)的特性和美感，那又何談提升學(xué)生的實(shí)踐能力呢？

3.教學(xué)形式過于死板

目前中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中存在的最突出的問題之一，還是教學(xué)方法較陳舊，多采用滿堂灌的方式，忽視了學(xué)生的主體作用。授課中往往只有教師的講解，教師告知式講授，學(xué)生接受式學(xué)習(xí)。另外，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科教育的重要途徑是通過文學(xué)作品的熏陶和浸染，來提高學(xué)生的閱讀寫作能力和審美鑒賞能力。然而，目前中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程設(shè)置中大部分都缺失了閱讀互動(dòng)的部分，雖然有些獨(dú)立學(xué)院會(huì)為學(xué)生提供書單，但書目列表往往冗長乏味，缺乏可讀性。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能手機(jī)的流行，人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣也在發(fā)生著改變，絕大多數(shù)學(xué)生沒有足夠的時(shí)間、精力或興趣去仔細(xì)閱讀整本的經(jīng)典著作，造成的結(jié)果是教師和學(xué)生難以達(dá)成默契。教師只不過是一個(gè)知識(shí)的傳聲筒，學(xué)生也只是獲取文學(xué)資料而已，決非真正參透了文學(xué)的內(nèi)涵和領(lǐng)悟了文學(xué)的奧妙。

再次，缺乏互動(dòng)性的課堂也極大地限制了課堂效果和學(xué)術(shù)氛圍，老師們滿堂灌的授課方式只能是填鴨式教學(xué)，對(duì)于教師來講，固定的上課內(nèi)容無法給予更多的新鮮素材和研究熱情；對(duì)于學(xué)生來講，枯燥的學(xué)術(shù)理論知識(shí)沒有辦法提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和鉆研興趣。

4.人才類型過于單一

近年來，隨著社會(huì)工作崗位的激烈競爭，傳統(tǒng)的文學(xué)院校已經(jīng)不再是學(xué)生單純追求學(xué)術(shù)的象牙塔。由于傳統(tǒng)院校的課程設(shè)置過于死板教條，學(xué)生培養(yǎng)又多注重科研學(xué)術(shù)而非實(shí)踐應(yīng)用，因此傳統(tǒng)學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生經(jīng)常面臨著尷尬的就業(yè)形勢，就業(yè)之后也往往會(huì)陷入用非所學(xué)的困境。而獨(dú)立學(xué)院自辦學(xué)之初就依靠母體院校的師資，參照其教學(xué)模式，很多獨(dú)立學(xué)院都套用甚至照搬了母體高校的人才培養(yǎng)理念和人才培養(yǎng)方案，而缺乏對(duì)自身辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)定位的理性思考。

因此，根據(jù)目前社會(huì)對(duì)獨(dú)立大學(xué)的期望與要求，為了滿足市場需求與學(xué)生的就業(yè)需求，獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程應(yīng)該關(guān)注市場動(dòng)向，靈活調(diào)整專業(yè)設(shè)置，科學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，彰顯獨(dú)立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)人才培養(yǎng)的本位與特色。

二.獨(dú)立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)模式的新設(shè)想endprint

1.打破原有教學(xué)常規(guī)，豐富課程內(nèi)容

目前，我們的學(xué)生集中在90后這個(gè)群體上，學(xué)生整體比較活潑，思辨，自由。而獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程設(shè)置應(yīng)該改變目前中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材與教學(xué)模式單一、滯后的缺陷，有效對(duì)接正在發(fā)展的文學(xué)生態(tài)、體現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的“當(dāng)代性”特質(zhì)。

在傳統(tǒng)的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程設(shè)置上，“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程的講授內(nèi)容往往按照文學(xué)史的分期，將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)劃分為政治一體化年代的文學(xué)和改革開放之后的新時(shí)期文學(xué)兩部分?？偟膩碚f對(duì)新時(shí)期文學(xué)的講解基本是以20世紀(jì)八九年代為主的。這與文學(xué)在新世紀(jì)日新月異的新發(fā)展與學(xué)術(shù)界在此領(lǐng)域中的豐沛研究成果并不相平衡，比如目前流行的新世紀(jì)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等的內(nèi)容，在大部分獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，都被置于選修課或者邊邊角角的位置，沒有列入大綱或者考試內(nèi)容中去。這和我們中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究目的是極其不匹配的。

