習(xí)近平群眾路線研究

王立新+鮑建峰

摘要：對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的群眾路線進(jìn)行分析和研究，既具有傳承歷史的作用，又是當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)所需要的。群眾路線是我國(guó)共產(chǎn)黨在多年革命過(guò)程中總結(jié)的寶貴財(cái)富，也是我國(guó)革命取得勝利、建設(shè)取得成就的法寶，并得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和支持。但是，并不是所有人都對(duì)群眾路線保持有清晰正確的認(rèn)識(shí)，因此本文基于當(dāng)前的時(shí)期背景，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的群眾路線進(jìn)行分析和研究.

關(guān)鍵詞：群眾路線；習(xí)近平；中國(guó)夢(mèng)

一、習(xí)近平群眾路線思想的研究歷史發(fā)展脈絡(luò)

（一）馬克思主義經(jīng)典作家的群眾路線

馬克思主義群眾觀在唯物史觀中是極其重要的一部分，所以想要更好地了解群眾的觀點(diǎn)，我們就要從唯物史觀這一重大突破口入手，對(duì)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn)進(jìn)行深入透徹地解釋。群眾路線是唯物史觀的一個(gè)偉大創(chuàng)新，群眾觀只是唯物史觀中最基本的一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也是馬克思主義在政治方面極為突出的觀點(diǎn)。

（二）中共領(lǐng)導(dǎo)人的群眾路線

隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)情況的驟然轉(zhuǎn)變，鄧小平要求要時(shí)刻不忘人民群眾的需求和利益，領(lǐng)導(dǎo)新一代領(lǐng)導(dǎo)人在改革的同時(shí)不忘初心，并不斷繼承和發(fā)展新時(shí)期下的群眾路線。“文化大革命”之后，發(fā)展生產(chǎn)力，不斷推動(dòng)建設(shè)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)最大也是最主要的任務(wù)。

在新世紀(jì)，我國(guó)各方面現(xiàn)狀發(fā)生了很大的改變。以江澤民為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體在在精確把握各項(xiàng)變化的基礎(chǔ)上，與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐深入結(jié)合，進(jìn)行了新時(shí)代下的切實(shí)有效的創(chuàng)新，也就是“三個(gè)代表”重要思想。它是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的完全繼承和深入發(fā)展，因此，對(duì)于群眾路線的發(fā)展也起做積極有利的推動(dòng)作用。

以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人提出“以人為本”“立黨為公，執(zhí)政為民”“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”“群眾利益無(wú)小事”等一系列體現(xiàn)新世紀(jì)群眾路線改革的重大創(chuàng)新，這也表明新世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于群眾路線建設(shè)的高度重視。

民本思想起始于商周時(shí)代，它在中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一直是極為重要的思想根本資源。

二、習(xí)近平群眾路線思想面臨的主要挑戰(zhàn)

（一）國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化

隨著中國(guó)改革進(jìn)入到瓶頸期，經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)日益突出的重大問(wèn)題，這也使得在現(xiàn)今局勢(shì)下群眾工作的的形勢(shì)也越來(lái)越復(fù)雜。

第一是政治環(huán)境有了全新的變化。社會(huì)主義民主政治在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著重要的作用，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中不斷努力的方向。究其根本，就是人民才是國(guó)家的主人，一切權(quán)力都屬于人民。

第二是經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆的的變化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)就目前來(lái)看在總體上趨于平穩(wěn)并保持在一個(gè)合理的區(qū)間之內(nèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有一些讓人耳目一新的積極的亮點(diǎn)，而在經(jīng)濟(jì)方面的不利之處在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難、融資瓶頸約束明顯、投資增長(zhǎng)后勁不足等，總的來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)仍比較大。

第三是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的快速變化。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全球化發(fā)展，使得身處地球兩端的不同文化的人可以快速地聯(lián)結(jié)在一起，是溝通變得快速而簡(jiǎn)單，與此同時(shí)也為全世界的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（二）國(guó)際環(huán)境的變化

改革開(kāi)放以后，中國(guó)與世界各國(guó)的關(guān)系也發(fā)生的極大的轉(zhuǎn)變，國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)世界人民的創(chuàng)造。但世界環(huán)境對(duì)我們?nèi)罕姷挠绊懸埠苊黠@。

一是政治多極化。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體等影響世界格局的大事件發(fā)生，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生的極大的分化和重組。

