淺談雜技表演在節(jié)目和技巧方面的創(chuàng)新

吳紅

摘要：在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動下，人們在生活中越來越注重對生活質(zhì)量的提升，在提升生活質(zhì)量過程中對問題節(jié)目的觀看是現(xiàn)代人們提升生活娛樂質(zhì)量的一環(huán)。雜技表演作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式，在現(xiàn)代化人們的生活娛樂中占據(jù)著重要的地位，但是隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，人們在提升生活質(zhì)量中接觸到的文體節(jié)目形式和種類越來越多，在這種背景下，雜技表演應(yīng)該積極地對節(jié)目表演形式進(jìn)行創(chuàng)新，在雜技表演技巧應(yīng)用上也應(yīng)該及時地進(jìn)行更正，只有這樣才能不斷地適應(yīng)社會發(fā)展對雜技表演節(jié)目帶來的沖擊。

關(guān)鍵詞：雜技表演節(jié)目；技巧；創(chuàng)新

雜技表演作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，在現(xiàn)代化人們生活娛樂中占據(jù)著重要的地位，但是隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，人們接收到的娛樂表演節(jié)目以及娛樂表演形式越來越多，在這種背景下，雜技表演節(jié)目的傳統(tǒng)地位將會受到挑戰(zhàn)。在新形勢下雜技表演節(jié)目要想得到良好的社會發(fā)展地位，就應(yīng)該在實際節(jié)目表演中注重對節(jié)目表演技巧以及節(jié)目表演形式進(jìn)行提升，只有提升了節(jié)目表演的質(zhì)量，才能滿足人們?nèi)找尕S富的精神生活需求?；诖耍疚尼槍﹄s技表演節(jié)目技巧創(chuàng)新進(jìn)行了分析研究，并針對其節(jié)目創(chuàng)新的途徑做出了詳細(xì)的分析研究，希望通過本文的研究，能夠為雜技表演節(jié)目在技巧創(chuàng)新方面的技術(shù)應(yīng)用有所幫助。

一、在實際表演過程中注重雜技表演與舞蹈藝術(shù)的融合創(chuàng)新

在現(xiàn)代社會發(fā)展沖擊下，人們對雜技表演節(jié)目的表演形式研究也在不斷的創(chuàng)新，作為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演的重要組成部分，雜技在現(xiàn)代化社會發(fā)展過程中起到的作用也是越來越明顯，但是隨著社會生活中藝術(shù)表演形式以及藝術(shù)表演的種類越來越多，雜技表演節(jié)目的傳統(tǒng)地位在不斷的面臨著挑戰(zhàn)，因此在這種背景下應(yīng)該加強(qiáng)對雜技表演節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行研究。

在現(xiàn)代化社會發(fā)展中雜技節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)形式要實現(xiàn)對舞蹈表演形式的結(jié)合轉(zhuǎn)變，在實際雜技節(jié)目表演中需要運用強(qiáng)大的肢體性動作對整個節(jié)目表演的主體進(jìn)行詮釋，這點表現(xiàn)形式正好符合舞蹈表演中的肢體性動作要求，因此在這種背景下，應(yīng)該加強(qiáng)對雜技節(jié)目表演形式和舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式結(jié)合，只有結(jié)合了兩者的藝術(shù)表現(xiàn)形式，才能在不斷創(chuàng)新中提升舞蹈藝術(shù)和雜技表演藝術(shù)的結(jié)合發(fā)展。例如，在實際雜技節(jié)目表演中可以將舞蹈節(jié)目表演的《黑天鵝》表演曲段應(yīng)用到實際的雜技表演中，在舞蹈《黑天鵝》表演過程中，有大量的技巧性表演動作，而這些動作的表演技巧要求恰巧又都符合雜技表演的技巧要求，因此在實際表演中要注重對兩者表現(xiàn)形式的結(jié)合，但是在舞蹈和雜技表演形式結(jié)合過程中應(yīng)該注重的是對兩者動作規(guī)范上的技巧使用，只有掌握了實際的技巧應(yīng)用，才能保障在實際演出中能夠充分的發(fā)揮出兩者結(jié)合后的舞臺表現(xiàn)張力。

