華裔美國(guó)文學(xué)作品中的華人形象變遷

【摘要】近半個(gè)世紀(jì)以來，美國(guó)亞裔文學(xué)發(fā)展迅速，其中華裔美國(guó)文學(xué)作為強(qiáng)大的分支，在美國(guó)文學(xué)已經(jīng)占有一席之地。目前廣為人知的華裔作家有湯亭亭和譚恩美，然而除此之外，還有很多有些的華裔作家塑造了無數(shù)經(jīng)典的華人形象。本文通過對(duì)19世紀(jì)到20世紀(jì)末，不同歷史背景下華人形象的分析，得出我們既要了解百年來華裔美國(guó)文學(xué)中華人形象的變遷，又要分析這些形象變遷后的歷史原因。

【關(guān)鍵詞】華裔美國(guó)文學(xué) 華人形象

近半個(gè)世紀(jì)以來，華裔美國(guó)文學(xué)發(fā)展迅速。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)末，華裔美國(guó)文學(xué)作品的主題發(fā)生了幾次變化。眾所周知，作家與作品都是歷史的產(chǎn)物，不同歷史背景下，華裔作家的生存狀態(tài)是不一樣的，不同的生活閱歷影響了他們對(duì)不同的華人形象的塑造。因此，本文將不同時(shí)期的華人形象分為三個(gè)時(shí)期，分別是“華人勞工”，“單身漢”，“戰(zhàn)時(shí)新娘”。通過對(duì)不同時(shí)期的形象分析，得出其形象的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“華人勞工”

1848年，美國(guó)淘金熱開始后，大量華人移民北美。隨后，由于美國(guó)建造橫貫東西的鐵路需要?jiǎng)诠?，又有成批華人入境。19世紀(jì)60年代，有1.2萬～1.5萬的華人勞工建造太平洋鐵路。當(dāng)時(shí)華工負(fù)責(zé)的是太平洋鐵路最艱難的地段，華工常常需要乘坐籃子到峽谷底部的河流上高空作業(yè)。盡管工時(shí)長(zhǎng)，工資低，但是這支勤勞的華工隊(duì)伍工作效率高，對(duì)美國(guó)西部開發(fā)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。然而，在鐵路建成后，美國(guó)卻高呼只有美國(guó)人才能創(chuàng)造如此奇跡，對(duì)華人的付出只字未提，是他們的后代湯亭亭和趙建秀等人通過他們的文學(xué)作品將早期華人勞工的光輝業(yè)績(jī)傳播開來。

湯亭亭在《中國(guó)佬》中再現(xiàn)了華人勞工修建了橫貫美洲大陸的英雄事跡。在《內(nèi)華達(dá)山脈中的祖父》這一章節(jié)中，湯亭亭敘述了阿公等華人勞工在修建鐵路時(shí)的遭遇的一切。因?yàn)閼已潞蜏羡肿柚沽髓F路的延伸，華工必須鉆進(jìn)吊籃里，將炸藥和導(dǎo)火線放進(jìn)洞內(nèi)。這項(xiàng)工作極其危險(xiǎn)，有的人爆炸震昏了，有的被炸死了。但是，在與愛爾蘭人，印第安人和黑人洋鬼子競(jìng)賽時(shí)，“中國(guó)佬總是獲勝，因?yàn)樗麄冇辛己玫募w意識(shí)，有許多巧點(diǎn)子，也因?yàn)樗麄冃枰X?！比欢麄兊拇嬖趨s被《排華法令》剝奪了。

由此可見，早期的華人形象以華人勞工為主，他們?yōu)槊绹?guó)的西部開發(fā)做出了巨大的貢獻(xiàn)，卻被主流社會(huì)所忽視。

二、“單身漢”