二是經(jīng)濟(jì)全球化。隨著先進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，通過(guò)國(guó)際貿(mào)易、技術(shù)扶持、國(guó)際金融等手段將全球經(jīng)濟(jì)形成了一個(gè)有機(jī)整體；信息、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素也已經(jīng)變成了跨國(guó)域流通。

三是文化多元化。是指一個(gè)國(guó)家或民族在發(fā)展過(guò)程中，在世界文明的沖擊下，以繼承本民族優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，同時(shí)汲取其他民族或國(guó)家優(yōu)秀文化并形成以本國(guó)文化為本的百花齊放的現(xiàn)象。

三、習(xí)近平群眾路線思想和實(shí)踐創(chuàng)新探索

（一）“執(zhí)政為民”是習(xí)近平群眾路線思想的基礎(chǔ)

人民群眾是國(guó)家一切政策實(shí)施的主體，人民群眾在國(guó)家中進(jìn)行生活和生產(chǎn)需要我們黨為其創(chuàng)造適合生產(chǎn)的條件以及良好的生活條件，為了滿足人民群眾的各種物質(zhì)文化需求就要求執(zhí)政黨做出一系列的工作。中國(guó)共產(chǎn)黨是各種執(zhí)政行為的實(shí)施主體，不但要制定各種路線政策和方針，還要利用其執(zhí)政權(quán)力來(lái)落實(shí)這些路線政策方針的具體實(shí)施情況，以保證其得到有效的落實(shí)。

（二）黨執(zhí)政能力和群眾利益實(shí)現(xiàn)的關(guān)系

社會(huì)階層不斷增加的政治參與意愿無(wú)法得到根本性的滿足，工人、農(nóng)民等弱勢(shì)階層參與程度較低，法治化的政治組織建設(shè)步伐緩慢，中高階層的民主體制難以適應(yīng)民眾對(duì)于政治參與度的需求，民主決策沒(méi)有體系化的傳達(dá)機(jī)制及有序的制度條款，聽(tīng)證制度流于文字制度，缺乏有效建設(shè)，公民對(duì)于政府的監(jiān)督缺乏渠道建設(shè)和制度建設(shè)，輿論督促無(wú)法實(shí)際操作，這些問(wèn)題在一定程度上制約了民主政治發(fā)展的廣度和深度，導(dǎo)致人民群眾不滿，從而影響了黨群關(guān)系的良好發(fā)展勢(shì)頭。

四、習(xí)近平群眾路線思想的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)

（一）習(xí)近平群眾路線思想的理論價(jià)值

自黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的覺(jué)中央充分認(rèn)識(shí)到人民群眾在發(fā)展中的作用，將黨和人民的關(guān)系上升為黨性與人民性相統(tǒng)一的位置，黨的工作的開(kāi)展必須充分反映人民群眾的需求，不僅指明了黨未來(lái)的發(fā)展道路，黨的執(zhí)政地位必須得到人民群眾的支持，黨需要通過(guò)執(zhí)政來(lái)更好地為人民群眾服務(wù)。習(xí)近平群眾路線思想繼承和發(fā)展了馬克思主義群眾觀理論，創(chuàng)新和豐富了我黨的群眾路線表現(xiàn)形式。中國(guó)共產(chǎn)黨必須從中國(guó)社會(huì)巨大變化的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，樹(shù)立一個(gè)新的執(zhí)政黨形象，滲透和影響了群眾對(duì)我黨執(zhí)政建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

（二）習(xí)近平群眾路線思想的實(shí)踐價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是歷史形成的。作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)、最革命階級(jí)的代表和先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，探尋中國(guó)革命的規(guī)律，為建構(gòu)新的政治統(tǒng)治體系提供了充分的理論準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們要始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，是黨的建設(shè)面臨的根本問(wèn)題和時(shí)代課題。在黨的先進(jìn)性與純潔性的教育活動(dòng)中，最重要的是保證黨的執(zhí)政地位不動(dòng)搖，必須正確認(rèn)識(shí)黨的群眾路線的重要性，増強(qiáng)與群眾的血肉聯(lián)系。黨的群眾路線，就是黨的生命線，貫穿于黨的工作中，貫穿于中國(guó)革命的過(guò)去與未來(lái)。中國(guó)夢(mèng)要依靠每一個(gè)人的力量。

基于馬克思主義的基礎(chǔ)上，我國(guó)共產(chǎn)黨的主要政治路線就是群眾路線，對(duì)于我國(guó)革命的深化和各種建設(shè)的推進(jìn)具有十分重要的作用。endprint