堅定馬克思主義思想指導 增強中華民族文化自信心

【摘 要】本文提出文化自信是中國人民對中華傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義文化、信仰共產(chǎn)主義文化的自信，認為只有堅定馬克思主義在文化領域的思想指導，揚棄民族傳統(tǒng)文化，傳承民族發(fā)展精神命脈；塑造社會主義文化，推進民族發(fā)展先進力量；信仰共產(chǎn)主義文化，引領民族復興前進方向，才能使中國文化在“過去—現(xiàn)在—未來”的歷史長河中科學理性地增強中華民族文化自信心，實現(xiàn)中華民族文化復興。

【關鍵詞】馬克思主義 中華民族 文化自信 思想指導

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）10C-0026-02

經(jīng)濟全球化浪潮下意識形態(tài)的多元沖擊，影響著中華民族對自身文化傳統(tǒng)的充分認知、對社會主義先進文化的推行肯定、對共產(chǎn)主義信仰的堅定信念，影響著中華民族的文化自信。從直觀來看，文化自信特指對馬克思主義這一先進文化的自覺和自信，但從“文化”的廣泛視野來看，則是對范圍更廣闊的中國文化的全面自信。馬克思主義是中國文化發(fā)展的自信基礎和動力源泉，提升中華民族文化自信心，還需堅定馬克思主義在揚棄民族傳統(tǒng)文化、塑造社會主義文化、信仰共產(chǎn)主義文化中的思想指導，使中國文化發(fā)展在“過去—現(xiàn)在—未來”的歷史長河中引領中華民族走向繁榮富強和偉大復興。

一、揚棄民族傳統(tǒng)文化，傳承民族發(fā)展精神命脈

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”，中國文化奠基于中華民族積淀的歷史文明，具有博大精深的文化底蘊，是維系中華民族血脈和骨氣、激勵整個民族追求解放富強的精神支撐。因此，在中華文化沃土上，揚棄民族傳統(tǒng)文化，傳承民族發(fā)展精神命脈就成為增強文化自信的基礎，只有這樣，中華民族才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

馬克思主義的“唯物辯證法”，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的文化生命力。馬克思主義相對于傳統(tǒng)文化而言雖是一種“外來文化”，但中國化馬克思主義的形成離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，馬克思主義在中國文化發(fā)展中發(fā)揮的作用和產(chǎn)生的成果，離不開將馬克思主義作為先進文化與中國本土文化、民族文化的結合。從兩者的互動關聯(lián)來看，中國傳統(tǒng)文化在馬克思主義的思想指導下，在一定程度上可以發(fā)現(xiàn)文化的時代性特征和實現(xiàn)文化的現(xiàn)代性轉化，在此過程中，馬克思主義受中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，更易與中國文化實現(xiàn)契合，具有民族性特征，在中國實現(xiàn)本土化發(fā)展。馬克思主義對中國傳統(tǒng)文化的指導：一方面，要有“鑒別”地對傳統(tǒng)文化進行正確取舍。面對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉化，不僅要看到傳統(tǒng)文化“落后”一面，還要有所鑒別的認識到其“先進”一面。例如，經(jīng)世思想、變易思想、民本思想、進取精神、憂患意識等，都是中國傳統(tǒng)文化中極富活力的因素，在文化轉型中起到積極的推動作用，同時也成為現(xiàn)代文化的重要組成部分。另一方面，要有“揚棄”地對傳統(tǒng)文化進行科學發(fā)展。中國文化轉型生成的新文化，不是一切外來文化的轉變，重要的一部分則是傳統(tǒng)文化的科學發(fā)展成果。對待傳統(tǒng)文化，還要“堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用”。同時，根據(jù)時代的新特點和新進展，要在創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的協(xié)調發(fā)展中處理好繼承和發(fā)展的關系，即“對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力”，以及“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力”。

文化自信，離不開馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的互動，是中國傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟、制度等予以改造的過程中形成的，是對民族自身文化價值的充分肯定和文化生命力的堅定信念。但是，這種“自信”不是對文化傳統(tǒng)的盲目自信、拒優(yōu)排他，而是在全面審視、辯證對待、繼承超越中華民族傳統(tǒng)文化中的一種科學鑒別和揚棄，既要看到傳統(tǒng)文化中的傳承精髓，又要具備敢于正視自身文化體系中與時代相違、與發(fā)展相悖的因素，并勇于進行自我批判。也就是說，文化自信要在“激活馬克思主義在傳統(tǒng)文化中的指導作用”“賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以科學內涵和時代內涵”“杜絕民族文化傳統(tǒng)斷裂和民族精神根基缺失”的過程中得到增強。

二、塑造社會主義文化，推進民族發(fā)展先進力量

中國文化形成于中華民族獨具特色的社會主義文化。社會主義文化是由封建的、官僚資產(chǎn)階級文化轉化為以馬克思主義為核心的新民主主義文化，再到中華人民共和國成立以來逐漸形成的一種現(xiàn)代文化。這一文化蘊含著與中國當前特色發(fā)展道路相適應的文化思維、相對應的文化內容和文化布局，是在中國歷史發(fā)展進程中將馬克思主義同社會現(xiàn)實不斷進行有機結合而形成的具有中國自身特色的文化成果，是推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。塑造社會主義先進文化，推進民族發(fā)展先進力量，就成為增強文化自信的保障，只有這樣，中華民族才能在現(xiàn)代文化體系中建構獨具特色的文化形態(tài)。