華人移民美國(guó)可以分為三個(gè)時(shí)期：1849年～1882年，1882年～1865年，以及1865年至今。1882年的《排華法令》禁止華工移民，1924年，美國(guó)國(guó)會(huì)又通過了《移民法》，“明確禁止中國(guó)婦女入境。任何美國(guó)男子不得與中國(guó)女子通婚，否則將失去其美國(guó)公民的身份；任何美國(guó)女子如果嫁給中國(guó)公民，也會(huì)失去其美國(guó)公民身份。許多州都頒布了反對(duì)種族通婚法?！?由于中國(guó)婦女極少，男女比例嚴(yán)重失調(diào)，昔日的惡習(xí)在單身漢社會(huì)要比在中國(guó)嚴(yán)重。因此在美國(guó)唐人街形成了畸形的華人“單身漢社會(huì)”。雷霆超于1961年出版的小說《吃碗茶》中真實(shí)地反映了由于美國(guó)排華政策造成的畸形華人“單身漢社會(huì)”。

《吃碗茶》是美國(guó)亞裔文學(xué)作家公認(rèn)的一部劃時(shí)代的作品，如今已成為美國(guó)亞裔文學(xué)的經(jīng)典。70年代的亞裔美國(guó)文學(xué)研究的先驅(qū)者認(rèn)為它“從一個(gè)華裔美國(guó)的角度而不是從中國(guó)人或百花的中國(guó)人的角度真實(shí)而準(zhǔn)確地描繪了華裔美國(guó)的經(jīng)歷。”書中王華基和李剛就是典型的有妻子兒女，卻不能當(dāng)合格丈夫，合格父親的“單身漢”形象。王華基和李剛是離開家鄉(xiāng)二十多年的老移民。王華基只在娶妻的那一年回過家鄉(xiāng)，待妻子懷孕后，又返回了美國(guó)，留下妻子劉氏獨(dú)自一人撫養(yǎng)兒子。李剛的妻子也是如此。作為丈夫，這些“金山客”只能寄錢回家；作為父親，他們未能履行關(guān)心和教育子女的責(zé)任。由于長(zhǎng)期分離，造成了彼此間感情疏遠(yuǎn)。因此，當(dāng)子女來到美國(guó)的時(shí)候，他們彼此間感到陌生，更缺少交流。王華基在兒子炳來到達(dá)美國(guó)后，很少與其見面。李剛更是在女兒“出事”后才第一次進(jìn)她的家門。

畸形的“單身漢”社會(huì)持續(xù)了六十多年，這個(gè)時(shí)期的華人形象是有家庭卻不能履行家庭責(zé)任的“單身漢”。

三、“戰(zhàn)時(shí)新娘”

二戰(zhàn)后，美國(guó)當(dāng)局允許“戰(zhàn)時(shí)新娘”入境，由此結(jié)束了唐人街百年來畸形的華人“單身漢”社會(huì)?！皯?zhàn)時(shí)新娘”的到來使“單身漢”社會(huì)發(fā)生了根本性的變化。雷霆超的小說《吃碗茶》中也反映了由于“戰(zhàn)時(shí)新娘”的到來對(duì)唐人街產(chǎn)生的影響，至此唐人街開始出現(xiàn)了核心家庭。

在《吃碗茶》中，美愛是“金山客”李剛的女兒，是個(gè)長(zhǎng)相美麗，受過中等教育，又在英語(yǔ)學(xué)校讀書的人。但一開始美愛十分膚淺，虛榮心很強(qiáng)。丈夫炳來初到美國(guó)時(shí)，便到處沾花惹草。在丈夫由于荒唐行為失去性功能后，美愛與不務(wù)正業(yè)的阿桑發(fā)生了不正當(dāng)關(guān)系。但后來美愛迷途知返，回歸家庭。在她的鼓勵(lì)和幫助下，炳來堅(jiān)持服用“藥茶”并治好了自己的病。

由此可見，在畸形的“單身漢”社會(huì)里，女性的作用如同“藥茶”一般，女性的介入使華人男子拋棄畸形的“單身漢”社會(huì)的陋習(xí)，有了正常的家庭生活和新的希望。

四、結(jié)論

通過對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)作品中的華人形象變遷分析得出，在不同的歷史時(shí)期，華人形象是不同的。華裔美國(guó)作家通過對(duì)不同歷史時(shí)期華人形象的描寫，一方面敘述華人了在美國(guó)所遭遇的排斥與歧視；一方面通過重述歷史證明幾代華人為美國(guó)的發(fā)展做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程愛民.美國(guó)華裔文學(xué)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

作者簡(jiǎn)介：郭文君，河北邯鄲人，女，漢族，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于首都師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。