德育工作要“頭”“頭”“是”“道”

鄒世平

德育工作要“頭”“頭”“是”“道”

鄒世平

教育是一種“生命在場”的事業(yè)。關(guān)注生命的和諧成長是學(xué)校工作的重點(diǎn)。社會的不斷發(fā)展，各種因素魚龍混雜，對學(xué)校教育尤其是德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。但育人任務(wù)在肩，國家的未來在期盼，對我們來說任重而道遠(yuǎn)。

一、豐潤源“頭”——頂層設(shè)計

德育工作是學(xué)校工作的中心，很多教育者都認(rèn)同。但具體操作起來，對此卻又搖擺不定。

學(xué)校德育工作解決頂層設(shè)計的問題，才是最根本的問題。德育工作的頂層設(shè)計，在于確定好學(xué)校教育的核心價值觀、使命、發(fā)展愿景和育人目標(biāo)四個方面的內(nèi)容，這都指向?qū)W校德育工作的方向，更表明學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，它包含結(jié)構(gòu)性和整體性。從這個意義上說，“頂層設(shè)計是系統(tǒng)工程學(xué)術(shù)語”。有專家指出：“其在工程學(xué)中的本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，在高層次上尋求問題解決之道”。這自然要求以關(guān)注“人”本身為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮學(xué)校德育工作中的層次性和各環(huán)節(jié)的綜合性，對德育工作有方向的前瞻把握和系統(tǒng)的思考。

學(xué)生在哪個年齡段要達(dá)到什么目標(biāo)，不能一概而論，但必須有清晰而具體的設(shè)想。比如，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，在小學(xué)階段，學(xué)生的品德、行為、習(xí)慣等應(yīng)達(dá)到一個什么樣的高度，應(yīng)該有具體化的表述（盡管每個孩子有著不一樣的個性特點(diǎn)），且有恰當(dāng)?shù)貙?shí)施策略。

沒有頂層設(shè)計，學(xué)校德育工作就會呈現(xiàn)巨大的隨意性，就會如“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”一樣，自然會誤一代又一代的孩子。

二、鑄好車“頭”——師者榜樣

“火車跑得快，全靠車頭帶”“身教重于言教”“喊破嗓子，不如做出個樣子”……這些言論，無不道出了教師作為榜樣的重要性。很多時候，我們不注重自身建設(shè)，還樂于指手畫腳，無法讓學(xué)生信服。

開展德育工作最重要的方法是教師做大做強(qiáng)自己，成為學(xué)生的榜樣。用自己的成長（某幾方面的特長），為學(xué)生樹立可供學(xué)習(xí)標(biāo)桿；用自己的人格魅力，為學(xué)生樹立一個可以仰望的身影。這會在不知不覺地影響學(xué)生。

著名教育家第斯多惠說：“教師是學(xué)校里最重要的表率，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生的最活生生的榜樣。他希望引導(dǎo)別人走正確的道路，激發(fā)別人對真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最好的發(fā)展，因此，他應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展自身的這些優(yōu)秀品質(zhì)。”要求學(xué)生所做的事情，教師必須首先做在前面，且要做好。否則，學(xué)生沒有可效仿的對象，他們會顯得無所適從。一直要求學(xué)生讀課外書，卻始終是紙上談兵。后來，班主任一有空，就在班級的圖書角讀書，然后在課前把讀到的故事講給孩子們聽。一天過去了，沒變化；一個月過去了，沒變化；兩月過去了，有幾個孩子在行動了……漸漸地，孩子們加入了讀課外書的行列，班級呈現(xiàn)出了濃濃的讀書氛圍。之后，教師又把自己寫的讀書感受在班上的“學(xué)習(xí)園地”展出供大家學(xué)習(xí)。漸漸地學(xué)生又試著寫讀后感，兩年下來，學(xué)生的寫作水平有了大幅度的提高。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！卑駱永餄摬刂薮蟮哪芰?，它能時時刻刻地給學(xué)生以潛移默化的影響。

