學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生道德素養(yǎng)的研究

冀競(jìng)媛

【摘 要】在一定程度上，道德素養(yǎng)的提升相較于專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)更值得人們重視。因此要提前培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)，并付諸實(shí)踐，這樣才能夠培養(yǎng)出道德素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)都達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀的幼兒教師。

【關(guān)鍵詞】道德素養(yǎng)；學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生；培養(yǎng)途徑；培養(yǎng)方法

中圖分類號(hào)：G717.38 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）22-0179-02

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化、高科技迅速發(fā)展，工作、學(xué)習(xí)、生活網(wǎng)絡(luò)化顯著，這些跨時(shí)代的變化正在強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的思想，深刻影響著他們的行為，道德素養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)已被賦予了新的時(shí)代要求，是良好的道德素養(yǎng)、健全人格和行為習(xí)慣形成的重要時(shí)期，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生而言，道德素養(yǎng)在其終身發(fā)展中具有更加重要不可磨滅的地位。而對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在一定程度上，道德素養(yǎng)的提升相較于專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)更值得人們重視。他們今后工作主要是教書育人，只有具備了優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，才能夠真正做到為人師表，為自己的學(xué)生負(fù)責(zé)。在今后教書育人的過(guò)程中，幫助學(xué)生建立自信心與自尊心，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，所以要提前培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)，并付諸實(shí)踐，這樣才能夠培養(yǎng)出道德素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)都達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀的幼兒教師。

一、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。時(shí)代變遷，提高道德素養(yǎng)的重要性與日俱增。一個(gè)人要想提高道德素養(yǎng)，首先就要提高道德認(rèn)識(shí)。深入學(xué)習(xí)和掌握各種道德知識(shí)，才能在自己的內(nèi)心深處形成正確的道德價(jià)值觀。對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生而言，道德素養(yǎng)在其終身發(fā)展中具有更加重要不可磨滅的地位。我們可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德素養(yǎng)培養(yǎng)。

（一）環(huán)境熏陶。加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)，是對(duì)本專業(yè)學(xué)生的負(fù)責(zé)，更是對(duì)學(xué)前幼童的負(fù)責(zé)。因此學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要，也需要社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都參與其中，環(huán)境的重要性是不可估量的，可以說(shuō)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。高校環(huán)境是育人的重要途徑，建設(shè)富含道德文化的環(huán)境氛圍，在校園里使高尚的道德情操成為主流。這樣，才能突出環(huán)境在大學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)中潛移默化的作用。環(huán)境的熏陶使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自己所選擇職業(yè)的重要價(jià)值，以此激勵(lì)其進(jìn)行自覺的個(gè)人素養(yǎng)提升。

（二）輿論引導(dǎo)。良好的道德輿論對(duì)大學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)起到十分明顯的正面教育作用。當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)就是很容易無(wú)意識(shí)地模仿輿論；輿論對(duì)個(gè)體所起到的暗示作用，更容易被大學(xué)生接受；大學(xué)生正處在情感豐富有激情的階段，所以更容易被輿論導(dǎo)向所影響。積極的代表歷史潮流和最廣大人民根本利益的道德輿論必然會(huì)影響大學(xué)生的道德素養(yǎng)發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德的發(fā)展。

因此，高校應(yīng)該積極開展雄心奉獻(xiàn)給祖國(guó)，愛心奉獻(xiàn)給社會(huì)，孝心奉獻(xiàn)給父母，熱心奉獻(xiàn)給他人，恒心奉獻(xiàn)給學(xué)業(yè)的“五心教育”。讓道德輿論形成正確導(dǎo)向，潛移默化于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。大學(xué)生在積極的輿論導(dǎo)向下，必然會(huì)選擇正面的道德行為，形成穩(wěn)定的正確道德動(dòng)力。因此，高校可以通過(guò)創(chuàng)造優(yōu)良的道德輿論來(lái)正確引導(dǎo)大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)與道德行為，便有利于大學(xué)生道德素養(yǎng)的優(yōu)化發(fā)展。

（三）網(wǎng)絡(luò)影響。隨著信息網(wǎng)絡(luò)化和高科技發(fā)展，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)影響最深的群體，隨之網(wǎng)絡(luò)生活也就成為了大學(xué)生最重要的道德生活之一。人們的道德行為環(huán)境由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性、隱蔽性、自主性、虛擬性等特點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)變成了虛擬。因此，開辟網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的難度就大大增加。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，我們應(yīng)該全面探索網(wǎng)絡(luò)的道德資源，建設(shè)優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)培養(yǎng)網(wǎng)站和課件的開發(fā)。通過(guò)道德教育、心理健康教育等讓學(xué)生形成真實(shí)空間與虛擬空間相統(tǒng)一的良好道德人格；凈化網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)培養(yǎng)氛圍，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律意識(shí)。

