李陽
摘 要:當代社會經(jīng)濟高速發(fā)展,任何東西都要求方便、實用,才能與都市人的快節(jié)奏生活匹配上。極簡設計應運而生,它符合時代的需求,符合大眾對于美的追求,但同時它還能不給人負贅感。但是現(xiàn)在許多人都對極簡設計不夠了解,筆者認為極簡設計絕不能等同于簡單的設計,反而它應該是經(jīng)過更多思考過的、多余設計最少的、最趨近于完美設計的一種設計理念。
關鍵詞:極簡主義;設計
一、刪繁就簡的設計方法
要做一個具象形的具有美感的東西或許很容易,但是要做一個抽象形的具有美感的東西卻是需要經(jīng)過大量思考的。簡潔的設計其實是更難的,因為它需要設計師有很強的設計功底,對于他想要設計的對象有一個深刻而細致的認識,這樣才能準確的從中提取出自己想要表達的重點,化散為整,刪繁就簡的做出一個簡潔而有力的設計作品。極簡設計是近些年來被炒的很熱的一個詞,設計師們紛紛向他靠攏,企圖表現(xiàn)出自己的設計是符合時代潮流的。但是有些人錯把極簡設計定義為不需要經(jīng)過嚴謹?shù)乃伎己驼J真的思考,企圖用一些拍腦門想出來的簡單的東西來冒充是設計。簡潔的設計要從復雜中來。正如抽象畫家一定首先要會畫寫實畫,才能從中簡練出抽象的寫意的好畫作。設計也是一樣,可能在最初有設計想法的時候想要表達的很多,就一一疊加出來,這樣很多元素出現(xiàn)在一個設計上,不僅會讓這個設計看起來雜亂無章、主次不清,還會使觀者很難看出設計者想要表達的意思。這個時候就需要設計師有資源整合的能力,去分析什么是想重點表達的,什么是可以簡略一帶而過、甚至完全摒棄的,一遍遍分析與推敲下來,作品的設計語言越來越簡明,設計的主線也越來越清晰,設計作品更加趨近成熟化。所以說極簡主義不等于沒有想法,而是設計師更加整合了自己要表達的,用更簡潔的設計語言表現(xiàn)出來。其實這樣的設計更加考驗設計者的設計能力,能使設計者從最初的感性靈感源出發(fā)進行設計,漸漸理性去分析自己的作品,最終達到一個經(jīng)得起時間和大眾考驗的成熟的設計。
二、設計中文化底蘊的重要性
現(xiàn)在我國大力提倡文化強國戰(zhàn)略,筆者認為這是一個民族、一個設計能夠長盛不衰的力量源泉。中華民族之所以能夠經(jīng)久不衰,就是文化傳承的結果。我們應該正視我們的民族文化,熱愛它、了解它,從中獲取設計的靈感,在此基礎上做設計,既有鮮明的民族特色,又有厚重的文化底蘊。對傳統(tǒng)文化的運用絕不是簡單的照搬照抄,而是在了解其時代背景、代表意義、承載情感的基礎上,運用現(xiàn)代的設計手法給傳統(tǒng)的東西注入新的時代內(nèi)涵,達到一個創(chuàng)新的目的,使得傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分可以更容易被現(xiàn)代大眾所接受,也做到了把文化傳承融入到設計中的偉大意義。怎樣把文化傳承與極簡設計結合,筆者認為可以以傳統(tǒng)元素為設計中的基本元素,在其本身形式的基礎上進行抽象化,刪減它多余、復雜的設計語言,保留它最精華的部分,這也是在簡化設計的過程?,F(xiàn)在市面上已經(jīng)有一小部分開始嘗試設計與傳統(tǒng)文化結合去做作品,但是筆者認為大部分的設計師在運用傳統(tǒng)文化時有些“簡單粗暴”,只追求形似,而忽略了它的神韻。