馬克思主義的“唯物史觀”，發(fā)揮了社會主義文化的文化推動力。中國文化發(fā)展既是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，又是先進思想文化民族化、本土化的過程，也是科學思想文化與中國實踐相結合的過程。一方面，對“先進思想文化”的辯證認識?！跋冗M思想文化”不是僅僅局限于馬克思主義，還范圍廣闊地包括西方資本主義文化在內的其他一切先進文化成果。堅持馬克思主義的思想指導，不是一味地摒棄西方資本主義文明，而是辯證發(fā)展地看待其對中國文化發(fā)展的正反作用。堅決抵制思想文化領域的錯誤思潮，做好輿論引導和思想引領工作，幫助廣大群眾劃清是非界限。在全面認識、辯證看待一切先進思想文化的過程中，豐富和發(fā)展中國特色社會主義文化，并升華為一種有力的精神支撐堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。另一方面，對“馬克思主義中國化”文化成果的全面認識。馬克思主義的科學精神、文化意識與中國文化發(fā)展實際相結合而不斷中國化，在不同實踐主題的歷史階段下生成的有關中國革命、建設和改革的文化成果，共同構成社會主義文化的主要內容。在馬克思主義中國化進程中，逐漸形成文化原創(chuàng)的自覺，具備自主創(chuàng)新的自信和能力，也就是說，任何階段形成的社會主義文化都離不開中國共產(chǎn)黨人的文化自覺和文化自信。endprint

文化自信，離不開馬克思主義與中國特色社會主義文化的作用。體現(xiàn)中國革命、建設和改革的歷史實踐主題，是將馬克思主義科學思想文化與中國具體實際相結合進程中生成的，是對中國特色社會主義文化引領中國文化發(fā)展必然性的肯定。文化自信是深入了解和把握社會現(xiàn)實這一“事物的根本”，是對當前中國特色社會主義理論、道路、制度的深刻認識，是將理論抽象與現(xiàn)實實踐緊密結合并與時俱進的自信。

三、信仰共產(chǎn)主義文化，引領民族復興前進方向

中國文化展望于中華民族信仰期待的共產(chǎn)主義文化。不管是作為社會形態(tài)、成熟理論、運動過程還是理想藍圖的共產(chǎn)主義，對其思想文化成果的信仰，都已深深根植到廣大中國人民內心世界和靈魂深處，并為越來越多人所認同。與此同時，共產(chǎn)主義文化也一度成為中華民族建設中國特色社會主義新發(fā)展的文化方向，成為中華民族維系馬克思主義作為指導思想的精神財富，成為推動中華民族偉大復興的精神動力。

馬克思主義的“社會理想”，明確了共產(chǎn)主義文化的文化影響力。共產(chǎn)主義文化是中國文化發(fā)展的一種理想和方向。一方面，馬克思主義對人類社會發(fā)展進行了科學并準確的預測，既指出了共產(chǎn)主義的未來發(fā)展方向，又為未來理想的實現(xiàn)提供了中國方案。在此背景下，中國文化也受這一社會理想的掌舵，以共產(chǎn)主義作為文化發(fā)展的社會方向，使文化統(tǒng)一于社會發(fā)展進程中而不偏離方向。另一方面，馬克思主義在其文化理想的構造中，成為中華民族普遍接受的一種文化動力，抵御著文化風險對我們的沖擊和影響。在共產(chǎn)主義的未來指引下，中國文化在多樣文化生態(tài)和異質文化沖突的問題中將成為引領多樣文化和增強文化軟實力的重要因素。此外，中華民族不僅要捍衛(wèi)民族文化的主體性，更要積極擴大文化影響力，使民族文化在這一過程中得以發(fā)展。

文化自信，離不開馬克思主義與共產(chǎn)主義文化的指導。作為中華民族文化旗幟的馬克思主義指引著中華民族的文化理想，文化自信則是對中華民族文化復興抱有共產(chǎn)主義信仰的自信。這種對未來文化發(fā)展的自信，是對待本民族文化歷史發(fā)展方向的理性態(tài)度，既堅信中國文化朝著共產(chǎn)主義理想信仰發(fā)展的歷史必然性，又肯定中國文化發(fā)展的現(xiàn)實實踐性。共產(chǎn)主義遠大理想目標以及以此為目標的文化發(fā)展，不是將中國文化的未來發(fā)展一味熱衷于玄想未來和描繪圖景，也不是在遠大理想的對比中丑化或美化現(xiàn)實，而是在堅定共產(chǎn)主義理想信念的未來指向性中，實事求是地分析和批判現(xiàn)實，符合歷史規(guī)律地化理想為現(xiàn)實，是“那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”。因此，這一文化自信的主體應是堅定的“馬克思主義者”，又或是“實踐的唯物主義者”。

在經(jīng)濟全球化、世界格局調整的新歷史形勢下，世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒，文化自信在未來全球文化對話和秩序中依然占據(jù)極其重要的地位。只有堅定馬克思主義在思想文化領域的主導地位和引領作用，才能真正實現(xiàn)對民族傳統(tǒng)文化的充分認知以從容面對當前多變的文化格局；對社會主義文化的推行肯定以在多元文化格局中堅定社會主義立場；對共產(chǎn)主義文化的堅定信念以明確中國文化發(fā)展創(chuàng)新的未來方向。文化自信作為一個民族的精神標識，具有自身獨特的民族性，同時，中國人民對自身文化的一種內在認同，以一股強勢的意識覺醒、精神力量和責任擔當支持著人們對中國文化在“過去—現(xiàn)在—未來”中的正確認識和發(fā)展，從而不斷豐富和完善文化內涵，夯實中華民族屹立于世界民族之林的精神根基，實現(xiàn)中國文化的振興與繁榮。

【參考文獻】

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【作者簡介】張力轉（1979— ），男，湖南岳陽人，碩士，北海職業(yè)學院講師，研究方向：思想政治教育。

（責編 王 一）endprint