漢字淺說：人人心里都住著一位圣人

漢字是摹寫宇宙萬物的物名及其事理，負(fù)載著科學(xué)知識(shí)、文化觀念和哲學(xué)理念，并蘊(yùn)藏著生命密碼的全息符號(hào)。

聖（圣）字，從耳從口從王。從耳，指圣人都是先耳聞別人的意見，做到兼聽則明；從口，口在耳后，聽完了再說，結(jié)論是在調(diào)查的末尾；從王，說出話來就是天地人三才貫通的王道之理。這樣的人可稱為圣。

聖音通剩，至高一人。能稱之為圣人的，指具有最高智慧和道德的那一個(gè)人。這一人也常處于高處不勝寒、自古圣賢多寂寞的境地。因?yàn)椋谒菢痈叩木辰缋?，只剩下他一個(gè)人了。圣人，圣人，剩下的最高一人。圣人孔夫子，書圣王羲之，畫圣吳道子，武圣孫子，詩(shī)圣杜甫，醫(yī)圣張仲景等等，都是獨(dú)剩一人。所以，孟子只能稱為亞圣。

現(xiàn)在聖改成圣，圣加上“忄”是怪，也就是奇怪，妖怪的怪。當(dāng)看到報(bào)紙上大標(biāo)題“當(dāng)代字圣肖啟宏”報(bào)導(dǎo)肖老師的生平，我笑著對(duì)他說：“當(dāng)代字圣‘半個(gè)怪，這種名號(hào)不要也罷。”

聖改成圣，半個(gè)怪人？

堆果為盟

聽（聽）字，從耳從王從德。從耳，指耳是聽覺之官；從王，指要做天地人，三才貫通的王道分析；從德，講非禮勿聽，唯德是聽。

聽音通廳，大廳宣明。大廳，本是聚眾開會(huì)的場(chǎng)所，專門向大家發(fā)布各種消息，有門廳、餐廳、會(huì)議廳等等。是故，聽字通音以廳。

聽改成聽，何以為德？

夥（伙）字，從果從多。指很多人采了許多果，大家都把果放在一堆，即入伙（夥）了，然后由長(zhǎng)者來均分。

夥音通活，一塊干活?；罴瓷睢⒒顒?dòng)、干活。在一塊兒吃、一塊兒住、一塊兒干活的人，稱之為伙計(jì)。在古時(shí)，也就是同伴，轉(zhuǎn)而叫伙伴，與生活活動(dòng)相關(guān)。

夥改成伙，提倡單干？

區(qū)失其品

鄕（鄉(xiāng)）字，從鄉(xiāng)從郎。幺，指小孩中排序最小的幺兒，兒郎在故鄉(xiāng)長(zhǎng)大成人，幺字一點(diǎn)變長(zhǎng)了，長(zhǎng)在鄉(xiāng)里，度過了自己的童年。童年生活過的地方，就是自己的故鄉(xiāng)。

鄕音通想，想念家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)的概念主要指度過童年的那片土地，見到童年的朋友，就是見到了老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。相當(dāng)多的人長(zhǎng)大以后都會(huì)離開家鄉(xiāng)，去外地從事自己的事業(yè)，所謂“樹挪死，人挪活”?！皹涓咔С?，落葉歸根”，作為人總是一輩子想著自己的家鄉(xiāng)，想著童年朋友的真誠(chéng)友情。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”大都是指見著自己的老鄉(xiāng)了。故鄉(xiāng)，誰能不想。

鄕改成鄉(xiāng)，兒郎何在？

區(qū)（區(qū)）字，由一個(gè)品字和一個(gè)匣字組成。品，代表眾口，即很多人口，共同住在一個(gè)像匣子一樣的轄區(qū)內(nèi)，形成一個(gè)地區(qū)，與其它地方有區(qū)別。

區(qū)音通渠，區(qū)別細(xì)巨。區(qū)有細(xì)微的意思。常言“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒”。渠是人工開鑿的小水溝。從木，指架子，搭在高空的水槽；從水，指水流；從巨，指渠道來自巨流的源頭。正是這些水渠，把巨流變成了細(xì)渠。分流各區(qū)。

