王本道
“一隊(duì)年輕的姑娘,踏著晨和露水,向那噴發(fā)著嗆人香氣的、彩色的田野奔去……”這是大約在半個(gè)世紀(jì)前,我讀上海文藝出版社編輯出版的“萌芽叢書”《彩色的田野》時(shí)記下的一段話。不知為什么,打那時(shí)起,“彩色的田野”這幾個(gè)字,便如同一幅既清晰又模糊的水墨丹青,鑲嵌進(jìn)我記憶的底片,讓我時(shí)時(shí)憶念。閑暇里,我會(huì)莫名其妙地陷入遐想:那彩色的田野,一定是花團(tuán)錦簇,姹紫嫣紅,周遭有暗香浮動(dòng),眼前有青年男女勞作、嬉戲;還應(yīng)該有微風(fēng)拂煦蕩漾,有小河潺潺流淌,有天籟之聲如影隨形……那片神奇的田野似乎近在咫尺,卻又可望而不可及即。
前年春天應(yīng)文友之約去云南采風(fēng),紅河谷哈尼梯田之旅,讓我心中沉埋已久的“彩色的田野”得到了最完美的詮釋:神秘莫測(cè)的兩山一谷之間,坡度都在70度以上,從山頂?shù)缴侥_的落差足有一千多米,漫無邊際的層層梯田,上銜藍(lán)天,下接河谷。清晨,當(dāng)金色的陽光將薄霧驅(qū)散,光的暖色與藍(lán)天的冷色相互輝映,層層梯田如詩如畫,如夢(mèng)如幻;而夕陽西下之時(shí),在斜陽與晚霞映照下,成片的梯田又如浩瀚的大海,波瀾壯闊。置身其間,文友中的每一個(gè)人似乎都忘記了自己身在何處,面對(duì)著纖塵不染、廣闊無垠的彩色田野,不約而同忘情地呼喊起來。頃刻,從遙遠(yuǎn)的天邊傳來了回聲,如同一曲雄渾激越的交響樂,疊宕起伏又節(jié)奏豐富……
明代大農(nóng)學(xué)家徐光啟曾在數(shù)百年前將梯田列為中國(guó)農(nóng)耕史上的七大田耕制之一——只要有山,有耕作的地方就會(huì)有梯田存在。然而據(jù)文字史料記載,哈尼梯田已經(jīng)有1300年的歷史,而在此之前,哈尼人的想象還要比這久遠(yuǎn)得多。相傳當(dāng)年哈尼人從金沙江畔遷徙到紅河南岸之后,一直以狩獵和放牧為生,后來出現(xiàn)了一個(gè)叫瑪麥的哈尼族英雄,他潛入天堂盜回了谷種,以后便有了梯田,至今,哈尼人還保留著祭拜這位英雄的習(xí)俗。靠著儉樸的生存觀,用自己的勤勞和智慧,千百年來,一代一代的哈尼人,在悠悠的歷史長(zhǎng)河之中,沿著層疊的田埂,一遍遍復(fù)制著詩經(jīng)一樣的歷史,創(chuàng)造出了眼前這片舉世無雙的壯麗圖景。細(xì)看每一丘梯田,都是不盡相同的畫面,哈尼人隨和的性格也在梯田里表現(xiàn)得淋漓盡致,他們從未試圖按自己的意志去設(shè)計(jì)什么。一溝一梁的山嶺里,布滿了或?qū)捇蛘?、或長(zhǎng)或短、或曲或直的田埂,大塊的可達(dá)10多畝,而小塊的方圓僅幾平方尺。正是這樣因地制宜、錯(cuò)落有致,呈現(xiàn)天意的組合,把山谷、崗坡、森林、河流、稻田、村落描繪成統(tǒng)一的畫卷,再涂上季節(jié)的色彩,讓人不知年月,忘記了時(shí)空,只能將大地的色彩作為辨別時(shí)間的唯一參照了。
哈尼人認(rèn)為,人與自然的關(guān)系不是矛盾的,順從自然就是順從天神,人與自然和諧相處就是天神意愿的完美體現(xiàn)。正是在這種自然觀的指引下,他們?cè)诶米匀桓脑熳匀坏耐瑫r(shí),刻意保護(hù)自然,善待自然,尊重自然,與自然和諧相處。以水為例,哈尼族認(rèn)為,水為萬物的始基,世界是由水創(chuàng)造的。在哈尼族居住區(qū)域的紅河、藤條江水系共有29條支流,總長(zhǎng)700余公里,是河壩梯田的天然水源,高山地區(qū)大面積的原始森林與降雨形成的無數(shù)高山泉水、溪流,又為山坡上的梯田提供了豐富水源。村寨、森林、水源、梯田“四位一體”,形成了哈尼山寨與哈尼梯田特有的生態(tài)系統(tǒng),有效地保持了水土,調(diào)節(jié)了氣候??梢哉f,與自然和諧相處是哈尼人的生活習(xí)慣,也是哈尼人的人生哲學(xué)。
