語(yǔ)文課堂討論教學(xué)法的誤區(qū)及反思

陶玲

摘 要： 討論教學(xué)法是很重要的語(yǔ)文教學(xué)方法，但是在實(shí)際運(yùn)用中出現(xiàn)了一些誤區(qū)。從討論教學(xué)的流程看，包括教師對(duì)討論開(kāi)始和介入的時(shí)機(jī)捕捉不到位，討論過(guò)程追求表面化、熱鬧化，教師對(duì)討論總結(jié)無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容等；從討論的內(nèi)容上看，包括問(wèn)題的準(zhǔn)備、問(wèn)題的梯度、討論的組織形式等都存在一些誤區(qū)。處理好討論教學(xué)法和其他教學(xué)方法的關(guān)系，讓自主學(xué)習(xí)和討論學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能打造高效有趣的課堂。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課堂 討論教學(xué) 誤區(qū) 反思

所謂討論教學(xué)法是指學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，圍繞學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的某一問(wèn)題，以小組或班級(jí)為單位，在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間通過(guò)討論的方法展開(kāi)的，以求弄懂問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)方法。

討論教學(xué)法并不是一個(gè)新名詞，早在兩千多年前，孔子就經(jīng)常與學(xué)生討論問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授有關(guān)知識(shí)。古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底也采用這種方法進(jìn)行教學(xué)，被稱(chēng)為“助產(chǎn)術(shù)”。1919年英國(guó)教授俄斯凱恩明確提出了討論式教學(xué)模式的概念，從課程論、心理學(xué)等理論及課堂實(shí)踐方面，為討論法的運(yùn)用提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐例證。

在新的形勢(shì)下，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，大語(yǔ)文教育觀(guān)已經(jīng)深入人心，它以開(kāi)放性、人文性和實(shí)踐性的獨(dú)特魅力征服了廣大語(yǔ)文教育工作者，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式正漸漸取代傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，課堂討論必然成為學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容，它為學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有利于訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力、歸納能力、邏輯思維能力和判斷能力，更有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

然而，這種方法在實(shí)際運(yùn)用中卻往往容易步入一些誤區(qū)，面對(duì)這些誤區(qū)，教師采取何種措施呢？下面筆者就平時(shí)聽(tīng)課和上課后總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)談?wù)効捶ā?/p>

一、討論教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教師對(duì)討論開(kāi)始和介入的時(shí)機(jī)捕捉不到位。

案例一：某老師上《阿Q正傳》時(shí)，讓學(xué)生討論分析精神勝利法，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)生對(duì)特定的歷史背景缺乏深刻的了解，有的學(xué)生提出精神勝利法是維持生存的必需手段，并舉出很多現(xiàn)實(shí)中的例子，老師肯定了他的說(shuō)法，但是沒(méi)有結(jié)合課文深入討論二者的區(qū)別，也沒(méi)有聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)作品深刻性的理解大打折扣。

課堂討論是強(qiáng)化教學(xué)效果的有效方式之一。能否把握好課堂討論的契機(jī)，直接影響討論的質(zhì)量高低和效果好壞。不是所有的問(wèn)題都需要討論，不是什么時(shí)機(jī)都適合討論，課堂討論要及時(shí)捕捉契機(jī)，錯(cuò)過(guò)良機(jī)，就會(huì)影響討論的效果。因此，教師在對(duì)學(xué)生深入和全面了解的基礎(chǔ)上，要捕捉出一些能產(chǎn)生新思維和新方法的問(wèn)題組織學(xué)生討論。一般來(lái)說(shuō)，在以下幾種情況下老師應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行討論：

（1）學(xué)生質(zhì)疑時(shí)或有不同見(jiàn)解時(shí)

由于學(xué)生思考問(wèn)題的角度不同及認(rèn)知水平不一樣，不同的學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生不同的想法，這是思維真實(shí)的表現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生不同的見(jiàn)解，或者學(xué)生覺(jué)得有疑難的地方，教師不能簡(jiǎn)單地否定或給出一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，要從尊重學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，激起學(xué)生的求知欲望。教師可以從學(xué)生的想法中，捕捉出有代表性的意見(jiàn)，組織學(xué)生展開(kāi)討論。比如上面的例子，老師應(yīng)該抓住這個(gè)契機(jī)，討論阿Q的精神勝利法和我們平時(shí)講到的自我安慰有什么本質(zhì)不同，它的消極作用在哪里，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響，從而進(jìn)一步了解魯迅對(duì)國(guó)民劣根性的批判有多么深入骨髓，《阿Q正傳》對(duì)于被奴役國(guó)家的人們產(chǎn)生了多么巨大的警示作用。