這正是忽略了極簡設計的運用,只是一味的去模仿,而不敢大膽地做“減法”,把不符合當今時代審美的部分“減”去,留下順應時代的部分,設計作品會煥發(fā)出新的活力。這歸根結底還是人們對傳統(tǒng)文化不夠深入了解,如果能真正去了解文化歷史,用心去剖析它的前因后果,抓住這段文化最本質(zhì)的、最核心的意義,用這個點來進行設計思路的發(fā)散,設計作品會顯得有靈魂,有厚重感。在做設計之前我們要對自己所選用的文化有一個深入的研究,這樣才能在具體到設計時對設計有一個全局觀,可以準確和正確的把握自己的設計,在刪減的過程中做到得心應手,心中有數(shù)。
三、極簡設計出現(xiàn)的時代背景
現(xiàn)代社會是一個高速發(fā)展的社會,由于交通工具與網(wǎng)絡的發(fā)達,世界的聯(lián)系更加緊密,現(xiàn)代人真正能做到足不出戶盡知天下事。在這樣一個生活節(jié)奏下,我們的生活方式也會隨之產(chǎn)生變化。像是現(xiàn)代人的發(fā)型,男生一般是干凈利落的短發(fā),而女生一般是簡單大方的長發(fā),沒有像古代那么繁瑣、華麗的發(fā)飾發(fā)冠;而現(xiàn)代人的服飾打扮也沒有如古代人一般廣袖長裙,只追求美麗而不追求實用、方便。設計就是為了讓人們的生活更加合理,所以我們做設計要順應時代的發(fā)展,合情合理才是正道。極簡設計并非是沒有設計,而是需要我們更多地思考,刪繁就簡,把一個設計提取重要的靈魂的部分,多余的、無用的部分統(tǒng)統(tǒng)刪去,其實這更加考驗設計師們的設計能力,怎樣做到極簡,怎樣最大限度地簡化自己的設計,使之設計語言恰到好處而不顯得有多余和繁瑣的地方。極簡主義在一定程度上更加方便了批量化生產(chǎn),在第二次工業(yè)革命后,它的出現(xiàn)和發(fā)展是一種必然。第二次工業(yè)革命后,原本的手工制作被工廠大機器生產(chǎn)所取代,大量的工業(yè)制品涌入市場,它們以低廉的價格取得了市場的勝利,但是它粗糙的做工和不美觀的設計都在拉低人們對美的追求,為什么現(xiàn)在手工制品的風潮又漸漸流行起來。筆者認為是人們在生活質(zhì)量提高的過程中重新拾起了對美的東西的追求和向往。就拿首飾設計來說,現(xiàn)在市面上許多的首飾,打著獨立設計師的旗號,賣著乍一看起了仿佛有點設計但實際再往下看卻沒有什么可看的內(nèi)容的產(chǎn)品。再極簡的設計都是有設計師的情感與設計理念融入在其中的,絕不僅僅是一個簡單的看似與大眾商品不同的膚淺的設計。真正能打動人心的設計是不需要語言的過多解釋,用心的設計,作品本身就會說話,在作者賦予它的情感之上,每個消費者應該有不同的情感體驗。
四、結語
當今社會,極簡設計盛行,但是大家看到的都只是極簡主義表面的、淺顯的一些表達方式,往往忽視了極簡主義背后蘊含的深層次的設計理念。德國建筑大師密斯·凡德羅曾提出“Less is more”的設計理念。他的設計就是吧各個細節(jié)都精簡到不能再精簡的地步。極簡并不僅僅是很淺顯的進行簡單的設計,而是需要我們在設計的過程中,盡最大的能力去刪減掉無用的、沒有意義的語言,只留下其中最精華的部分,其實也是返璞歸真的一種體現(xiàn)。去掉那些花里胡哨的多余的裝飾,只留下最真的最本質(zhì)的東西,這不僅僅是一種設計觀,更是一種簡單、質(zhì)樸的全新的生活理念和生活方法,也是現(xiàn)代都市人追求純真本質(zhì)的一種體現(xiàn)。
指導教師:郭強