面對(duì)這片無垠的彩色田野,我們?cè)趪@服它的神奇壯觀和藝術(shù)風(fēng)雅的同時(shí),難免會(huì)想到,僅僅靠自然的庇護(hù),是無法解釋它延續(xù)千年歷史全部緣由的,它歷盡滄桑,可以頹敗,卻不凋亡,一定有著堅(jiān)硬或柔軟的內(nèi)在生命力——豐厚的文化底蘊(yùn),是哈尼梯田內(nèi)在生命綿延不絕、搖曳多姿的精神支撐。哈尼人的祖先是源于中國(guó)西北高原的游牧民族,其文化源于哈尼人特有的遷徙史和梯田稻作。哈尼族歷史上的五次大遷徙,大多選擇向更加蠻荒之地挺進(jìn),以避免由于人口增加與資源稀缺造成的民族沖突導(dǎo)致兩敗俱傷。因此哈尼文化特質(zhì)是在其特有的遷徙過程中,在長(zhǎng)期耕耘梯田的過程中形成的。從這個(gè)意義上講,哈尼族文化是一種“和文化”,最基本的特質(zhì)是“和”,其表現(xiàn)是人與自然和諧相處,與其他族群和諧共存及其宗教和風(fēng)俗習(xí)慣。而哈尼梯田正是哈尼文化的中軸和主要載體。
哈尼梯田是哈尼人生命的搖籃,如同一曲曲古老的哈尼歌謠,從遠(yuǎn)古至今經(jīng)久不息地傳唱。入夜時(shí)分,我們應(yīng)熱情的村寨主人邀請(qǐng),與眾多的哈尼人圍坐在火塘邊,邊喝酒,邊聆聽哈尼兄弟姊妹傳唱的哈尼古歌。這是用心靈唱出的天籟之音、大地之聲,忽而慷慨激昂,忽而悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲,仿佛從遙遠(yuǎn)的部落一路走來,從悠遠(yuǎn)的夢(mèng)中走來,似被清泉洗滌過,被梯田浸泡過,被森林涵養(yǎng)過,絲絲縷縷,釋放著哈尼人的質(zhì)樸、粗獷、纏綿,流淌在彩色的田野……
褚橙飄香
人們常說,世事難料,世事無常。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,各種社會(huì)現(xiàn)象更是千變?nèi)f化、撲朔迷離,就連一個(gè)人的社會(huì)角色,也如同川劇里的變臉,時(shí)時(shí)花樣翻新。褚時(shí)健有生之年的傳奇經(jīng)歷,絕對(duì)夠得上是一個(gè)典例。
曾經(jīng)的“右派”“煙王”“罪犯”,出獄后又以古稀之年在云南哀牢山上租賃土地,投身冰糖橙行業(yè),經(jīng)過十幾年艱苦卓絕的拼搏,一種名為“褚橙”的水果進(jìn)入人們的視線,在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)大顯神威。坊間有關(guān)褚時(shí)健“傳奇”經(jīng)歷的著作和文章已經(jīng)盡有盡多,近日,褚時(shí)健本人唯一授權(quán)的傳記,由兩位資深記者先燕云、張賦宇撰寫的《褚時(shí)?。河绊懫髽I(yè)家的企業(yè)家》由中南博集天卷文化傳媒有限公司正式出版。瀏覽全書,一顆心如同坐在過山車上,忽而神馳激蕩,忽而輾轉(zhuǎn)反側(cè),忽而孤寂茫然。褚時(shí)健曾供職的玉溪煙廠1980年代中期在全國(guó)崛起,他主政玉溪煙廠的十幾年,累計(jì)為國(guó)家創(chuàng)造利稅991億元,品牌價(jià)值398億元,解決了云南省一半人的就業(yè)問題,而且讓煙農(nóng)直接受益。