（2）問(wèn)題本身有多種答案或方法多樣時(shí)。

語(yǔ)文學(xué)科有其特殊性，尤其鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有個(gè)性的見(jiàn)解，課文當(dāng)中有很多問(wèn)題都是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，這時(shí)候就要開(kāi)展討論，激發(fā)學(xué)生聰明才智。比如教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)可以討論項(xiàng)羽不殺劉邦，到底是“婦人之仁”還是“君子之度？”，教學(xué)《雷雨》時(shí)可以討論“周樸園對(duì)魯侍萍到底有沒(méi)有感情？”，等等。

（3）知識(shí)重點(diǎn)或關(guān)鍵處需要加深印象時(shí)。

圍繞教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)組織討論，往往能使學(xué)生留下深刻的印象，思維步步深入，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加牢固。因此，教師要認(rèn)真鉆研和熟悉教材，把蘊(yùn)藏在教材中的知識(shí)點(diǎn)挖掘出來(lái)，組織學(xué)生開(kāi)展課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。這樣不僅達(dá)到了教學(xué)目的，突出了重點(diǎn)，還發(fā)展了學(xué)生的思維。學(xué)生通過(guò)自己討論、歸納出的規(guī)律與老師教給他們規(guī)律，效果自然不言而喻。比如要分析周樸園和魯侍萍的性格復(fù)雜性，就可以讓學(xué)生討論周樸園在認(rèn)出魯侍萍前后態(tài)度的變化，分析魯侍萍微妙的表情變化，挖掘其中最能表現(xiàn)人物靈魂的語(yǔ)言，這樣自然能加深學(xué)生對(duì)角色的理解。

2.討論過(guò)程中追求形式化，表面熱鬧，內(nèi)容空洞。

案例二：上課開(kāi)始，教師提出問(wèn)題，然后一聲令下：“討論！”學(xué)生就分組圍成了一團(tuán)，學(xué)生的討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。幾分鐘后，教師一聲令下：“停止討論！”學(xué)生的討論聲戛然而止。結(jié)果展示討論成果的往往是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分學(xué)生只是作看客，不能真正起到討論的作用，使討論流于表面形式。

思考：這里的誤區(qū)主要在于以下幾方面：

（1）教師的主導(dǎo)地位放棄，淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生說(shuō)了算，自主過(guò)渡。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生在討論中的主體地位，但并非意味著教師的責(zé)任就減少了。恰恰相反，教師仍然是教學(xué)的主導(dǎo)者，其主導(dǎo)責(zé)任甚至更繁重了。這是因?yàn)?，討論式教學(xué)模式不是在學(xué)生既有的水平上展開(kāi)的，它是立足于發(fā)展，在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)展開(kāi)的。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出的系列問(wèn)題，都超越了學(xué)生獨(dú)自解決問(wèn)題的水平，在閱讀教科書(shū)、參考書(shū)和個(gè)人準(zhǔn)備討論發(fā)言的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)超越了已有知識(shí)，達(dá)到了新的水平。學(xué)生在討論中集思廣益，開(kāi)闊知識(shí)領(lǐng)域，力求有創(chuàng)造性的發(fā)展。教師從總體的學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)上，要全面控制、指導(dǎo)全體學(xué)生的活動(dòng)，在討論過(guò)程中，教師既是討論的參加者，又是討論的組織者、評(píng)價(jià)者、引導(dǎo)者。教師要機(jī)智靈活地控制討論的節(jié)奏，既要激發(fā)學(xué)生各抒己見(jiàn)，又要避免離題萬(wàn)里，使討論的局面難以控制，這需要教師具有高超的組織技巧。在討論結(jié)束時(shí)，教師要進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)評(píng)價(jià)，指明其得失成敗，概括已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的發(fā)展，指明進(jìn)一步發(fā)展的任務(wù)。endprint