（四）生活實(shí)踐。在道德生活中實(shí)踐是形成大學(xué)生道德素養(yǎng)的根本途徑。大學(xué)生參與的道德生活實(shí)踐主要有校園道德文化活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)、體育活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等。對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，幼兒園實(shí)習(xí)是最好的實(shí)踐活動(dòng)。在幼兒園的道德實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生頭腦中所灌輸?shù)穆殬I(yè)道德認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中得到證實(shí)，道德情感得到了升華，道德動(dòng)機(jī)被有效地激發(fā)，道德意志得到了磨煉，道德需要獲得了很大滿足。學(xué)生對(duì)理論的掌握運(yùn)用到實(shí)際中，對(duì)今后的學(xué)習(xí)和道德素養(yǎng)的提升起到了很大的幫助。

二、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

（一）道德理論灌輸法。大學(xué)生的道德實(shí)踐必然受一定的道德思想理論支配。道德思想理論，被大學(xué)生接受之后內(nèi)化為自己的道德價(jià)值觀，因此只有正確的道德思想和理論，才能引導(dǎo)大學(xué)生道德的正確發(fā)展。

幼兒教師除了要具有所有職業(yè)人員都必須踐行的職業(yè)道德，更要做到學(xué)前教師應(yīng)該履行的職業(yè)道德。例如在教學(xué)過(guò)程中，要強(qiáng)化愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人以及為人師表等職業(yè)道德的灌輸。學(xué)齡前兒童正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，之前沒(méi)有接受過(guò)其他教育，面對(duì)人生的第一位老師他們的學(xué)習(xí)行為就是模仿，老師成為學(xué)生模仿的樣板，對(duì)待他們的態(tài)度也將直接影響他們性格的形成，所以學(xué)前教育的學(xué)生只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷提升自身專業(yè)性，為其今后步入職業(yè)生涯奠定了良好基礎(chǔ)。

（二）道德教育法。這是最直接的道德素養(yǎng)培養(yǎng)方法。主要采用道德典型，通過(guò)樹立正面典型與反面典型來(lái)實(shí)施。正面典型對(duì)大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，是十分直觀的道德教育和引導(dǎo)，帶給大學(xué)生極大的精神鼓舞和心理感染，是激勵(lì)鞭策大學(xué)生努力進(jìn)取的直接動(dòng)力。反面典型，是指消極影響或錯(cuò)誤的道德思想的道德典型。應(yīng)用這種方法，可以使大學(xué)生從正反比較中，強(qiáng)化正確的道德思想和行為，預(yù)防抵制錯(cuò)誤的道德思想和行為。當(dāng)今，幼兒教師虐童事件時(shí)有發(fā)生，當(dāng)然為人師表、道德高尚的幼兒教師也處處存在，可以通過(guò)正反案例的展示對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德的正確形成。

（三）慎獨(dú)自律法。其意義在于，在沒(méi)有外界干預(yù)的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，虛心學(xué)習(xí)、辨別善惡、省察克治、積善成德，把道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，不斷地完善進(jìn)步，逐漸內(nèi)化為自己的優(yōu)良品德，達(dá)到較高的道德境界。

（四）活動(dòng)實(shí)踐法。社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生起到潛移默化的作用，在道德實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)道德素養(yǎng)有利于大學(xué)生的知行合一，對(duì)道德發(fā)展起到積極促進(jìn)的作用。

實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種親身體驗(yàn)、自我教育的環(huán)境。許多學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生選擇該專業(yè)的初衷可能并不是基于對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的熱愛和對(duì)幼兒的喜愛，而是基于一種錯(cuò)誤的就業(yè)觀，認(rèn)為就業(yè)后所面臨的學(xué)生都是3～6歲的學(xué)前兒童，不需要對(duì)其進(jìn)行太過(guò)專業(yè)的教育，也不用對(duì)他們費(fèi)心管教，工作比較清閑。所以在幼兒園實(shí)踐過(guò)程中，能夠讓學(xué)生親身體會(huì)學(xué)前教育的重要性，重視自己今后的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的提升。實(shí)踐不但促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了知行合一，而且在一定程度上也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，發(fā)揮了高校為社會(huì)服務(wù)的功能。大學(xué)生的道德素養(yǎng)的提高，需要緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐并只能在社會(huì)實(shí)踐中最終完成。在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)中，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮著不可替代的作用。

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