淺析勞倫斯《戀愛中的女人》的象征主義和現(xiàn)代主義主題

【摘要】眾所周知，戴維·赫伯特·勞倫斯是二十世紀(jì)早期最具有影響力的現(xiàn)代主義作家之一。本文淺析了勞倫斯《戀愛中的女人》里的象征主義和現(xiàn)代主義主題，目的是更深層次地理解和把握勞倫斯的現(xiàn)代主義理念以及他對(duì)現(xiàn)代主義小說的巨大貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】戀愛中的女人 象征主義 現(xiàn)代主義主題

戴維·赫伯特·勞倫斯是二十世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中最具有影響力的人物之一。他的長(zhǎng)篇小說《戀愛中的女人》可以稱之為英國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部極具代表性和經(jīng)典性的力作，代表著勞倫斯創(chuàng)作生涯的巔峰亦是他最高的藝術(shù)成就。

一、《戀愛中的女人》

英國(guó)知名作家戴維·赫伯特·勞倫斯于1920年發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說《戀愛中的女人》。《戀愛中的女人》圍繞著兩對(duì)戀人的生活和情感沖突展開故事。厄休拉和她的妹妹葛珍于1910年居住在英國(guó)的中部地區(qū)。厄休拉是當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校的教師，她的妹妹葛珍是一位藝術(shù)家。兩姐妹在當(dāng)?shù)赜龅搅霜?dú)立寂寞的學(xué)校督察員伯金和俊朗高大的煤礦主杰拉爾德。在他們四人成為朋友后，姐姐厄休拉愛慕于伯金，妹妹葛珍則傾心于杰拉爾德，厄休拉和伯金在戀愛時(shí)克服了重重的艱難阻礙之后關(guān)系變得越來越和諧，最終有情人終成眷屬。而葛珍和杰拉爾德在阿爾卑斯山度假時(shí)，由于觀念上的巨大差異和分歧而無法達(dá)成一致而最終導(dǎo)致兩人走上分手的結(jié)局，杰拉爾德最終在荒蕪寂寥、風(fēng)雪迷漫的深谷里結(jié)束了自己的生命。

通過對(duì)小說中兩對(duì)情侶的描寫，我們可以得出勞倫斯在構(gòu)畫小說人物復(fù)雜的個(gè)人生活的同時(shí)，也對(duì)人物的精神世界和心理世界進(jìn)行了深刻而全面的分析。本篇小說還涉及到了工業(yè)化和人的性格異化、男女與自然世界的復(fù)雜關(guān)系等問題?！稇賽壑械呐恕返恼嬲饬x在于勞倫斯對(duì)親密的人際關(guān)系的深入探索和對(duì)二十世紀(jì)初英國(guó)工業(yè)化資本主義的強(qiáng)烈批評(píng)。勞倫斯憑借這些現(xiàn)代主義主題以及獨(dú)特的人物塑造、結(jié)構(gòu)和象征手法等現(xiàn)代主義手法，創(chuàng)作出了這樣一部偉大的現(xiàn)代主義小說——《戀愛中的女人》。

二、象征主義

象征主義始于1870年，并對(duì)十八至十九世紀(jì)的歐洲文學(xué)影響很大。在勞倫斯的許多作品中，我們都可以找到象征的影子。常見的意象有月亮、雪或水。

例如，在《戀愛中的女人》第十九章“月光朦朧”中，伯金獨(dú)自漫步至湖畔邊，看到水中明亮圓月的倒影后，燃起了對(duì)女人強(qiáng)烈的厭惡之情。他一次又一次的向湖中投擲石子，看著原本倒映著圓月的平靜湖面起了層層漣漪，明亮的影像就此碎成一片金色。在這章節(jié)中，月光象征圓滿。勞倫斯曾說：“在當(dāng)下，沒有圓滿，沒有完美”，所以，伯金試圖打破圓月的行為象征他對(duì)世界圓滿和完美的一種對(duì)抗。此外，在伯金的認(rèn)知觀里，月亮還象征女性的靈魂和力量。在小說中，隨著他與厄休拉的關(guān)系越來越親密，厄休拉也越來越需要他的關(guān)懷和愛，厄休拉總是問伯金“你愛我嗎”這個(gè)問題并試圖得到一個(gè)肯定的答案。這讓伯金覺得戀愛中的女人占有欲總是很強(qiáng)，她們總是想要占有與掌控對(duì)方，這使伯金對(duì)女性的厭惡之情變得越來越強(qiáng)烈。所以他試圖通過向湖里扔石子來阻止和抵抗圓月的存在，這亦是伯金對(duì)女性的抵抗。

在《戀愛中的女人》中，動(dòng)物也有其象征之意。例如，馬在小說中就是一個(gè)常見的意象，勞倫斯借此來表達(dá)主人公精神世界的起伏。在第九章“煤塵”中，杰拉爾德在一列貨運(yùn)火車經(jīng)過的鐵道交叉口處，在厄休拉、葛珍的面前用殘忍的手段把他的阿拉伯母馬碾得粉碎，他用馬刺撕裂她，迫使那只顫抖的動(dòng)物屈服于他，杰拉爾德借此向葛珍展示他的勇敢與力量，但那種血腥的畫面卻讓葛珍無法接受。這場(chǎng)景也使得兩人潛意識(shí)中的沖突爆發(fā)出來，同時(shí)也預(yù)示了這對(duì)戀人的悲傷結(jié)局。

三、現(xiàn)代主義主題——工業(yè)化與人性異化

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們物質(zhì)欲望逐漸被滿足的同時(shí)，卻漠視了人的精神世界，這樣的社會(huì)必然毫無生機(jī)和活力可言。《戀愛中的女人》可以說是一部對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明進(jìn)行考察的小說，在小說中，勞倫斯深刻揭露了19世紀(jì)下半葉西方迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式導(dǎo)致的人性的扭曲、道德的淪喪和人類情感的枯萎。他認(rèn)為，工業(yè)化是無情的，是對(duì)人類本性的一種破壞。

小說中，杰拉爾德是一個(gè)典型的悲劇人物，他是現(xiàn)代機(jī)械文明的化身。作為一位礦業(yè)巨頭，他希望建立完善高效的工作團(tuán)隊(duì)，但他冷酷無情，只把人類當(dāng)做工具，對(duì)他們沒有愛和關(guān)懷。杰拉爾德的內(nèi)心就像一個(gè)漂浮在黑暗中的泡沫，他渴望得到愛，但他本質(zhì)上卻是空的，他的人性被工業(yè)化徹底異化了。工業(yè)機(jī)械文明和與之相伴的冷酷制度必然會(huì)導(dǎo)致人精神上的冷漠空虛和情感上的虛偽枯竭。一定意義上，杰拉爾德個(gè)人的悲劇也是那個(gè)工業(yè)文明時(shí)代的悲劇，杰拉爾德的死亡也表明了勞倫斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的強(qiáng)烈批評(píng)。

四、結(jié)語

勞倫斯的長(zhǎng)篇小說《戀愛中的女人》是現(xiàn)代文學(xué)中毋庸置疑的經(jīng)典之作。小說中蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想和情感描寫，以及他獨(dú)特的藝術(shù)象征和精神分析相結(jié)合的寫作風(fēng)格，對(duì)后世作家影響深遠(yuǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：張嘉棋（1994-），女，漢族，黑龍江大慶人，2016級(jí)在讀碩士，研究方向：英語語言文學(xué)。