（2）小組沒(méi)有形成合作機(jī)制，不熟悉合作規(guī)則，處于無(wú)序狀態(tài)。

一個(gè)班的學(xué)生能力有高有低、語(yǔ)言表達(dá)能力有強(qiáng)有弱，少數(shù)很健談的或能力強(qiáng)的學(xué)生往往把持討論，而一些能力低的學(xué)生則退出討論，這樣，討論就沒(méi)有起到應(yīng)起的作用。教師應(yīng)該關(guān)注討論組人員的合理構(gòu)成，人數(shù)多少無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵是如何根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等優(yōu)化組合，從而通過(guò)討論活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體之間的溝通能力和相互包容的能力，并培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的合作能力。教師要注意保證每個(gè)學(xué)生都能積極參加，在全班討論中，教師要鼓勵(lì)和指導(dǎo)能力差的學(xué)生參加討論，大膽發(fā)言。另外，每個(gè)小組負(fù)責(zé)的同學(xué)要注意讓每個(gè)成員都大膽發(fā)表見(jiàn)解。

（3）時(shí)間緊迫，次數(shù)頻繁，學(xué)生無(wú)獨(dú)立思考時(shí)間。

課堂討論的展開(kāi)，一般要經(jīng)過(guò)情景設(shè)置（或背景材料呈現(xiàn)）——自由討論——表述見(jiàn)解——師生總結(jié)四個(gè)階段。要完成這一過(guò)程，教師必須給予學(xué)生充裕的自由討論時(shí)間，環(huán)環(huán)相扣，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這樣，課堂上才有可能出現(xiàn)激烈的爭(zhēng)辯，引發(fā)精彩的奇思妙想，而不是由老師牽著鼻子走，表面熱鬧，實(shí)際是老師主宰課堂節(jié)奏，“他主”現(xiàn)象明顯。

討論時(shí)間究竟需要多長(zhǎng)，沒(méi)有定數(shù)，教師應(yīng)視具體情況靈活掌握。但如果能事先做好以下幾項(xiàng)工作，那么不僅能節(jié)省課堂討論時(shí)間，還能保證討論的成效。第一，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力有所了解，對(duì)議定的論題可能引起的反響有預(yù)見(jiàn)性，如果讓初一的學(xué)生討論《中國(guó)石拱橋》的說(shuō)明方法，可能幾分鐘就足夠，如果讓他們討論《從百草園到三味書(shū)屋》的主題，那么可能半節(jié)課還不一定說(shuō)得透；第二，教師提出討論的議題后，應(yīng)該布置學(xué)生閱讀有關(guān)的教材和必要的參考資料，做好充分的背景知識(shí)準(zhǔn)備，比如案例一，如果事先給學(xué)生詳細(xì)講解了課文背景，估計(jì)學(xué)生對(duì)精神勝利法的了解就不會(huì)那么膚淺，討論也會(huì)進(jìn)一步深入；第三，如果是比較大比較難的專(zhuān)題討論，教師就可以提前告知學(xué)生討論題，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀、找資料、討論，形成相對(duì)“成熟”的見(jiàn)解，然后在課堂上發(fā)表，這樣，既保證討論的質(zhì)量，又激發(fā)學(xué)生的自主探究興趣。

3.教師沒(méi)有及時(shí)總結(jié)。

討論結(jié)束后，如不進(jìn)行總結(jié)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)討論的結(jié)果和討論中出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，反而引起思想混亂。在每次討論結(jié)束后，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明討論結(jié)果，并指出討論中存在的問(wèn)題，今后應(yīng)注意改正的錯(cuò)誤等。教師對(duì)學(xué)生參與的評(píng)價(jià)、反饋不能只說(shuō)“答得好”，“答得不錯(cuò)”，而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的本質(zhì)功能在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要關(guān)注學(xué)生之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進(jìn)其在原有水平上提高。如果僅僅是籠統(tǒng)的贊揚(yáng)，將無(wú)助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。

二、討論內(nèi)容存在的問(wèn)題

案例三：有老師上《邊城》，最后要結(jié)束的時(shí)候問(wèn)學(xué)生：“把《邊城》寫(xiě)成悲劇，有什么深層的文化內(nèi)涵？”這個(gè)問(wèn)題有很多深?yuàn)W的概念：悲劇、文化、內(nèi)涵等，學(xué)生討論很久還是不知所云，只好繞圈子揣摩老師心理回答一些“純樸的民風(fēng)在消失”“對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念”之類(lèi)的空話(huà)套話(huà)，討論達(dá)不到效果。

