文化語(yǔ)境在大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的制約作用

成新亮

【摘要】文化與語(yǔ)言相互依存，語(yǔ)言是文化交流傳播的載體，而語(yǔ)言則受到文化的影響，因此在大學(xué)語(yǔ)言翻譯教學(xué)中，要想讓學(xué)生準(zhǔn)確理解英語(yǔ)詞句的含義，就必須在相應(yīng)文化語(yǔ)境下進(jìn)行翻譯，根據(jù)表達(dá)者的思維方式、宗教信仰、地理文化，正確理解每一個(gè)詞句含義，了解每一種句式的用法，將句中含義及思想用中文表達(dá)出來(lái)。

【關(guān)鍵詞】文化語(yǔ)境 大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué) 制約作用

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，不同地域之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化交流日益頻繁，英語(yǔ)已成為國(guó)際通用語(yǔ)言，英語(yǔ)成為我國(guó)主流的教學(xué)科目。一直以來(lái)，翻譯都是英語(yǔ)老師教學(xué)的一種必要手段，英語(yǔ)老師在課堂上說(shuō)完英語(yǔ)通常會(huì)用中文解釋一下，便于學(xué)生理解課堂知識(shí)點(diǎn)。學(xué)習(xí)其實(shí)就是一種以已知推未知的過(guò)程，人們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中，首先要把它翻譯成中文，才能夠真正理解其含義，但是在大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中，學(xué)生要想正確掌握英語(yǔ)詞句的含義，就必須要了解以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家文化，在其文化語(yǔ)境中領(lǐng)悟其含義，做出正確的翻譯。

一、文化語(yǔ)境與翻譯

英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科，其本質(zhì)就是一種跨文化交際的工具，語(yǔ)言本身不過(guò)是一個(gè)骨架，背后所蘊(yùn)含的文化知識(shí)方是血肉，學(xué)生應(yīng)該通過(guò)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)去了解西方文化，開(kāi)拓自己的視野，并且通過(guò)對(duì)西方文化的了解，在其語(yǔ)境下進(jìn)行英語(yǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，消除東西方文化之間的障礙，提升自己的跨文化交際能力，全面提升自身的英語(yǔ)素質(zhì)，深入地與外國(guó)友人交流。

所謂文化語(yǔ)境，是指語(yǔ)言所使用的環(huán)境，指語(yǔ)言交際的社會(huì)文化背景。不同的國(guó)家乃至不同的民族，由于地域的差異和文化的演變，有著不同的文化語(yǔ)境，在相同的場(chǎng)合所說(shuō)出的話都是不同的，比如說(shuō)在中國(guó)，朋友見(jiàn)面寒暄，會(huì)說(shuō)“你吃了嗎？”但是在西方國(guó)家，則不會(huì)采用這樣的問(wèn)候方式，而是會(huì)說(shuō)“How are you？”或者聊聊天氣和近況。在問(wèn)候語(yǔ)上，中西方由于文化差異截然不同。

二、文化語(yǔ)境在大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的制約作用

語(yǔ)言是文化的載體，而文化則決定了語(yǔ)言的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)，在大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中，學(xué)生能否準(zhǔn)確把握語(yǔ)言的內(nèi)涵和語(yǔ)境，與學(xué)生是否掌握語(yǔ)言背后的文化知識(shí)相關(guān)聯(lián)。具體來(lái)說(shuō)，文化語(yǔ)境對(duì)于翻譯的制約作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

1.思維方式。中西方由于文化的差異，在語(yǔ)言表達(dá)上，形成了截然不同的兩種模式，在句式結(jié)構(gòu)、修辭手法乃至詞語(yǔ)上都有著較大的差異，其實(shí)，這與中西方文化的核心思想及思維方式有關(guān)。在中國(guó)的文化思想中，人是社會(huì)的根本，因此一直以來(lái)都會(huì)以人作為主語(yǔ)，在主謂賓句式中人通常處于主語(yǔ)的位置。而在西方文化中，辯證唯物主義盛行，事物客觀規(guī)律才是主體，因此進(jìn)程會(huì)以“It”作為形式主語(yǔ)，常見(jiàn)句式有“It is very kind of you to give me a hand in time”、“It so happened that the tickets were sold out”。

