淺談藝術(shù)

呂志遠(yuǎn)

藝術(shù)的存在形態(tài)是多種多樣的。譬如：精美的繪畫(huà)藝術(shù)、精湛的陶瓷藝術(shù)、惟妙惟肖的雕刻藝術(shù)、生活中的種種建筑形態(tài)、優(yōu)美的音樂(lè)、婀娜的舞姿、動(dòng)人的戲劇、一場(chǎng)感同身受的電影等等。藝術(shù)的欣賞就是人們對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者與創(chuàng)作者的情感交流與情感共鳴。

無(wú)可厚非，當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谏詈凸ぷ鬟^(guò)程中，通常會(huì)產(chǎn)生某種心理壓抑，如果心理壓抑得不到正常的發(fā)泄，就可能產(chǎn)生某種心理障礙和心理疾病。藝術(shù)欣賞能夠給人提供合乎社會(huì)準(zhǔn)則和要求的心理壓抑的發(fā)泄機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)人的心理平衡。藝術(shù)欣賞還有利于提高人的心理承受能力，因?yàn)樗囆g(shù)作品如果表現(xiàn)和反映了社會(huì)價(jià)值關(guān)系的巨大變動(dòng)，通過(guò)認(rèn)同與共鳴，可以引發(fā)欣賞者強(qiáng)烈的情感波動(dòng)，從而對(duì)欣賞者進(jìn)行了一次次情感鍛煉。此外，藝術(shù)欣賞還可以提高和增強(qiáng)人的情感的細(xì)膩性、敏感性和靈活性。

眾所周知，陶瓷藝術(shù)可所謂是從古至今，歷史悠久。陶瓷的發(fā)明不僅可以作為日常生活用具的使用，而且是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。釉上彩是陶藝的一種主要的表現(xiàn)形式。陶瓷釉上彩是低溫顏色釉品種之一。釉上彩是陶瓷的主要裝飾技法之一，它是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾，然后二次入窯，低溫固化彩料而成。因彩附著于釉面之上，故名釉上彩。釉上彩瓷器的發(fā)展歷程是從無(wú)釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步發(fā)展成釉下與釉上合繪的五彩、斗彩。到元明清三代景德鎮(zhèn)釉上彩日益發(fā)展，出現(xiàn)了金彩、斗彩、五彩、素三彩、粉彩、琺瑯彩、黑彩、墨彩、新彩、雜彩、廣彩等許多名貴品種。

各種不同的陶瓷釉上彩，都是藝術(shù)的體現(xiàn)。淺談?dòng)陨喜手械膸追N品種：

素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以綠、黃、茄紫三色而燒成。陶瓷界還有另外一種“素三彩瓷”的定義，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一，是以黃、綠、紫三色為主的瓷器，其實(shí)并不限于此三色，但不用紅色。其制作方法是在高溫?zé)傻乃卮商ド嫌貌视蕴钤谝芽虅澓玫募y樣內(nèi)，再經(jīng)低溫?zé)伞?/p>

金彩是指一種采用黃金色釉上彩作為裝飾的制瓷手法。金彩工藝才真正屬于陶瓷彩燒工藝的一部分。其操作過(guò)程是有4道工序。首先，擂金粉，將金箔放在瓷質(zhì)擂金盤內(nèi)加入適量水，加溫到40℃左右，用手在盤內(nèi)不斷研擂，使其變成金粉，再用1200目篩籮過(guò)細(xì)。接著以本金1分加入0.5%西赤置于調(diào)色碟內(nèi)混合，然后加入樹(shù)膠溶液5-6滴，調(diào)至金粉不起泡為宜，把調(diào)好顏色的碟子放在熱水碗上燙干。然后用描金筆沾水調(diào)金描繪紋飾。之后，燒成后用瑪瑙筆在金上刮出金色亮光來(lái)，或用細(xì)沙擦磨。用本金制作金彩瓷器加工難度很大。首先用金不宜過(guò)厚，過(guò)厚則呈色灰暗，且易產(chǎn)生“脫衣”（即金色的脫落）現(xiàn)象。其次用金要一筆涂成，不要加填，否則也會(huì)影響呈色，引起“脫衣”。另外使用水分要適當(dāng)，水分過(guò)少也會(huì)引起“脫衣”現(xiàn)象。冬季膠水易冰結(jié)，則用大蒜汁調(diào)勻金粉為宜。最后燒成溫度不能過(guò)高，否則金呈色出玫瑰色或紫色，失去黃金的光澤。

廣彩是廣州地區(qū)釉上彩瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱，指廣州燒制的織金彩瓷及其采用的低溫釉上彩裝飾技法。一種起源于廣東、色彩濃艷、間以金色平涂、畫(huà)面金碧輝煌，有如堆金織玉之感獨(dú)具一格的釉上彩裝飾。瓷胎畫(huà)琺瑯，即琺瑯彩瓷，是將畫(huà)琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷?，m瑯彩是一種瓷器裝飾技法，是非常名貴的釉上彩。它色澤鮮艷明麗，畫(huà)工精致。