因此，我們應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和青春文學(xué)納入到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中來。據(jù)《中國文化報(bào)》報(bào)道，自2000年以來，我國圖書市場年產(chǎn)值500億元左右，青春文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)約占5億元市場份額，且每年以5%的幅度增長已成為文學(xué)類暢銷書的主流。而這一新興文學(xué)代表性作家郭敬明的一系列數(shù)據(jù)更是值得我們的重視：“據(jù)統(tǒng)計(jì)，郭敬明主編的《最小說》每期發(fā)行量超過100萬，是中國最暢銷純文學(xué)期刊的10倍”②；“2008—2009年度中國出版機(jī)構(gòu)另一本老牌文學(xué)期刊《人民文學(xué)》位列第七”③；《小時(shí)代》、《爵跡》更是連續(xù)多年在文學(xué)類圖書中暢銷。

在此情形下，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該重視這種新興文學(xué)對(duì)于90后學(xué)生群體的吸引力，并利用這種特殊的吸引力來調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂和學(xué)術(shù)中的積極性，鼓勵(lì)老師和學(xué)生們對(duì)新興的文學(xué)形式進(jìn)行研究和教授。因此，獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程應(yīng)該以精品課程建設(shè)和教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目為依托，大膽改革教學(xué)計(jì)劃，增設(shè)青春文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，既活躍學(xué)生的思想和課堂，又可以讓老師在課題研究中獲益。

2.新媒體環(huán)境下授課方式的創(chuàng)新和多元化

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，手機(jī)、電腦已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，各種媒體平臺(tái)也逐漸進(jìn)入人們的視野并被公眾所熟知。新媒體的出現(xiàn)滲入到我們生活的各個(gè)方面，對(duì)我們的教學(xué)也產(chǎn)生了巨大的影響。我們通過現(xiàn)代多媒體、信息網(wǎng)絡(luò)等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生在教師的知道下掌握相關(guān)的知識(shí)技能，從而使我們的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。在新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，國外成熟的獨(dú)立學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的課程模式是：文字教材自學(xué)+網(wǎng)絡(luò)教學(xué)+網(wǎng)絡(luò)答疑+必要的面授輔導(dǎo)+小組合作學(xué)習(xí)+作業(yè)練習(xí)+課程考核。通過國外成熟的獨(dú)立學(xué)院的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的課程模式我們可以看出，他們將課堂與網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)相結(jié)合，為課堂注入了新的活力。教師將教學(xué)要求內(nèi)容以及評(píng)測等事先制作成多媒體課件，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳送和播放。在筆者研究生時(shí)代就讀的香港城市大學(xué)，漢語言文學(xué)學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程設(shè)置就依托新媒體，將課程內(nèi)容和課程大綱利用App軟件blackboard上傳至公共賬號(hào)，文圖聲像并茂，包括課程導(dǎo)學(xué)、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法、課程內(nèi)容全程教學(xué)、作業(yè)講評(píng)、期末復(fù)習(xí)等，每學(xué)期還會(huì)針對(duì)不同學(xué)習(xí)者、考核要求，錄制新的導(dǎo)學(xué)和考核指導(dǎo)等。