繼之,1999年1月9日,褚時(shí)健因“嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)違法違紀(jì)”被判無期徒刑,一夜之間,從明星翹楚淪為階下囚,從巔峰跌到了地獄、服刑兩年后,刑期改為17年。由于褚時(shí)健案件的牽連,他唯一的女兒褚映群自殺身亡。褚時(shí)健為此曾痛哭不止,悔恨自己:“是我害的姑娘,姑娘早就跟我說叫我退休,可我一直想多干干,把我們廠再做大一點(diǎn)。我要是早一點(diǎn)聽了姑娘的話退休,姑娘就不會(huì)有今天……”然而,褚時(shí)健的故事遠(yuǎn)沒有到此結(jié)束。2002年,他因嚴(yán)重糖尿病,被批準(zhǔn)保外就醫(yī)后沒有重返紅塔山,同時(shí)拒絕了所有國(guó)內(nèi)外煙商的邀請(qǐng),前往哀牢山隱居。由此,褚時(shí)健戲劇性的人生又高潮迭起,進(jìn)入一個(gè)新的階段。
褚時(shí)健出獄后,就在妻子承包的果園里開始了“打工”生涯。他與妻子在橙園搭了工棚,吃住都在抬頭可見到星星的工棚里。當(dāng)時(shí)橙園里有3000多株苗,都是十幾年前的老樹。為了擴(kuò)大再生產(chǎn),改良品種,他向朋友借了錢,又栽下新一撥橙苗,橙子掛果要6年,而褚時(shí)健彼時(shí)已經(jīng)75歲。此后的十幾年間,他身穿破舊的圓領(lǐng)衫,戴著一個(gè)大墨鏡,夜以繼日操勞在哀牢山貧瘠的土地上。為了改良橙子的口感,半夜12點(diǎn)就爬起來看書,經(jīng)常弄到凌晨三四點(diǎn),終于找到了問題的癥結(jié)——改變肥料結(jié)構(gòu)。為了尋找水源,他曾一天爬過幾個(gè)山頭。為了發(fā)展高效橙業(yè),一個(gè)3000萬元的果實(shí)加工基地已經(jīng)建成。如今“褚橙”已經(jīng)形成了一個(gè)越來越緊密的供應(yīng)鏈,實(shí)現(xiàn)了“種出極品橙子,把國(guó)外橙子比下去”的奮斗目標(biāo)。2006年橙園總產(chǎn)量只有1000噸,2011年產(chǎn)量達(dá)到8600噸,按現(xiàn)有種植面積,橙園年產(chǎn)可達(dá)1萬噸,但仍然滿足不了市場(chǎng)對(duì)這一品種的需求,于是他又租賃400畝土地,種下了一批僅有半尺高的嫩綠果苗。這里果農(nóng)每年的收入可達(dá)2萬元,是附近其他村民收入的10倍,按褚時(shí)健的預(yù)期,“我們的工資還在調(diào)整,種得好的話,每100噸還要獎(jiǎng)勵(lì),年收入5萬元不在話下……”我在這里喋喋不休地贅言褚時(shí)健的人生經(jīng)歷,是因?yàn)樗贿B串閃光的足跡讓我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。
我無意對(duì)褚時(shí)健的一生,或?qū)ζ湓?jīng)的歷史功過作出評(píng)價(jià),但是他80多年的人生軌跡無可辯駁地證實(shí)了先哲的遺訓(xùn):“古之成大氣者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”任何人不可能永遠(yuǎn)是命運(yùn)的寵兒,不可能永遠(yuǎn)稱心如意、左右逢源、一帆風(fēng)順,艱難困苦遲早有一天會(huì)來敲門。當(dāng)打擊接踵而來,厄運(yùn)循蹤而至?xí)r,想想褚時(shí)健一生跌宕起伏的命運(yùn),你的精神無疑會(huì)為之一振。