區(qū)改成區(qū)，沒品味了？

形上形下

來（來）字，從木從巫字的倆人。文字發(fā)明之前，人類生活中導(dǎo)師為巫?！肮ぁ弊掷镎局鴥伞叭恕?，指氣通天地（工），靈通兩界（指陰陽(yáng)兩界）。木靠水生，巫師為民求雨，真的靈（靈）驗(yàn)了，雨水從天而降?！坝陙砹耍陙砹恕?，“來”字反映的就是這種狀態(tài)。

來音通賴，依賴巫來。古代巫師，是為民眾治病、排憂解難的文化人。他們認(rèn)為，宇宙間的物質(zhì)無非是氣、水、陸三種，水陸重居于下，氣體輕居于上。研究無形的學(xué)問叫“形而上道”；研究有形物質(zhì)的學(xué)問叫“形而下器”。然而，氣又貫通于一切有形物中。如果人能將自身之氣與萬物之氣溝通，那就好辦事了，巫術(shù)就是用心靈溝通萬物之靈的一種方法和技能，現(xiàn)今失傳。

來改成來，誰能依賴？

質(zhì)（質(zhì)）字，從斤從斤從貝，意指人、事、物的本體，如本質(zhì)、品質(zhì)、實(shí)質(zhì)、質(zhì)量。凡有關(guān)于質(zhì)，必須要斤斤計(jì)較，看值不值這個(gè)價(jià)。東西不同，質(zhì)不同，價(jià)值就不同，故質(zhì)音通值。

質(zhì)改成質(zhì)，缺斤短兩？

開關(guān)無門

關(guān)（關(guān)）字，從門從聯(lián)（聯(lián)）。兩扇門之間有個(gè)聯(lián)（聯(lián)）字，指這門是關(guān)（關(guān)）著的?；蛏狭随i，或上了閂，總之是聯(lián)（聯(lián)）在一起了。

關(guān)音通管，關(guān)聯(lián)統(tǒng)管。把門關(guān)起來，意味著對(duì)門里面的人和事都要統(tǒng)管起來。若要是不管，那就開門放他們出去。有門才有開關(guān)，無門就無所謂開關(guān)，故開關(guān)從門。

關(guān)改成關(guān)，無門咋關(guān)？

開（開）字，從門從形。關(guān)（關(guān)）指兩扇門是聯(lián)（聯(lián)）系的，是關(guān)起來上了鎖的。開（開）字，用形不見影，表示既未上鎖，也未系繩，門是開著的，一推即開。

開音通凱，凱旋門開。古代城池的門，何時(shí)開，何時(shí)關(guān)，是很講究的。以北京古城為例，專門設(shè)有閽官，閽官只管一件事，按時(shí)開門，按時(shí)關(guān)門。軍隊(duì)出征時(shí)，走安定門；打勝仗回來，走德勝門。仗未打好怎么辦？還有東便門、西便門可走。開大門那是迎接軍隊(duì)凱旋，法國(guó)拿破侖為了紀(jì)念他出征得勝歸來，建立了一座凱旋門，可以從中看出凱與開的同音意通關(guān)系。簡(jiǎn)化后，開關(guān)無門，但源于有門。

開改成開，無門咋開？

陰陽(yáng)互根

陰（陰）字，從山（阝）從今從云。陰陽(yáng)是中國(guó)哲學(xué)思想的最高概括。漢字把它講得簡(jiǎn)明、透徹，言之鑿鑿，有字為證。從山（阝），拿某個(gè)空間位置來說事理，一個(gè)顯著的物體，一座大山；從今，指現(xiàn)在的時(shí)間（時(shí)間只有過去、現(xiàn)在和將來三段）；從云，說這座山，今天有云，不見太陽(yáng)，是陰（陰）天。說明陰與陽(yáng)，不是指離開事物外的某種東西，而是指一種東西的兩種狀態(tài)。

