《紅高粱》：妹妹你大膽地往前走

唐德旺+張利

【摘 要】20世紀(jì)80年代，中國(guó)影壇第五代導(dǎo)演迅速崛起并逐漸占據(jù)中國(guó)主流電影市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)身處廣西電影制片廠的張藝謀緊隨時(shí)代浪潮，于1987年執(zhí)導(dǎo)了電影《紅高粱》。影片一經(jīng)問(wèn)世，便引起巨大轟動(dòng)。30年來(lái)，《紅高粱》被無(wú)數(shù)電影人稱贊，奉為經(jīng)典。該片無(wú)論是在主題闡釋上，還是在藝術(shù)處理上，都值得當(dāng)下電影人認(rèn)真學(xué)習(xí)和揣摩。

【關(guān)鍵詞】民族性；地域性；人性；生命力

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）22-0115-01

電影《紅高粱》改編自莫言的同名中篇小說(shuō)，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，鞏俐、姜文主演。1988年2月，該片在第38屆柏林國(guó)際電影節(jié)上首映，并一舉奪得最佳影片獎(jiǎng)（首部獲得此獎(jiǎng)的亞洲電影），在華語(yǔ)電影史乃至世界電影史上都有著舉足輕重的地位。

電影《紅高粱》是一部非常“接地氣”的作品，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在民族性和地域性上。莫言的小說(shuō)《紅高粱》是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及上個(gè)世紀(jì)三四十年代山東高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，而莫言的家鄉(xiāng)正是高密，他深諳那里的風(fēng)土人情、民俗風(fēng)貌。他的作品扎根于鄉(xiāng)土，深刻反映了那個(gè)特殊年代的人和事。

張藝謀導(dǎo)演將這種鄉(xiāng)土氣息在影片中發(fā)揮得淋漓盡致。影片開(kāi)端九兒上轎前媒婆說(shuō)的四句話（坐轎不能哭，哭轎吐轎沒(méi)有好報(bào)；蓋頭不能掀，蓋頭一掀必生事端）、迎親的路上轎夫“折騰新娘”（顛轎）的習(xí)俗、燒酒作坊里的伙計(jì)在高粱酒釀成后“敬酒神”的行為，以及大量樸實(shí)的地方俗語(yǔ)等，都表現(xiàn)出濃郁的地域特征。

影片中還融入了許多民族元素，最經(jīng)典的就是“中國(guó)紅”的大量運(yùn)用，紅棉襖、紅肚兜、紅色的高粱酒，還有影片結(jié)尾處紅色的“世界”……這些“中國(guó)紅”在勾起觀眾“紅色情節(jié)”的同時(shí)，也彰顯了影片對(duì)原始生命的贊嘆。紅色席卷銀幕，透著大喜大悲，給予觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和內(nèi)心震撼；獨(dú)具特色的民族樂(lè)器和陜北小調(diào)、傳統(tǒng)的釀酒工藝和剪紙藝術(shù)……這些都使得民族形象躍然于銀幕。

值得注意的是，張藝謀導(dǎo)演并不是把這些元素漫無(wú)目的堆砌起來(lái)，而是把它們?nèi)谌氲絼∏楹蛣≈腥宋锏那楦惺澜缰腥?。例如，媒婆說(shuō)完“蓋頭不能掀，蓋頭一掀必生事端”后，緊接著就是九兒迅速地掀開(kāi)蓋頭，一副哀怨的表情，以此表達(dá)女主人公對(duì)這種封建式婚姻的抗?fàn)?，也為女主人公的命運(yùn)埋下了伏筆。再如影片中的兩次“敬酒神”，不僅展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗽嫉男叛?，更烘托了眾人的壯烈形象。插曲《敬酒神》由張藝謀親自填詞，“喝了咱的酒，一人敢闖青殺口”，換言之“喝了高粱酒，我們敢打日本狗”。所以影片結(jié)尾，眾人在羅漢大哥靈位前再次唱起《敬酒神》時(shí)，是那樣令人敬畏；他們?nèi)フㄈ毡救说能娷?chē)時(shí)，是那樣決絕，那樣動(dòng)人心魄；還有那貫穿影片始終、充滿民族風(fēng)味的嗩吶聲，或喜，或悲，都使得影片的感情色彩更加濃烈。

電影《紅高粱》之所以被人稱贊，是因其深刻的主題——歌頌人性與蓬勃旺盛的生命力。單說(shuō)那百畝高粱地，影片畫(huà)外音解釋道：“這地方不知道從哪年起，長(zhǎng)出了百十畝高粱，沒(méi)人種，也沒(méi)人收。”高粱自由自在地生長(zhǎng)在這片廣袤的土地上，仿佛是天地孕育出的精靈。以此作為象征，中華民族和中國(guó)人民也應(yīng)活得像那片紅高粱一樣灑脫、隨性。

如果說(shuō)高粱地是影片主題思想的孕育場(chǎng)所，那么影片的男女主人公便是這思想的主要承載者?！拔覡敔敗焙汀拔夷棠獭钡慕Y(jié)合背離了傳統(tǒng)倫理道德，為世俗所不容。但是他們愛(ài)得義無(wú)反顧，拼命掙脫世俗的羈絆。他們的結(jié)合打破了千百年來(lái)束縛中華民族精神的枷鎖，是人性被壓抑許久后的一次宣泄。“我爺爺”把高粱地鋪平，“我奶奶”躺在上面，然后“我爺爺”雙膝跪地，陣陣嗩吶聲響徹天際——這是一場(chǎng)神圣莊嚴(yán)的儀式。在這場(chǎng)儀式中，兩個(gè)自由的靈魂相互碰撞，在那片充滿生命力的高粱地中達(dá)到完美結(jié)合。

張藝謀導(dǎo)演對(duì)人性和蓬勃生命力的探索同樣也體現(xiàn)在影片的插曲中。所謂的“大儀式”開(kāi)始時(shí)，那高亢悠揚(yáng)的嗩吶聲，其實(shí)就是男女主人公的吶喊，也是民族的吶喊；大儀式結(jié)束后，“我爺爺”在高粱地里為“我奶奶”歌唱，“妹妹你大膽地往前走啊，往前走，莫回呀頭?！狈路鹪诟嬖V人們：大膽地往前走吧，不要猶豫，鼓起勇氣沖破那精神的牢籠，將那千百年來(lái)被壓抑和摧殘的人性徹底釋放。影片最后的“大戰(zhàn)”中，當(dāng)眾人舉著土雷沖向日本鬼子的時(shí)候，背景音樂(lè)竟然是當(dāng)初“顛轎”時(shí)的曲調(diào)。這不禁讓人聯(lián)想到“我奶奶”出嫁時(shí)那副清秀的面容，也讓人感慨“我爺爺”和“我奶奶”感情道路的曲折。喜慶的樂(lè)曲與槍炮聲形成強(qiáng)烈對(duì)比，一方面襯托出“我爺爺”和“我奶奶”的英勇壯烈；另一方面也表達(dá)出眾人對(duì)美好生活的向往，為抵抗侵略者，英勇就義，儼然一曲生命的贊歌。這樣的處理不可謂不高明。

電影《紅高粱》作為第五代導(dǎo)演的代表作，不僅彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)國(guó)產(chǎn)電影在國(guó)際電影大獎(jiǎng)上的空缺，更標(biāo)志著第五代導(dǎo)演逐漸占據(jù)中國(guó)主流電影市場(chǎng)，引領(lǐng)著中國(guó)電影向前發(fā)展。影片在主題闡釋上和藝術(shù)處理上都十分成熟，是值得后人學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作。