中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長(zhǎng)龔曙光說:“一個(gè)真正的英雄總是在無法想象的困境中、在不可思議的時(shí)點(diǎn)上崛起!”作為“影響企業(yè)家的企業(yè)家”,褚時(shí)健身上無疑體現(xiàn)了中國(guó)企業(yè)家的一種難能可貴的堅(jiān)忍精神。褚時(shí)健成功的基因是什么?我們要向他學(xué)什么?不同的人在讀罷他傳奇般的人生經(jīng)歷后,在感動(dòng)驚嘆之余都會(huì)有各自的思索和頓悟。褚時(shí)健在傳記的自序中說,他的一生“經(jīng)歷過多次大起大落,我不談什么后悔、無悔,也沒有必要向誰去證明自己生命的價(jià)值”。他還說過:“我不是神,不是什么事都能做成?!痹谶@樣的人生哲學(xué)指導(dǎo)之下,談及自己以往所受到的苦難時(shí),他顯得從容自若,云淡風(fēng)輕,沒有一點(diǎn)情緒和怨氣,但是一當(dāng)論及自己接手玉溪煙廠廠長(zhǎng)時(shí)的艱難,以及此后不斷創(chuàng)造的改革業(yè)績(jī)時(shí),“他那原本就炯炯有神的眼睛更加明亮?!庇浾咴f,在哀牢山谷的橙園采訪他時(shí),看到沉甸甸的果實(shí)綴滿枝頭,87歲老人的臉上不時(shí)綻放出舒心的笑容。
褚時(shí)健的朋友,抑或說是褚時(shí)健的粉絲王石稱贊說,褚時(shí)健是中國(guó)匠人的杰出代表,并用巴頓將軍的名言評(píng)價(jià)他:“衡量一個(gè)人成功的標(biāo)志,不是看他登到頂峰的高度,而是看他跌到谷底的反彈力?!瘪視r(shí)健二次創(chuàng)業(yè)時(shí)已經(jīng)75歲,如今已經(jīng)88歲了,仍然沒有退出的打算。他說:“我那些朋友都說命運(yùn)不公,我說別說那些了,雜念少了,不管在哪里,也不管順境還是逆境,都只想把事情干好?!北M管冰糖橙行業(yè)的利潤(rùn)比起煙草業(yè)來相去甚遠(yuǎn),但是從“煙王”到“橙王”,褚時(shí)健從“古稀”到“耄耋”,完成了人生的又一跨越,其“低谷反彈力”可謂強(qiáng)矣!多年前,作家鐵凝曾在一篇文章中寫道:“奧地利那位叫弗蘭克的精神醫(yī)學(xué)專家,他經(jīng)常直截了當(dāng)?shù)卦儐栐夥昃尥吹娜藗儯骸銥槭裁床蛔詺??人們的答案多種多樣,或者是由于還有一件未完的事業(yè),或者是因?yàn)橐獙?duì)得起尚在世的親人,或者僅僅為了保存一個(gè)永久而美好的回憶。這些纖細(xì)的活下去的緣由如絲一般地被編織起來,便構(gòu)成一個(gè)傷心生命的意義和責(zé)任,也便是對(duì)生存的挑戰(zhàn)與迎接了。”可以斷言,褚時(shí)健及其所有遭逢巨痛者對(duì)坎坷命運(yùn)的凜然迎接與慷慨應(yīng)對(duì),絕不是對(duì)物質(zhì)人生的依戀,而是對(duì)精神價(jià)值的向往。
“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年 ?!笔|蕓眾生或許永遠(yuǎn)與“偉大”無緣,但是經(jīng)過堅(jiān)忍持久的修煉,完全可以讓自己高尚起來。如同矗立在南國(guó)山崗上那些氣勢(shì)偉岸、燦若明霞的鳳凰木,看到它們,總讓我想起褚時(shí)健坎坷跌宕的人生經(jīng)歷,想起火鳳凰經(jīng)過烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn),浴火重生,并在重生中升華到更高境界的美麗傳說。