2.宗教信仰。在宗教信仰中，其實(shí)中西方有著極大的差異，中國(guó)人一般信仰佛教，因此在逢年過(guò)節(jié)通常會(huì)上香拜佛，祈求佛祖保佑，而且產(chǎn)生了一些以“天”為主語(yǔ)的俚語(yǔ)，比如說(shuō)“人在做，天在看”、“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”等。而在西方國(guó)家，則以基督教為主要信仰，信徒每日要進(jìn)行禱告，并且到教堂做禮拜，婚禮也是在教堂進(jìn)行，在表達(dá)自己的祈愿時(shí)，通常會(huì)說(shuō)“God bless you！”這類話語(yǔ)，這類詞句在翻譯時(shí)有著特定的意義，就是祝你好運(yùn)的意思。

3.價(jià)值觀念。價(jià)值觀念，是人們判定、辨別事物的一種思維取向，在不同地域，人們由于文化差異會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念，導(dǎo)致教育觀念、生死觀念、經(jīng)商理念都存在著差異性。其實(shí)，在不同的歷史階段，在不同階層中，由于人們所處的社會(huì)環(huán)境以及社會(huì)經(jīng)歷的差異性，也會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念。在大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中，老師應(yīng)該充分考慮到中西方價(jià)值觀念的差異性，結(jié)合其文化語(yǔ)境進(jìn)行翻譯，同時(shí)，讓學(xué)生了解并學(xué)會(huì)尊重西方人的價(jià)值觀念，以免造成不必要的文化沖突。

4.地理文化。地理文化，主要包括自然地理和人文地理，前者是由地域差異決定的，而后者則反映出了歷史文化的差異。很多語(yǔ)言習(xí)慣的形成，其實(shí)都與語(yǔ)言背后的地理文化有關(guān)，比如說(shuō)，在形容一件事毫無(wú)秩序、混亂時(shí)，我們會(huì)使用“亂七八糟”這個(gè)詞，這與西漢時(shí)期的七國(guó)之亂、晉朝的八王之亂有關(guān)；而在英語(yǔ)中，可以用“at sixes and sevens”來(lái)形容，該詞語(yǔ)來(lái)源于西方國(guó)家中世紀(jì)的一種名為“hazard”的投擲游戲有關(guān)。由此可見(jiàn)，在英語(yǔ)翻譯教學(xué)過(guò)程中，最好能夠讓學(xué)生加深對(duì)于西方文化的了解程度，讓學(xué)生能夠在相應(yīng)的文化語(yǔ)境中去理解相關(guān)詞句，才能夠提升翻譯的準(zhǔn)確性，消除中西方文化交流的阻礙。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著綜合國(guó)力的提升，我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力越來(lái)越大，具備跨文化交際能力，對(duì)于我國(guó)的高素質(zhì)人才來(lái)說(shuō)，是提高自己發(fā)展空間的一種必備能力。在大學(xué)階段，翻譯教學(xué)是一種基礎(chǔ)教學(xué)手段，而翻譯也是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要項(xiàng)目，但是要想讓學(xué)生能夠正確地進(jìn)行翻譯，必須注重對(duì)于西方文化知識(shí)的傳播，讓學(xué)生充分了解中西方文化差異，掌握西方文化習(xí)俗、宗教信仰乃至是思維方式，充分尊重其價(jià)值觀念，在相應(yīng)的文化語(yǔ)境下進(jìn)行翻譯，這樣有利于提升學(xué)生的翻譯及理解能力，而且能夠全面提升學(xué)生的跨文化交際能力。

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