三、解答“是”什么——德育的關(guān)鍵

關(guān)于德育工作“為什么”，大家的回答可能都八九不離十。那么，德育工作“是”什么呢？恐怕我們很多人都能道出自己的答案，表面看，似乎這些都能往“德育”這框里裝。事實(shí)上，這要么是將德育內(nèi)容擴(kuò)大化，讓自己對工作無所適從，且疲于應(yīng)付；要么就是降低德育目標(biāo)，連起碼的教育底線都沒有了。

我們總認(rèn)為德育就是“品德課”。似乎上好了“品德課”，德育工作就開展到位了。這肯定是誤解。除了品德課在德育工作還有許多更加隱性的課程。當(dāng)然，從這個意義上說德育也不是“心理健康教育課”，也不是“法制教育課”。

德育是什么？德育是責(zé)任，是一個人做人的根本，是師者用責(zé)任滋養(yǎng)責(zé)任的工作；德育是關(guān)愛，是源于心靈并直面心靈的工作；德育是細(xì)節(jié)，學(xué)生的品德、心靈的成長、習(xí)慣的養(yǎng)成、行為的良善，都是由一個個細(xì)節(jié)組成的，關(guān)注細(xì)節(jié)，德育工作才是最“真”的工作；德育是期望，給予學(xué)生希望，教育過程對他們充滿希望，他們才會向著希望去努力，去前行，去成長；德育是養(yǎng)成，師者用自己的行動去打造一個有溫度、有陽光、有水分、有沃土的良好環(huán)境，學(xué)生自會在其中慢慢地成長。

四、德育載“道”——遵循規(guī)律

德育一門科學(xué)。增強(qiáng)德育的實(shí)效性是一直以來的追求，但其實(shí)效性彰顯的前提是按照客觀規(guī)律辦事。不遵循學(xué)生成長的科學(xué)規(guī)律，不遵循學(xué)生品行提高、行為習(xí)慣養(yǎng)成等規(guī)律，我們可能會拔苗助長，也可能會貽誤學(xué)生，甚至可能會殘害學(xué)生。

如，從“知、情、意、行”的內(nèi)在聯(lián)系中進(jìn)行“知、情、意、行”教育。因?yàn)檫@四個方面往往協(xié)同作用，相互影響，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用?？赡苡械膶W(xué)生講起道理來頭頭是道，但缺乏愛憎的情感，就可能無法產(chǎn)生正確的行動，自然其道德意志便無法助其向良好的方向發(fā)展。無視這個規(guī)律，我們的德育工作便是殘缺不全的。

我們一味地注重教師單邊的教育活動，卻忘了學(xué)生的“自我教育”。因?yàn)闆]有教師的教育和影響，自我教育難以有效地建立起來，更別說促成學(xué)生的成長；而沒有學(xué)生的自我教育，德育工作就不能達(dá)到預(yù)期的效果。所以，我們的教育最終是培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。忽視這個規(guī)律，就極有可能是勞而無功。

學(xué)生德育具有長期性和反復(fù)性?！缎〈坝挠洝防镎f：“伏久者，飛必高；開先者，謝獨(dú)早?！苯逃恰奥钡乃囆g(shù)。學(xué)生的品行養(yǎng)成，是他們慢慢去體驗(yàn)，慢慢去認(rèn)識，慢慢去形成的過程。而且很多時候，還具有反復(fù)性。我們要有信心、耐心和恒心，要持續(xù)地引導(dǎo)。相信他們能在不斷地試誤中得到屬于自己的成長。

學(xué)生的成長是先成“人”后才成“才”。學(xué)生的德育工作，永遠(yuǎn)是學(xué)校放在首位的工作，也肯定是一項(xiàng)永遠(yuǎn)“在路上”的工作，是永遠(yuǎn)處于不斷探索和發(fā)展中的工作?！?/p>

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