斗彩又稱逗彩，創(chuàng)燒于明成化時(shí)期，是釉下彩（青花）與釉上彩相結(jié)合的一種裝飾品種。斗彩是預(yù)先在高溫（1300°C）下燒成的釉下青花瓷器上，用礦物顏料進(jìn)行二次施彩，填補(bǔ)青花圖案留下的空白和涂染青花輪廓線內(nèi)的空間，然后再次入小窯經(jīng)過(guò)低溫（800°C）烘烤而成。斗彩以其絢麗多彩的色調(diào)，沉穩(wěn)老辣的色彩，形成了一種符合明人審美情趣的裝飾風(fēng)格。

新彩是釉上彩的一種。在上世紀(jì)八十年代后，新彩得到了快速的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)工作者們?cè)诓粩鄤?chuàng)作的過(guò)程中，逐漸完善新彩工藝，使新彩瓷畫(huà)既具有傳統(tǒng)彩繪陶瓷的特點(diǎn)，又有現(xiàn)代陶瓷的藝術(shù)風(fēng)格。其工筆也從精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)拓展到瀟灑奔放，使畫(huà)面精細(xì)處纖毫畢現(xiàn)，豪放處雄渾強(qiáng)健。新彩裝飾其主要特點(diǎn)是色彩絢麗明快，表現(xiàn)力強(qiáng)，既可精細(xì)鉤線填色，又可通過(guò)顏料的稀釋調(diào)配作畫(huà)，顯示出色彩巧妙美觀，豐富多彩。新彩瓷的表現(xiàn)形式多樣，無(wú)論是人物、花鳥(niǎo)、山水、植物等圖案都可以運(yùn)用自如，筆者將簡(jiǎn)單介紹新彩在荷花圖紋中的藝術(shù)特色。

粉彩又稱軟彩，屬于釉上彩的一個(gè)品種。因其燒制后瓷器面上不僅能顧著顏色釉，表面還光澤晶瑩，溫潤(rùn)柔和，畫(huà)面有立體質(zhì)感，用手觸摸也能感覺(jué)明顯的凸起，擁有三維立體的效果。粉彩瓷是在清康熙時(shí)期由制瓷工匠開(kāi)始研究燒制，到雍正時(shí)期才發(fā)展速度迅猛，直至乾隆時(shí)期發(fā)展到了鼎盛。因此人們常說(shuō)粉彩瓷“始于康熙，精于雍正，盛于乾隆”。粉彩藝術(shù)發(fā)展至今。

藝術(shù)都是相通的，相輔相成，繪畫(huà)藝術(shù)就可以很好的展現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)作品上。我們可以說(shuō)任何陶瓷彩繪技法都根植于國(guó)畫(huà)技法，國(guó)畫(huà)技法是中國(guó)藝術(shù)的濃縮，是中國(guó)文化的本質(zhì)體現(xiàn)。國(guó)畫(huà)根據(jù)題材大致可分花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)和人物畫(huà)。各種繪畫(huà)題材不僅可以進(jìn)一步美化陶瓷工藝，而且使這些工藝具有更深遠(yuǎn)的象征性，這些國(guó)畫(huà)題材在瓷器上的裝飾則會(huì)使陶瓷藝術(shù)在民眾中有廣泛的感情基礎(chǔ)，從而具備更長(zhǎng)久的生命。陶瓷釉上彩山水畫(huà)在中國(guó)具有悠久的歷史，釉上彩和陶瓷山水畫(huà)的發(fā)展，從氣韻、筆墨、布局、題款都在陶瓷釉上彩山水畫(huà)中展露無(wú)疑。

雕刻的精湛工藝更是讓人目不暇接，嘆為觀止。徽派風(fēng)格的雕刻工藝是雕刻藝術(shù)中的主旋律之一。我對(duì)于徽派雕刻是情有獨(dú)鐘?！盎盏袼慕^”是指具有徽派風(fēng)格的磚雕、石雕、木雕、竹雕四種民間雕刻工藝的簡(jiǎn)稱?；张伞杆牡瘛挂造h、黟縣等最為典型，保存也相對(duì)較好。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻。當(dāng)然，也是一種必要的審美需求。雕刻藝術(shù)，是一種造型藝術(shù)。是在石頭、玉塊、木材、瑪瑙等材料上面，創(chuàng)造出具有一定藝術(shù)形象的作品。

藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)文化修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人十分重要，任何人的藝術(shù)文化修養(yǎng)都不是先天的，都是需要在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實(shí)踐中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。藝術(shù)文化可以陶冶情操，形象的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)。不同的藝術(shù)可以代表各種典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。無(wú)論是繪畫(huà)藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、還是雕刻藝術(shù)等等，總而言之，藝術(shù)已經(jīng)融入我們當(dāng)下的生活之中，融入了我們的思維之中，融入了我們靈魂深處。endprint