陰音通影，陽(yáng)射投影。有云出影，有影成陰。那么，這個(gè)影又是從哪里來的呢？是由于云的上面有陽(yáng)光的照射而形成的。沒有陽(yáng)光哪里來的云影呢？沒有云影也就沒有陰的概念存在。所以，陰陽(yáng)任何時(shí)候都是互根的，在一定條件下是轉(zhuǎn)換的。這就是陰字告訴我們的自然辯證法。

陰改成陰，有月即陰？

陽(yáng)（陽(yáng)）字，從山（阝）從旦從月。一陰一陽(yáng)謂之道，這是中國(guó)哲學(xué)的最高概括。這個(gè)山上（指一個(gè)時(shí)間和空間），白晝出太陽(yáng)（從旦），晚上出月亮（從月），是個(gè)晴天。晴天即陽(yáng)（陽(yáng)）天，相反，陰（陰）字講“今天有云，此山為陰”，有云見不到陽(yáng)光，是陰天。陰陽(yáng)指一個(gè)東西的兩種屬性，如一個(gè)人的兩張面孔，一會(huì)兒給你來陽(yáng)的，很燦爛；一會(huì)兒給你玩陰的，很晦氣。

陽(yáng)音通揚(yáng)，元?dú)馍鞆?。宇宙萬物乃一氣合成。元?dú)忪o而生陰，動(dòng)而生陽(yáng)。揚(yáng)（揚(yáng)）字，從手從陽(yáng)，意為發(fā)揚(yáng)、表?yè)P(yáng)、弘揚(yáng)，即把元?dú)鈹U(kuò)大、弘揚(yáng)、伸張，主要突出陽(yáng)的動(dòng)態(tài)性、延展性。在《易》學(xué)里，陽(yáng)用太陽(yáng)來代表，陰用太陰來代表，寫成漢字即是“日、月”二字，上下合在一起叫“易”。

陽(yáng)改成陽(yáng)，陽(yáng)盛不易？

同心相連

戀（戀）字，從絲（絲）從言從心，兩糸（sī，思）之間，交之以言，底下是個(gè)心。絲音通思，兩相思，永不變，這是戀情的力量，不可小視。戀字，表示著心、言有絲絲相扣之意。

戀音通連，同心相連。但凡戀者，都心相連，在毫不相干的人之間是不會(huì)有依戀的，是故，戀字通音以連。

改成簡(jiǎn)體的戀字，從亦從心。亦在中華大字典中的解釋：猶也，總也等。兩糸（思）之間，交之以言不見了，戀字只令人以歧義，也會(huì)給戀愛的價(jià)值觀增加不好的意念，同時(shí)，漢字的形美、意境都丟失了。

戀改成戀，絲（思）言不見。

變（變）字，上為兩絲（絲）之間，互交以言；下為共處一處的夂（zhǐ ）字部。兩人相處，互交以言，這就是變（變）。變即改變、變化、變更、變通等等。

變音通便，變通觀點(diǎn)。便即方便、便利。兩人相處，互撐互助，互相提供便利，這就需要為他人著想，改變自己，通達(dá)對(duì)方。變則通，通則久，人與人之間的變，萬變不離互交以言。

戀與變，上部字形一致，心換成夂，就從戀到變了，說明戀也是會(huì)變的，只要心又一次撇下了，所有熱戀中的海誓山盟均為泡影。這是漢字“戀”和“變”的辯證法。

作者簡(jiǎn)介：

胡錦明，中國(guó)姓名學(xué)第五代傳人，漢字應(yīng)用學(xué)者。長(zhǎng)期潛心研究漢字在應(yīng)用領(lǐng)域的作用力，發(fā)現(xiàn)漢字是載負(fù)生命密碼的全息符號(hào)。近幾十年，一直在大聲呼吁：讓更多的人能識(shí)繁寫簡(jiǎn)，把漢字中蘊(yùn)含的哲理和精神永遠(yuǎn)傳承下去。endprint