案例四：上《從白草園到三味書(shū)屋》課開(kāi)始，老師讓學(xué)生討論魯迅的生平和創(chuàng)作風(fēng)格，雖然學(xué)生也搬出了一套套參考書(shū)井井有條地介紹，但是，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，關(guān)于生平，每個(gè)學(xué)生談?wù)摰拇鸢付祭淄P(guān)于創(chuàng)作風(fēng)格，又因?yàn)樘願(yuàn)W而只能照本宣科。

思考：這里出現(xiàn)的主要誤區(qū)有以下幾個(gè)：

（1）教師沒(méi)有精心準(zhǔn)備，議題難易度不合適或者沒(méi)有啟發(fā)性，不具備討論的價(jià)值。

在決定運(yùn)用討論法之前，首先要考慮討論題，它可能是一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，也可能是一個(gè)假設(shè)的問(wèn)題，不論是哪一種情況，討論題都應(yīng)該具有探討性、爭(zhēng)議性。如果提出的問(wèn)題屬于非爭(zhēng)議性的，就沒(méi)有討論的必要。同時(shí)討論題難易要適當(dāng)，太難了，大家只能望題興嘆，討論不起來(lái)；太容易了，一下子就達(dá)成共識(shí)，這種問(wèn)題也沒(méi)有討論的必要。一般來(lái)說(shuō)，論題控制在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，跳起來(lái)能摘到的蘋(píng)果是最誘人的，討論題的選擇一定要有可爭(zhēng)議性，難易適度，并且在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍和能力范圍內(nèi)，要讓學(xué)生有發(fā)展，能夠發(fā)展。

（3）問(wèn)題沒(méi)有梯度，沒(méi)有層次，不符合循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律。

有的老師一節(jié)課提出幾道討論題，難易程度都差不多，學(xué)生在同一層面上徘徊，沒(méi)有提高，這樣就激發(fā)不了學(xué)生進(jìn)一步探求知識(shí)的渴望，很容易陷入疲勞或虛假的滿(mǎn)足狀態(tài)中，課堂討論失去興趣性，不能持續(xù)運(yùn)用。但是運(yùn)用得好的話(huà)，能使課堂呈現(xiàn)不斷的高潮，使學(xué)生獲得劇烈的思想震蕩。比如錢(qián)夢(mèng)龍先生教《死海不死》，課文最后一段，作者根據(jù)近十年來(lái)死海水面每年下降30厘米—50厘米推測(cè)，數(shù)百年后“死海真的要死了”，這是文章的結(jié)論，但是錢(qián)老師就此提出“根據(jù)文章所給材料，這個(gè)結(jié)論正確嗎？”這樣的討論題，就能在原有基礎(chǔ)上提高學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，最后學(xué)生得出“當(dāng)死海的蒸發(fā)量與海水的注入量相等時(shí)，死還是不會(huì)死的”結(jié)論，并且受到了很好的思維啟發(fā)。

三、討論的組織形式上存在的問(wèn)題

學(xué)生是有差異的，教師應(yīng)在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，把學(xué)生分成若干同質(zhì)或異質(zhì)小組，“志同道合”的好友在一起討論，能暢所欲言，觀(guān)點(diǎn)容易一致；男女生搭配在一起討論，能激發(fā)個(gè)體的表現(xiàn)欲；有活躍分子參與的討論組，能引發(fā)侃侃而談，掀起討論高潮；學(xué)習(xí)風(fēng)格互補(bǔ)型的搭配在一起討論，能相互促進(jìn)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，提出綜合性的見(jiàn)解。

總之，討論教學(xué)法重要性的同時(shí)，并非說(shuō)討論教學(xué)法是唯一有效的教學(xué)方法，其他教學(xué)方法并不重要。相反，以往的課堂講授、演示、談話(huà)、自學(xué)等教學(xué)方法，不能丟棄，實(shí)際上它們的作用很重要，關(guān)鍵是如何通過(guò)與討論式教學(xué)方法充分結(jié)合，共同發(fā)揮多種教學(xué)方法的作用。另外，還要處理好獨(dú)立思考與合作學(xué)習(xí)的關(guān)系。合作學(xué)習(xí)是在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，任何合作都不能取代學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，因此，合作學(xué)習(xí)前應(yīng)給予學(xué)生一定的獨(dú)立思考時(shí)間，這樣展開(kāi)討論才能達(dá)到一點(diǎn)即通的效果。

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