因此，為了解決獨(dú)立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)模式存在的問題，一方面我們需根據(jù)自己的實(shí)際情況借鑒國外成熟的獨(dú)立學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的課程模式，另一方面我們的教學(xué)需順應(yīng)時(shí)代的潮流，將課堂與新興媒介相接軌。利用新興媒體豐富授課內(nèi)容、拓展學(xué)生視野，傳統(tǒng)的課堂都是照本宣科，在講到某一位現(xiàn)當(dāng)代作家的時(shí)候，教師往往遵循著時(shí)代背景、作家生平、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色的傳統(tǒng)教學(xué)模式，如此機(jī)械的教學(xué)模式使課堂變的死氣沉沉，教師的滿堂灌不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，新興網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，打破了這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式。課前，老師利用網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)的教學(xué)信息，通過剪輯、編排制成聲光色一體的多媒體課件。不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅局限于教材。例如，在講武俠小說作家金庸的時(shí)候，我們可以先放一段《天龍八部》的片段，然后讓同學(xué)們通過多媒體了解金庸的生平、創(chuàng)作以及金庸的作品。這樣，不僅能夠通過視覺吸引學(xué)生的注意力，而且同學(xué)們花很少的時(shí)間了解了金庸。學(xué)生利用有限的課堂能夠獲取更多的信息，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)接受，不僅能夠提高課堂效率，豐富課堂內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，而且能夠有效緩和師生關(guān)系。

另外，針對(duì)每周新的研討話題，教授會(huì)發(fā)起不同小組的課程討論環(huán)節(jié)，在每個(gè)小組的思想碰撞中討論出不同話題的可能性，這和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的多樣化和創(chuàng)新化有效進(jìn)行契合，在頭腦風(fēng)暴和觀點(diǎn)碰撞的過程中點(diǎn)燃了師生的學(xué)術(shù)熱情和學(xué)術(shù)氛圍。

3.應(yīng)用型人才的培養(yǎng)

獨(dú)立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革要旨在體現(xiàn)學(xué)生們在就業(yè)市場的“應(yīng)用型”特色，強(qiáng)化實(shí)踐能力培養(yǎng)。另外，根據(jù)目前行業(yè)的要求和發(fā)展，尤其是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域，學(xué)科間的交叉更利于學(xué)生形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生就業(yè)適應(yīng)能力和發(fā)展競爭能力，以適應(yīng)行業(yè)日新月異的變化和發(fā)展。

其次，相比于傳統(tǒng)學(xué)院，獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才要有更強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，具有更扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，從而表現(xiàn)出不僅具有勝任某種職業(yè)崗位的技能，并且具有構(gòu)建理論知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用的能力，而非完全局限在僵化的理論框架內(nèi)。

要想達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革過程中，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該有勇氣適時(shí)對(duì)專業(yè)進(jìn)行調(diào)整，全面收集社會(huì)信息，做好人才需求預(yù)測。避免像傳統(tǒng)院校那樣，專業(yè)設(shè)置太過一成不變，亦或一窩蜂地追隨社會(huì)熱門專業(yè)，從而導(dǎo)致人才技能的落后以及供過于求，畢業(yè)生的就業(yè)將成難題。

最后，要把實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)放在同等位置進(jìn)行設(shè)置與安排，以實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的規(guī)格。獨(dú)立學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革應(yīng)該合理壓縮理論課時(shí)，增加實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、課堂討論和習(xí)題課等實(shí)踐環(huán)節(jié)課程，根據(jù)需要適當(dāng)增設(shè)應(yīng)用性，操作性強(qiáng)的新型課程。可以根據(jù)學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展目標(biāo)的不同，安排學(xué)生到政府或公司宣傳部門、報(bào)社、廣告公司，甚至是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社進(jìn)行實(shí)踐。既可以幫助學(xué)生明確未來的職業(yè)目標(biāo)，又可以檢測獨(dú)立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)成果。

注釋：

①夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敏，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1999：167.

②《最小說》每期發(fā)行量超100 萬，消費(fèi)主義神話[EB/OL].http：//culture.people.com.cn/GB/22226/71855/771 18/12161093.html.

③2009年度“中國文學(xué)期刊十強(qiáng)”《最小說》贏了《收獲》[EB/OL].http：//www.gjart.cn/htm/viewnews55619.html.

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[7]2009年度“中國文學(xué)期刊十強(qiáng)”《最小說》贏了《收獲》[EB/OL].http：//www.gjart.cn/htm/viewnews55619.html.

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作者簡介：尤海佩（1988.11）男，江蘇，河南大學(xué)，文學(xué)院，碩士研究生，中國語言文學(xué)。endprint