二、在實際表演過程中注重雜技表演與角色共鳴的情感創(chuàng)新

在實際雜技藝術(shù)表演過程中，應(yīng)該注重對角色和雜技的表現(xiàn)結(jié)合，也就是說，在實際表演過程中，雜技的表演者應(yīng)該明確自己雜技藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)新的作用和目的，只有充分的明確了雜技表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式，才能在實際表演過程中運用創(chuàng)新的眼光去對待實際的雜技表演形式。雜技表演角色與表演形式的結(jié)合，還體現(xiàn)在實際節(jié)目表演過程中，雜技表演者是否能夠與節(jié)目表演達(dá)成情感上的共鳴，這點在現(xiàn)代化雜技表演中是非常重要的，只有表演者在實際表演中實現(xiàn)了對雜技節(jié)目表演的情感共鳴，才能夠充分的發(fā)揮出整個節(jié)目的舞臺渲染力，由此看來在進(jìn)行雜技節(jié)目表現(xiàn)形式的創(chuàng)新上，雜技表演者的角色定位以及在節(jié)目表演中的情感共鳴對節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展是非常重要的。例如，在雜技節(jié)目《神的兒子》節(jié)目表演中，雜技的表演者就充分的融入進(jìn)了節(jié)目表現(xiàn)中，在實際節(jié)目表演的過程中，表演者將自己的情感融入進(jìn)了節(jié)目表現(xiàn)中，最終實現(xiàn)了和節(jié)目表演的情感共鳴。

三、在實際表演過程中注重在即與音樂試聽的融合創(chuàng)新

在雜技表演過程中注重雜技表演與音樂的配合，我們知道音樂具有極強(qiáng)的節(jié)奏表現(xiàn)張力，在實際表演過程中，雜技表演可以和音樂節(jié)奏應(yīng)用有效地結(jié)合在一起，在音樂節(jié)奏的帶動下，從而發(fā)揮出雜技表演的藝術(shù)渲染力。例如，在進(jìn)行雜技節(jié)目《飛躍的夢》表演中，雜技表演者憑借鋼管支撐行走在空中，在空中漫步的過程中應(yīng)該配上輕柔的音樂，這樣才能在音樂的帶動下實現(xiàn)整體的舞臺表演效果。雜技表演過程中與音樂的結(jié)合是新形勢下的雜技節(jié)目發(fā)展必須要明確的一個發(fā)展方向，在實際節(jié)目的表演過程中，雜技表演屬于視覺上的表演，而音樂表演則屬于聽覺上的表演，因此在實際節(jié)目的表演創(chuàng)新研究過程中，將音樂與雜技節(jié)目表演結(jié)合在一起是結(jié)合了視覺與聲覺上的雙重藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此在現(xiàn)代化雜技節(jié)目表演中應(yīng)該運用先進(jìn)的藝術(shù)融合形式，將雜技表演與音樂表演結(jié)合在一起，在兩者結(jié)合的過程中實現(xiàn)音樂表現(xiàn)與雜技表演的雙重藝術(shù)渲染力。通過研究發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代化雜技節(jié)目表演中將音樂與雜技表演節(jié)目結(jié)合在一起能夠有效的實現(xiàn)對節(jié)目的感染力塑造，在兩者塑造融合的過程中起到了特有的作用，同時也符合了現(xiàn)代人們對于雜技藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新需求。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代化社會發(fā)展中，雜技表演節(jié)目要想實現(xiàn)良好的節(jié)目表演效果，就應(yīng)該在實際節(jié)目的研制和表演中，加強(qiáng)對節(jié)目創(chuàng)新因素的應(yīng)用，只有節(jié)目創(chuàng)新因素的應(yīng)用能夠滿足現(xiàn)代人們的生活娛樂需求，才能使得雜技表演節(jié)目在當(dāng)前形勢下的社會發(fā)展中發(fā)揮出其應(yīng)有的節(jié)目表現(xiàn)張力。本文對雜技表演節(jié)目的技巧創(chuàng)新是從兩個技術(shù)性動作的應(yīng)用展開的，而對其節(jié)目表現(xiàn)形式的創(chuàng)新研究是從三個方面的結(jié)合開展的，通過對三個結(jié)合的表演形式探討，有效的對雜技表演節(jié)目的創(chuàng)新進(jìn)行了分析研究。

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